釋正覺(jué)（一○九一～一一五七），號(hào)宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰縣）人。年十一出家，十五落發(fā)，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大師，得戒于晉州慈云寺智瓊律師，得法于舒州丹霞山子淳禪師。初住泗州普照寺。欽宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平興國(guó)禪院。高宗建炎元年（一一二七）十月，遷江州廬山圓通崇勝禪院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州長(zhǎng)蘆崇福禪院。三年末住慶元府天童山景德寺。紹興八年（一一三八），受詔住臨安府靈隱寺，未閱月，歸天童。二十七年卒，年六十七。為青原下十三世，丹霞子淳禪師法嗣。有宗法等編《天童正覺(jué)禪師廣錄》九卷傳世。事見(jiàn)《廣錄》及所附周葵撰《塔銘》、王伯庠撰《行業(yè)記》，《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會(huì)元》卷一四、《寶慶四明志》卷九有傳?！≌X(jué)詩(shī)，以輯自《續(xù)藏經(jīng)》所收《天童正覺(jué)禪師廣錄》編為六卷。輯自他書者附于卷末。

正覺(jué)（一○九一——一一五七），俗姓李，隰州（治今山西隰縣）人。十一歲出家，十八歲游歷諸方。得法于鄧州丹霞山德淳禪師。宣和末出主泗州普照禪寺。建炎間歷游舒州太平、江州圓通能仁、真州長(zhǎng)蘆禪寺。繼主明州天童寺凡三十年，紹興二十七年卒，年六十七，詔謚宏智禪師。有《天童宏智覺(jué)禪師語(yǔ)錄》、《天童覺(jué)和尚頌古》等著作傳世。見(jiàn)《天童宏智禪師行實(shí)》（《天童正覺(jué)禪師廣錄》卷九），周葵《宋故宏智禪師妙光塔銘》（《八瓊室金石補(bǔ)正》卷一一四），《寶慶四明志》卷九。

釋正覺(jué)。隰州李氏子也。父諱宗道。母趙氏。誕師之夕光出于屋。人皆異之。年七歲日誦書數(shù)千言。十三通五經(jīng)七史。一日乞從釋氏學(xué)無(wú)生法。依郡之凈明寺本宗和尚薙發(fā)。受具戒于晉州慈云寺智瓊和尚。年十八游方。因自訣曰。若不發(fā)明大事誓不歸矣于是渡河首謁枯木成公于汝州。久之無(wú)所入。時(shí)丹霞淳禪師道價(jià)方盛。乃頂笠造焉入門。霞便問(wèn)。如何是空劫已前自己。師對(duì)曰。井底蝦蟆吞卻月。三更不借夜明簾。霞曰。未在更道。師擬議。霞打一拂子曰又道不借。師忽大悟作禮。霞曰。何不道取一句。師曰。某甲今日失錢遭罪。霞曰。未暇打爾。在且去。值霞退居唐州大乘寺。師亦從焉。宣和二年霞遷大洪俾掌記室。三年遷首座。時(shí)金粟智雪竇宗輩皆參隨之。真歇了公住長(zhǎng)蘆。招師首眾。未幾出主泗洲普照。高宗建炎間住舒州之太平。遷江之圓通能仁。次補(bǔ)長(zhǎng)蘆。時(shí)寇酋李在抄掠境上乃入寺。眾懼奔散。師獨(dú)危坐堂中。但以善語(yǔ)諭之。李在稽首饋金贍眾僧。于是一方賴安寇靜。又越二年乃渡浙之錢塘至明州禮補(bǔ)陀大士。天童虛席?？な伛Y檄請(qǐng)師住持。無(wú)何胡虜犯境虜至登嶺。遙望嶺上若有神衛(wèi)。遂斂兵而退。次年被旨主靈隱。將行四眾號(hào)阻百鳥(niǎo)哀鳴。師居天童三十年。凡寺舍殿廊無(wú)不新者。紹興二十七年九月朔別郡帥檀越。七日還山飯客如常。次辰索浴更衣。端坐為書囑后事訖書偈曰。夢(mèng)幻空花。六十七年。白鳥(niǎo)煙沒(méi)。秋水連天。擲筆而逝。詔謚曰宏智禪師。塔曰妙光。

