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釋倚遇　朝代：北宋

人物簡(jiǎn)介

全宋詩(shī)

釋倚遇（一○○三～一○七九），漳州（今屬福建人）。俗姓林。師事北禪賢禪師，后住持分寧法昌寺（《五燈會(huì)元》卷一六）。神宗元豐二年卒，年七十七（《禪林僧寶傳》卷二八）。今錄詩(shī)三首。

禪林僧寶傳·卷第二十八

禪師名倚遇。
漳州林氏子也。
為人奇逸。
有大志。
自剃發(fā)受具。
即杖策游方。
名著叢林。
浮山遠(yuǎn)禪師。
嘗指以謂人曰。
后學(xué)行腳樣子也。
辭遠(yuǎn)謁南岳芭蕉庵主谷泉。
三至三遭逐。
猶謁之。
泉揕之曰。
我此間。
虎狼縱橫。
尿床鬼子。
三回五度。
來(lái)覓底物。
遇曰。
人言庵主見(jiàn)汾州。
泉乃解衣抖擻曰。
汝謂我見(jiàn)汾州。
有多少奇特。
遇即禮拜。
問(wèn)曰。
審如庵主語(yǔ)。
客來(lái)將何祗待。
泉曰。
云門(mén)胡餅。
趙州茶。
遇曰。
謝供養(yǎng)。
泉曰。
我火種也未有。
早言謝。
謝什么。
遇乃去。
至北禪賢禪師。
問(wèn)曰。
近離什么處。
遇曰。
福嚴(yán)。
曰。
思大鼻孔長(zhǎng)多少。
遇曰。
與和尚當(dāng)時(shí)見(jiàn)底一般。
曰。
且道老僧見(jiàn)時(shí)長(zhǎng)多少。
遇曰。
和尚大似不曾到福嚴(yán)。
賢笑曰。
學(xué)語(yǔ)之流。
又問(wèn)。
來(lái)時(shí)馬大師健否。
遇曰。
健。
曰。
向汝道什么。
遇曰。
令北禪莫亂統(tǒng)。
賢曰。
念汝新到。
不欲打汝。
遇曰。
倚遇亦放過(guò)和尚。
乃罷。
遇因倒心師事之。
時(shí)慈明禪師。
住興化。
過(guò)賢公室。
遇侍立。
看其談笑。
賢曰。
汾陽(yáng)師子。
可殺威獰。
慈明曰。
不見(jiàn)道。
來(lái)者咬殺。
賢曰。
審如此。
汾陽(yáng)門(mén)下。
道絕人荒耶。
慈明舉拂子曰。
這個(gè)因甚到今日。
賢未及對(duì)。
遇從旁曰。
養(yǎng)子不及父。
家門(mén)一世衰。
賢呵曰。
汝具什么眼目。
乃敢爾。
遇曰。
若是咬人師子。
終不與么。
慈明將去。
至龍牙像前。
指以問(wèn)遇曰。
誰(shuí)像。
遇曰龍牙。
慈明曰。
既是龍牙像。
何乃在北禪。
遇曰。
一彩兩賽。
慈明曰。
像在此。
龍牙在什么處。
遇擬對(duì)。
慈明掌之曰。
莫道不能咬人。
遇曰。
乞兒見(jiàn)小利。
慈明呵逐之。
賢公除夕。
謂門(mén)弟子曰。
今夕無(wú)可分歲。
共烹露地白牛。
大家圍爐。
向榾柮火。
唱村田樂(lè)。
何也。
免更倚他門(mén)戶。
旁它墻。
乃下座。
有僧從后大呼曰。
縣有吏至。
賢反顧問(wèn)所以。
對(duì)曰。
和尚殺牛。
未納皮角耳。
賢笑擲暖帽與之。
僧就拾得。
跪進(jìn)曰。
天寒還和尚帽子。
賢問(wèn)遇曰。
如何。
遇曰。
近日城中紙貴。
一狀領(lǐng)過(guò)。
后還江南。
再游廬山。
寓止圓通。
時(shí)大覺(jué)璉公。
方赴　詔。
辭眾曰。
此事分明。
須薦取。
莫教累劫受輪回。
遇問(wèn)曰。
如何是此事。
曰薦取。
遇曰。
頭上是天。
腳下是地。
薦個(gè)什么。
曰。
不是知音者。
徒勞話歲寒。
遇曰。
豈無(wú)方便。
曰。
胡人飲乳。
反怪良醫(yī)。
遇曰。
暴虎憑河。
徒誇好手。
拍一拍皈眾。
后游西山。
眷雙嶺深邃。
棲息三年。
與英邵武。
勝上座游。
應(yīng)法昌請(qǐng)。
決別曰。
三年聚首。
無(wú)事不知。
檢點(diǎn)將來(lái)。
不無(wú)滲漏。
以拄杖劃一劃曰。
這個(gè)且止。
宗門(mén)事作么生。
英曰。
須彌安鼻孔。
遇曰。
臨崖看滸眼。
特地一場(chǎng)愁。
英曰。
深沙努眼睛。
遇曰。
爭(zhēng)奈圣凡無(wú)異路。
方便有多門(mén)。
英曰。
鐵蛇鉆不入。
遇曰。
