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人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典【生卒】:1271—1356
【介紹】:
元僧。馀姚人,字同舟,一字天岸,俗姓姚。年十六出家。從全公讀天臺(tái)書(shū),悉通其玄義。文宗天歷初,主杭之顯慈、集慶二寺,歷主蘇之萬(wàn)壽、會(huì)稽之圓通等寺。改普福寺,卒。有《四教儀紀(jì)正》和《天岸外集》。
大明高僧傳·卷第二 解義篇第二之二釋弘濟(jì)字同舟別號(hào)天岸。越之馀姚人。姓姚氏。幼孤。從里之寶積寺舜田滿和尚出家。丱時(shí)駿發(fā)絕倫。滿授以法華經(jīng)輒成誦。年十六為大僧。日持四分律。躓步之間不敢違越繩尺。已而嘆曰。戒固不可緩。而精研教乘以資行解。又可后乎。于是往鄞依半山全法師習(xí)臺(tái)教。久之悉通其旨。嘗修法華金光明凈土等懺。一日于定中彷佛睹四明尊者。付以犀角如意。自是談辯日溢若河懸泉涌。而了無(wú)留滯。元泰定元年出世住萬(wàn)壽圓覺(jué)。明年鹽官海岸毀。居民朝夕惴惴恐為魚(yú)鱉之宅。元丞相脫驩甚憂之。乃禱觀音大士于上竺。命濟(jì)即海岸建水陸大齊入慈心三昧。取海沙誦大悲陀羅尼。帥眾遍撒其處。凡足跡所及岸皆復(fù)固。人稱神焉。天歷遷集慶顯慈二寺。適當(dāng)歲儉退處別室。蘇人聘興大德萬(wàn)壽寺。閱六寒暑寺告成。至正五年宣政請(qǐng)主會(huì)稽之圓通。居四載。還寶積專修念佛三昧。七年濟(jì)以年高八十。元主降旨命主杭之普福。濟(jì)堅(jiān)臥不起。門(mén)人法航等進(jìn)曰。和尚自為固善。其如斯道何。濟(jì)不得已遂強(qiáng)起受詔赴之。無(wú)何竟拂衣復(fù)歸舊隱。開(kāi)清鏡閣以蟄焉。因楞嚴(yán)經(jīng)諸注繁簡(jiǎn)失當(dāng)。將欲折衷其說(shuō)為之疏解。俄疾作即召弟子。以唯心凈土之旨惓惓為勉間有未解其意。濟(jì)乃厲聲曰。生死難處生死難處。遂書(shū)偈而逝。時(shí)至正十六年三月十日也。閱世八十有六。坐七十有一夏。越七日顏如生。眾以陶器葬里之蛾眉山松花塢。亦濟(jì)自卜之所。嗣法弟子有上竺道臻雍熙凈琛普光允中圓通有傳天宮明靜五人。所著有四教儀紀(jì)正天岸外集各若干卷。行于世。
系曰。濟(jì)有大過(guò)人者三焉。內(nèi)外書(shū)史過(guò)目則終身不忘一也。有高昌僧般若室利。學(xué)兼華梵世無(wú)敵者。請(qǐng)濟(jì)用高昌語(yǔ)譯小止觀。而頓見(jiàn)文彩煥發(fā)室利郝然自失二也。生平以流通教法為己任。凡講法華一百十會(huì)。而感天雨寶花繽紛者再三也。嗚呼人或有一不愧于生。濟(jì)備此三。可謂世之優(yōu)曇也歟。
高僧摘要·化高僧摘要卷四字同舟。
別號(hào)天岸。
越之馀姚人。
姓姚。
幼孤從里之寶積寺舜田滿和尚出家。
丱時(shí)駿發(fā)絕倫。
滿授以法華經(jīng)。
輒成誦。
年十六。
持四分律。
躓步之間。
不敢違越繩尺。
已而嘆曰。
戒固不可緩。
而精研教乘。
以資行解。
又可后乎。
于是往鄞。
依半山全法師。
習(xí)臺(tái)教。
久之悉通其旨。
嘗修法華金光明凈土等懺。
一日于定中。
彷佛睹四明尊者。
付以犀角如意。
自是談辯日溢。
若河懸泉涌。
了無(wú)留滯。
元泰定元年出世。
住萬(wàn)壽圓覺(jué)。
明年鹽官海岸毀。
居民朝夕惴惴。
恐為魚(yú)鱉之宅。
元丞相脫驩甚憂之。
乃禱觀音大士于上竺。
命濟(jì)即。
海岸。
建水陸大齋。
入慈心三昧。
取海沙誦大悲陀羅尼。
帥眾遍撒其處。
凡足跡所及。
岸皆復(fù)固。
人稱神焉。
天歷遷集。
慶顯慈二寺。
適當(dāng)歲儉。
退處別室。
蘇人聘興大德萬(wàn)壽寺。
閱六寒暑。
寺告成。
至正五年。
宣政請(qǐng)主會(huì)稽之圓通。
居四載。
還寶積。
七年元主降旨。
命主杭之普福。
濟(jì)堅(jiān)臥不起。
書(shū)偈而逝。
閱世八十有六。
坐七十有一夏。
越七日。
顏如生。
眾以陶器葬里之蛾眉山松花塢。
補(bǔ)續(xù)高僧傳·解義篇弘濟(jì)。字同舟。一字天岸。馀姚姚氏子。投同里寶積寺舜田滿公出家。滿公師之從父也。師駿發(fā)絕倫。或授法華經(jīng)。輒能記憶。年十六受度。為大僧。持四分律。頃步之間。不敢違越繩尺。已而嘆曰。戒固不可緩。精教乘以資行解。其又可后乎。于是往鄞。依半山全公。讀天臺(tái)之書(shū)。久之悉通其說(shuō)。嘗修法華金光明凈土期懺。聚精會(huì)神。存誠(chéng)不一髣髴。于觀定中。睹尊者畀以犀角如意。自是談辯日增。河懸泉涌。而了無(wú)留礙。未幾。泰定改元。開(kāi)法于萬(wàn)壽圓覺(jué)寺。浙河左右杰偉之士。奔走其室。惟恐后之。議者謂。倡佛海之道。以播芳猷。實(shí)自師始。
新續(xù)高僧傳·譯經(jīng)篇第一之二釋弘濟(jì),字同舟,別字天岸,姓姚氏,世為馀姚人。幼孤,從里中寶積寺舜田滿出家。滿即其從父也。雖在幼弱,機(jī)穎俊發(fā),初授《法華經(jīng)》,便能成誦。年十六,受度為大僧,日持《四分律》,跬步之間不越繩尺。已而嘆曰:“戒為初學(xué)之門(mén),工之始基,當(dāng)更精教乘,以資行解?!庇谑侵?,依半山全,讀天臺(tái)之書(shū),久之悉通其玄義,嘗修法華、光明、凈土期懺,歛意凝神,積誠(chéng)不貳,髣髴于定中睹尊者,畀以犀角如意,自是譚辯風(fēng)生,詞如泉涌,了無(wú)留礙。當(dāng)是時(shí),大山恢尸松江之延慶,越溪澄主武林之演福,法幢雙峙,光燄灼然,照耀大江南北,皆延濟(jì)分座說(shuō)法,而越溪愛(ài)之尤篤。諸部疑難,或有未易決者,要其終始而折之。蓋諦觀圓融,洞若觀火,故叩聲應(yīng)響,略無(wú)滯機(jī)。