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人物:
張鏡徽
相關(guān)人物:
共 1 位
。
共 2 首
挽譚先生遵魯
現(xiàn)當(dāng)代 ·
成惕軒
對聯(lián)
慧心共靈運(yùn)生天,剩萬紙流芬,釣鰲海上傳高躅;
摯語過衡山與婦,想九原遺恨,歸雁江南闕報(bào)書。
注:《楚望樓聯(lián)語箋注(婁希安)》:【作者原注】先生雅善詞翰,違難來臺,而夫人不幸陷居故里,故聯(lián)中有衡山與婦之言,衡山蓋其縣籍也。
譚元征,字遵魯,湖南衡山人。民國元老,著名書法家、詩人、作家。湖南達(dá)材政法學(xué)校畢業(yè)。30年代任辰溪縣縣長,并曾任湖南師范大學(xué)國文教授,有詩名,承南社余緒。臺灣詩壇社員,1949年隨好友于右任去臺灣,著有《東煙山房詩抄》。與溥儒有私交。曾為張西廂《閑話詩鐘》屬序。與
張鏡微
、馬紹文二先生共稱「詩壇三老」。
成氏有詩《題恬廬遺稿,稿為譚遵魯手寫》。譚元征有贈成氏詞《藏山閣題詠 望海潮》。
慧心共靈運(yùn)生天:《宋書》卷六十七《謝靈運(yùn)列傳》太守孟顗事佛精懇,而為靈運(yùn)所輕,嘗謂顗曰:“得道應(yīng)須慧業(yè)文人,生天當(dāng)在靈運(yùn)前,成佛必在靈運(yùn)后。”顗深恨此言。
高躅:指卓越的成就,杰作。
摯語過衡山與婦:指何遜《為衡山候與婦書》。此處切其家鄉(xiāng)。
歸雁…闕報(bào)書:唐·高適《送李少府貶峽中王少府貶長沙》詩:“巫峽啼猿數(shù)行淚,衡陽歸雁幾封書?!?衡陽市有回雁峰,是南岳衡山72峰中的第一峰。古代北雁南飛,至此歇翅停回棲息于此,比喻音信不通。此處切其家鄉(xiāng)。
闕:古代用作“缺”字??杖?。
詞翰:猶言詞章。
違難:避難。
箋:
1.題恬廬遺稿,稿為譚遵魯手寫:
禊飲曾飛去日觴,黃壚回首悵琴亡,清詩洗毛三伐,斷簡摩挲淚幾行,已是題襟非漢上,可堪聞笛更山陽,竟陵墨妙徵風(fēng)義,寫入瑤箋字亦香。
2. 民國王蘊(yùn)章自題聯(lián):
成佛肯居靈運(yùn)后;
學(xué)書直到永和前。
挽張先生鏡微
現(xiàn)當(dāng)代 ·
成惕軒
對聯(lián)
仙槎不陋九夷,能使殊方知夏典;
禊飲又逢三月,那堪往事憶春人。
注:《楚望樓聯(lián)語箋注(婁希安)》:【作者原注】春人為詩社名。
張相,字鏡微,號白石,江西武寧人。曾任駐朝鮮新義州領(lǐng)事,居官清正。工古詩文,宗蘇東坡、黃山谷,1952年在臺創(chuàng)辦“春人詩社”,并任社長,與馬紹文、譚元征并稱臺灣“詩壇三老”。書法秀逸厚潤,富書卷氣。
成氏有詩《壽
張鏡微先生
七十》。
張鏡微
有詩《奉和惕軒“委員”壬辰高闈巡視臺北試場之作》。
九夷:對中國古代東部諸民族九個(gè)部落的總稱。此處疑指朝鮮。
殊方:遠(yuǎn)方,異域。
夏典:夏代典籍。此處疑指華夏典籍。
禊飲:臨水修禊,宴飲行樂。
春人詩社:臺灣詩鐘社團(tuán),由錢倬、張相等外省籍人士所創(chuàng)設(shè),人數(shù)最盛時(shí)達(dá)兩百余人,社友籍里遍及全國20余省市區(qū);其創(chuàng)立者和主要成員均為1949年前后渡臺的大陸詩人,出版《春人詩選》等古典詩刊,它們大量刊載了臺灣島內(nèi)各詩文社團(tuán)的詩鐘活動訊息及詩鐘作品。
箋:壽
張鏡微先生
七十:
萬桑閱世紅移海,一柳當(dāng)春碧護(hù)廬,早遣殊方識麟鳳,頻分暇日注蟲魚,新篇散綺霞差擬,寶歸森榮玉不如,婚嫁都完腰腳健,懸車正及看山初。
校:第六句中“歸”字違律且費(fèi)解, 疑誤。
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