有甚共語(yǔ)處。
英曰。
自緣根力淺。
莫怨太陽(yáng)春。
卻劃一劃。
宗門(mén)且止。
這個(gè)事作么生。
遇欲掌之。
英約住曰。
這漳州子。
莫無(wú)去就。
然也是我致得。
法昌在分寧之北。
千峰萬(wàn)壑。
古屋數(shù)間。
遇至止安樂(lè)之。
火種刀耕。
衲子時(shí)有至者。
皆不堪其枯淡。
坐此成單丁。
開(kāi)爐日。
輒以一力撾鼓。
升座曰。
法昌今日開(kāi)爐。
行腳僧無(wú)一個(gè)。
惟有十八高人。
緘口圍爐打坐。
不是規(guī)矩嚴(yán)難。
免見(jiàn)諸人話墮。
直饒口似秤磓。
未免燈籠勘破。
不知道絕功勛。
安用修因證果。
喝一喝云。
但能一念回心。
即脫二乘羈鎖。
大寧寬禪師至。
遇畫(huà)地作此<X79p0547_01.gif相。
便曳钁出。
翌日未升座。
謂寬曰。
昨日公按如何。
寬畫(huà)此[○@牛]相。
即抹撒之。
遇曰。
寬禪頭。
名下無(wú)虛人。
乃升座曰。
忽地晴天霹靂聲。
禹門(mén)三級(jí)浪崢嶸。
幾多頭角為龍去。
蝦蟹依前努眼睛。
南禪師至。
遇方植松。
南公曰。
小院子。
?許多松作么。
遇曰。
臨濟(jì)道底。
曰。
?得多少。
遇曰。
但見(jiàn)猿啼鶴宿。
聳漢侵云。
南公指石曰。
這里何不?。
遇曰。
功不浪施。
曰。
也知無(wú)下手處。
遇卻指石上松曰。
從什么處得此來(lái)。
南公大笑曰。
蒼天蒼天。
乃作偈曰。
頭戴華巾離少室。
所攜席帽出長(zhǎng)安。
鷲峰峰下重相見(jiàn)。
鼻孔元來(lái)總一般。
又畫(huà)此<X79p0547_02.gif相示之。
遇和曰。
葫蘆棚上掛冬瓜。
麥浪堆中釣得蝦。
誰(shuí)在畫(huà)樓沽酒處。
相邀來(lái)吃趙州茶。
又畫(huà)此<X79p0547_03.gif相答之。
南公曰。
鐵牛對(duì)對(duì)黃金角。
木馬雙雙白玉蹄。
為愛(ài)雪山香草細(xì)。
夜深乘月過(guò)前溪。
又畫(huà)此一相示之。
遇曰。
玉麟帶月離霄漢。
金鳳銜花下?樓。
野老不嫌公子醉。
相將攜手御街游。
又畫(huà)此○答之。
時(shí)南公道被天下。
叢林宗之。
而遇與之酬唱。
如交友。
一時(shí)豪俊多歸之。
寶覺(jué)心禪師問(wèn)曰。
不是風(fēng)兮。
不是幡。
黑花貓子面門(mén)斑。
夜行人只貪明月。
不覺(jué)和衣渡水寒。
豈不是和尚偈耶。
遇曰然。
有是語(yǔ)。
寶覺(jué)曰。
也太奇特。
遇曰。
汝道。
祖師前段為人。
后段為人。
對(duì)曰。
祖師終不妄語(yǔ)。
遇曰。
意作么生。
對(duì)曰。
豈不見(jiàn)道。
不是風(fēng)動(dòng)。
不是幡動(dòng)。
遇曰。
如狐渡水。
有甚快活。
曰。
師意如何。
遇以拂子搖之。
對(duì)曰。
也是為蛇畫(huà)足。
遇曰。
亂統(tǒng)作么。
對(duì)曰。
須是和尚始得。
徐德占布衣時(shí)。
未為人知。
遇特先識(shí)之。
山中往來(lái)。
為法喜之游。
及其將化。
前一日。
作偈別德占。
德占時(shí)方丁太夫人憂。
居家。
偈曰。
今年七十七。
出行須擇日。
昨夜問(wèn)龜哥。
報(bào)道明朝吉。
德占大驚。
呼靈源叟。
俱馳往。
遇方坐寢室。
以院務(wù)什物付監(jiān)寺曰。
吾自住此山。
今三十年。
以護(hù)惜常住故。
每自蒞之。
今行矣。
汝輩著精彩。
言畢舉手中杖子曰。
且道這個(gè)付與阿誰(shuí)。
德占靈源。
屏息無(wú)答者。
擲于地投床。
枕臂而化。
贊曰。
予觀法昌契悟。
穩(wěn)實(shí)宗趣淹博。
荷擔(dān)云門(mén)氣無(wú)叢林。
其應(yīng)機(jī)施設(shè)。
鋒不可犯。
殆亦明招獨(dú)眼龍之流亞歟。
然所居荒村破院。
方其以一力撾鼓。
為十八泥像說(shuō)禪。
雖不及真單徒之有眾。
亦差勝生法師之聚石。
味其平生。
未嘗不失將頓足。
想見(jiàn)標(biāo)致也。