禪師名正覺(jué)。姓李氏。李氏為隰州善族。覺(jué)公生則肉環(huán)特起于臂。蓋其母孕時(shí)。夢(mèng)感之徵也。七歲日誦數(shù)千言。佛陀遜禪師見(jiàn)而大異。以法室祥麟記之。又四載公果得度。年十八游方。決誓而行。親友俱賢之。遂依枯木成禪師于香山。香山多佳士。成獨(dú)器公。公受嚴(yán)折不發(fā)。聞?wù)b法華經(jīng)有省。即陳所悟于成。成指臺(tái)上香盒曰。里面是甚么物。對(duì)曰。是何心行。曰你悟處又作么生。公畫圓相呈之。又拋向后。成曰。弄泥團(tuán)漢有甚么限。曰錯(cuò)。成曰。別見(jiàn)人始得。公諾諾而去。造丹霞。時(shí)丹霞淳禪師居焉。淳為芙蓉楷之子?？猛蹲忧?。青嗣太陽(yáng)玄。玄公神觀奇?zhèn)ァＩ髌涓妒?。年至八十。嘆無(wú)可繼者。乃以皮履直裰。寄浮山遠(yuǎn)錄公。使為求法器。兼讖以偈。偈曰。楊廣山頭草。憑君待價(jià)焞。異苗翻茂處。深密固靈根。遠(yuǎn)既任荷兩宗。居圣巖。出洞下宗旨示青。青悉妙契。遠(yuǎn)以大陽(yáng)頂相皮履直裰。令青續(xù)其宗系。故青為淳之祖。而淳為青原思下十二世也。淳受公展訖。即問(wèn)曰。如何是空劫以前自己。對(duì)曰。井底蝦蟆吞卻月。三更不借夜明簾。曰未在更道。公擬議。淳以拂打曰。又道不借。公大悟其旨。便作禮。淳曰。何不道取一句。對(duì)曰。某今日失錢遭罪。淳輾然曰。未暇打得你。自此丹霞白椎日。非公莫敢發(fā)響。淳移大洪。命公居七眾之首。四年又分同門真歇了之座于圓通。六年出住泗州普照。歷舒州太平江州圓通能仁真州長(zhǎng)蘆。俱為禪衲區(qū)藪。而洞上之風(fēng)大廓。有問(wèn)五位宗旨。公以頌示曰。 正中偏。霽碧星河冷浸天。夜半木童敲月戶。暗中驚破玉人眠。 偏中正。海云依約神仙頂。婦人鬢發(fā)白垂絲。羞對(duì)秦臺(tái)寒照影。 正中來(lái)。午夜長(zhǎng)鯨蛻甲開(kāi)。大背摩天振云翼。翔游鳥(niǎo)道髏難該。 兼中至。覿面不須相忌諱。風(fēng)化無(wú)傷的意玄。光中有路天然異。 兼中到。斗柄橫斜天未曉。鶴夢(mèng)初醒露葉寒。舊巢飛出云松倒。 建炎初。又住天童。屋廬湫隘。衲子結(jié)草樹(shù)居。常數(shù)千指。未幾所廢俱成。而宏勝冠南國(guó)焉。有羽客。私進(jìn)乾汞之術(shù)。公曰。我輩非不能也。顧欲檀家有所植福耳。為汝驗(yàn)之。以汞納口坐。踰時(shí)吐白金于地。客駭謝而去。公之再住天童。適金人陷明州。諸剎皆燬。及窺小白嶺。見(jiàn)谷積陰云。疑有伏甲。懼而退。時(shí)江聲絕渡。千二百眾俱安床藉。知事憂之。頃之嘉禾錢氏致谷千斛。歲雖艱。遠(yuǎn)施無(wú)厭。贍眾之馀。存活白衣老少數(shù)萬(wàn)人。有詔移靈隱。未越月解歸。公于天童計(jì)三十載。而名號(hào)所彰。萬(wàn)方革面。上堂曰。黃閣簾垂。誰(shuí)傳家信。紫羅帳合。暗撒真珠。正恁么時(shí)。視聽(tīng)有所不到。言詮有所不及。如何通得個(gè)消息去。夢(mèng)回夜色依稀曉。笑指家風(fēng)爛熳春。又曰。諸禪德。吞盡三世佛底人。為甚么開(kāi)口不得。照破四天下底人。為甚么合眼不得。許多病痛。與你一時(shí)拈卻了也。且作么生得十成通暢去。還會(huì)么。擘開(kāi)華岳連天色。放出黃河到海聲。僧問(wèn)。清虛之理畢竟無(wú)身時(shí)如何。曰文彩未痕初。消息難傳際。僧曰。一步密移玄路轉(zhuǎn)。通身放下劫壺空。曰誕生就父時(shí)。合體無(wú)遺照。僧曰。理既如是。事作么生。曰歷歷才回分化事。十方機(jī)應(yīng)又何妨。僧曰。恁么則塵塵皆現(xiàn)本來(lái)身也。曰透一切色。超一切聲。僧曰。如理如事又作么生。曰路逢死蛇莫打殺。無(wú)底籃子盛將歸。僧曰。入市能長(zhǎng)嘯。歸家著短衫。公曰。木人嶺上歌。石女溪邊舞。又僧問(wèn)。如何是向去底人。公曰。白云投壑盡。青嶂倚空高。如何是向來(lái)底人。公曰。滿頭白發(fā)離巖谷。半夜穿云入市廛。如何是不來(lái)不去底人。公曰。石女喚回三界夢(mèng)。木人坐斷六門機(jī)。公提唱語(yǔ)句。湖海爭(zhēng)馨炙之。均以為因公得見(jiàn)青楷二尊宿也。公雖年老。日常過(guò)午不食?？|絲不衣。有巨賈獻(xiàn)奇制新錦。公堅(jiān)卻之曰。為老僧一人。勞千里信施。老僧不忍居也。必不已。估直以供眾。是以廉約成風(fēng)。天下效之。紹興丁丑九月。出隊(duì)言別于越帥趙公令詪。及諸檀信。次月七日還山。遂作書請(qǐng)妙喜主我法門后事已。而沐浴更衣。告眾曰。夢(mèng)幻空花。六十七年。白鳥(niǎo)煙沒(méi)。秋水連天。俄報(bào)妙喜至。公泊然蛻去。妙喜為公剃發(fā)。舍利隨指而下。龕留七日。顏不少異。塔于東谷。謚曰宏智。塔曰妙光。 贊曰。觀覺(jué)公唱教。當(dāng)乾坤鼎沸之秋。辟啟東南?？b言密行。為湖海傾歸。妙喜尚左遜之。其馀欲并駕爭(zhēng)驅(qū)。知其孰可也。嗟乎洞上宗風(fēng)。微公孰慰浮山之望。而足太陽(yáng)之心哉。

