人物:嚴莊

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問此庵,有誰直下肯承當(dāng)。
不假良材并巧匠,重重帝綱妙嚴莊。
濃比密云清比玉,連枝接葉翠重重。
嚴莊莊上堪深隱,最憶君家阮嗣宗。
地瘦苔斑夕照殘,干摧枝古鎮(zhèn)馀寒。
風(fēng)懷冷落那容玩,氣味嚴莊可遠看。
過屋飄香聞尚寂,粘籬墜蕊色初乾。
孤懷擬向吾兄說,不覺仿佯抵夜闌。
萬竹青青擁釣臺,遙聞雞犬隔云隈。
樹籠日色涼衣袂,風(fēng)送潮聲入酒杯。
新舊比鄰須共好,迂疏野客擬重來。
桃花莫鎖通幽處,三徑還應(yīng)取次開。
嚴莊端拱丈人峰,迎送東丘幾個雄。
不語蒼蒼含萬古,秪今留記雪溪翁。
禾黍斜陽,村皋外、紅霞飛滅。
回首處、依稀風(fēng)景,繁華銷歇。
沼冷鴛鴦荷泣雨,臺荒麋鹿松搖月。
忽送來、野寺斷鐘聲,疏籬缺。

清曉怨,簾鉤揭。
王孫夢,鵑啼血。
問天涯何處,銅仙金闕。
猿鶴三秋淹短草,風(fēng)云萬里悲高碣。
料明朝、好鏡不相瞞,霜侵發(fā)。
蒼嵐深兮露岡,白水咽兮伊梁,若有君子兮奉禮即天常。
粵惟世泄且貿(mào)兮人紀或幾隳,事其親能竭其力者伊誰。
其衣斑斑兮以游以揚,聲容怡愉兮廢嚴莊
為仁兮有本,次翁巨而穎考純。
嗟無韋子讜議,取士于彼,不求公門。
惟天鑒孔邇,奇徵異應(yīng)臻。
鹯驅(qū)鳩虎豹良,邵南行義兮文公行之,斐乎煒煌篇章。
為人之子兮恔然于其心,大化為云為風(fēng)為糟粕,煨燼等彭殤。
不幾之悲兮撫曩跡,奉輀執(zhí)紼兮襟濡瑯瑯。
伊犁喇嘛行(乾隆丙子) 清 · 弘歷
蒙古之教宿尚黃,宗喀巴以來三百馀年其流長。
昔顧實汗以此雄據(jù)衛(wèi)藏攝群部,然亦不過假名敬佛要乃所以收眾方。
強吞弱噬互攘竊,無不垂涎達賴喇嘛,貌為恭謹其實心弗良。
策妄阿喇布坦,創(chuàng)據(jù)伊犁有弗遑,然已計入西藏肆披猖。
逮噶爾丹策凌遂興黃教名曰安眾生(葉),亦效西域建都綱(都綱者西藏眾喇嘛聚而誦經(jīng)之室也)。
白氈為室布為墻,后遂范金作瓦覆棟梁。
金仙相好備嚴莊,六時梵唄聲無央。
嗒本集賽供糇糧,西勒圖者凡四床(喇嘛坐床者謂西勒圖亦蒙古語)。
膜拜臺吉諸宰桑,其善在此其弊即為殃。
喇嘛達爾濟及達瓦齊,相繼篡立無不藉諸喇嘛之力以肆強。
逆賊阿睦爾撒納亦結(jié)若輩為黨以煽亂,其窮竄也,旋劫奪喇嘛馬駝用致遠去飏。
喇嘛散去乃同嗎哈沁,安知五戒六度如佛所云,皮肉骨髓盡舍以救人饑荒。
是誠楞嚴所謂外道貌佛弟子為诪張。
勿謂佛不慈汝俾汝遭喪亡,側(cè)身西望爰作伊犁喇嘛行。
⑴ 噶爾丹策凌于伊犁河濱創(chuàng)構(gòu)佛寺北曰固爾札南曰海弩克聚集喇嘛令其五鄂拓克輪值供養(yǎng)之蒙古語謂五為嗒本輪值為集賽
⑵ 蒙古謂肉為嗎哈厄魯特中貧無賴覓肉食自活者為嗎哈沁
那伽大定極清涼。
迥超乎、赤黑青黃。
一點菩提心,忽凝作草頭霜。
忽飛出、百道寒芒。
寒芒內(nèi),芬陀零亂,鸑鷟翱翔。
遇牧牛童女,稽首雪山王。
茫茫。
真如夢如幻,如泡影、露電流光。
一撮土之多,霎時間、微妙嚴莊。
從定起,皂已身心齊化,物我相忘。
便隨波逐浪,大海水無量。
爛醉狂吟俯碧流,游人到此感浮休。
緋桃練李俱蕭瑟,不見嚴莊舊日樓(蚊川。)
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