釋正覺(jué)，隰州李氏子也。

父諱宗道，世學(xué)般若。

母趙氏，嘗夢(mèng)五臺(tái)山僧解右臂環(huán)與之，誕覺(jué)之夕，光出于屋，人皆異之。

年七歲，日誦書數(shù)千言。

十三，通五經(jīng)、七史。

一日，乞從釋氏學(xué)無(wú)生法，依郡之凈明寺本宗薙發(fā)，受具于晉州慈云寺智瓊。

年十八游方，因自訣曰：“若不發(fā)明大事，誓不歸矣。

”于是，渡河首謁枯木成于汝州，久之無(wú)所入。

時(shí)丹霞淳禪師道價(jià)方盛，乃頂笠造焉。

入門，霞問(wèn)：“如何是空劫已前自己？

”覺(jué)曰：“井底蝦蟆呑郤月，三更不借夜明簾。

”霞曰：“未在，更道。

”覺(jué)擬議，霞一擊拂子。

曰：“又道不借。

”覺(jué)忽大悟，作禮。

霞曰：“何不道取一句？

”覺(jué)曰：“今日失錢遭罪。

”霞曰：“未暇罪，爾且去。

”后霞退唐州大乘寺，覺(jué)亦從焉。

宣和二年，霞主大洪，俾掌記室，三年遷首座。

時(shí)金栗智、雪竇宗輩皆參隨之。

真歇了公住長(zhǎng)蘆，招之首眾。

未幾，出主泗洲普照。

高宗建炎間，住舒之太平，遷江之圓通、能仁，次補(bǔ)長(zhǎng)蘆。

時(shí)寇酋李在，抄掠境上，乃入寺，眾懼奔散，覺(jué)獨(dú)危坐堂中，但以善語(yǔ)諭之，李在稽首，饋金贍眾僧，于是一方賴安寇靜。

又越二年，乃渡浙之錢塘，至明州禮補(bǔ)陀，會(huì)天童虛席，郡守馳檄召之。

無(wú)何，胡虜犯境，虜至登嶺，遙望嶺上若有神衛(wèi)，遂歛而退。

次年，被旨主靈隱，將行，四眾號(hào)阻，百鳥(niǎo)哀鳴。

未兩月，獲旨再主天童。

初禮祖塔，時(shí)夢(mèng)至一山寺，長(zhǎng)松夾道，有句紀(jì)之曰：“松徑森森窈窕門，到時(shí)微月正黃昏。

”及至天童，苑如夢(mèng)境，有終焉之志。

故覺(jué)居天童三十年，凡寺舍殿廊無(wú)不新者。

紹興二十七年九月朔，別郡帥檀越，七日還山，飯客如常，次辰索浴更衣，端坐為書囑后世訖，書偈曰：“夢(mèng)幻空花，六十七年。

白鳥(niǎo)煙沒(méi)，秋水連天。

”擲筆而逝。

先是育王缺席，覺(jué)舉妙喜佛日主之，相得益歡，嘗于白椎傾倒，劇談闊論，執(zhí)其手曰：“吾二人皆老大，茍一旦溘然先去，則存者為之主。

”及佛日得遺書，夜至天童，凡送終之典悉主之。

塔于東谷，詔謚曰“宏智禪師”。

塔曰“妙光”。