釋?？?/span>　朝代：北宋

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人物簡(jiǎn)介

禪林僧寶傳·卷第二十四

禪師名常總。
劍州尤溪施氏。
母夢(mèng)男子。
頎然色如金。
握白芙蓉三柄。
以授之。
但一柄得。
馀委地。
覺(jué)而娠。
后誕三子。
伯仲皆不育。
總其季也。
年十一依寶云寺文兆法師出家。
又八年落發(fā)。
詣建州大中寺。
契思律師受具。
神觀秀異。
鸞翔虎視。
威掩萬(wàn)僧。
偉如也。
初至吉州禾山。
依禪智材公。
材有人望。
厚禮延之不留。
聞南禪師之風(fēng)。
辭材至歸宗。
久之無(wú)所得而去。
歸宗寺火。
南公遷石門(mén)南塔。
又往從之。
及南公自石門(mén)。
而遷黃檗積翠。
自積翠而遷黃龍。
總皆在焉。
二十年之間。
凡七往返。
南公佳其勤勞。
稱于眾。
總自負(fù)密受。
大法旨決。
志將大掖臨濟(jì)之宗。
名聲益遠(yuǎn)。
叢林爭(zhēng)追崇之。
南公歿。
哭之不成聲。
戀戀不忍去。
明年洪州太守榮公修撰。
請(qǐng)住泐潭。
其徒相語(yǔ)曰。
馬祖再來(lái)也。
道俗爭(zhēng)先愿見(jiàn)。
元豐三年　詔。
革江州東林律居為禪席。
觀文殿學(xué)士王公韶。
出守南昌。
欲延寶覺(jué)禪師心公。
寶覺(jué)舉總自代。
總知宵遁。
去千馀里。
王公檄諸郡。
期必得之。
竟得之新淦殊山窮谷中。
遂應(yīng)命。
其徒又相語(yǔ)曰。
遠(yuǎn)公嘗有讖記。
曰。
吾滅七百年后。
有肉身大士。
革吾道場(chǎng)。
今符其語(yǔ)矣。
總之名。
遂聞天子。
有詔住相國(guó)智海禪院。
總固稱山野老病。
不能奉詔。
然州郡敦遣急于星火。
其徒又相語(yǔ)曰。
聰明泉者。
適自涸(遠(yuǎn)公所酌之泉。
在方丈之西也)。
凡兩月而得旨。
如所乞。
就賜紫伽梨。
號(hào)廣惠。
其徒又相語(yǔ)曰。
聰明泉復(fù)涌沸矣。
元祐三年。
徐國(guó)王奏號(hào)。
照覺(jué)禪師。
總于衲子有大緣。
槌拂之下。
眾盈七百。
總嘗燕坐。
私相告曰。
方丈夜有白光。
天香郁然。
其得眾心如此。
山門(mén)遣化。
多邊徼瘴霧處。
有死于其所者。
總必泣設(shè)位祭奠。
盡禮薦拔。
以故人人感動(dòng)。
羅漢系南禪師。
祐公之子。
有禪學(xué)。
未為叢林所信。
至東林。
總大鐘橫撞。
萬(wàn)指出迎。
于清溪之上。
于是諸方傳之。
號(hào)小南。
其成就后學(xué)。
又如此。
總住持十二年。
廈屋崇成。
金碧照煙云。
如夜摩睹史之宮。
從天而墮。
天下學(xué)者。
從風(fēng)而靡。
叢席之盛。
近世所未有也。
六年八月示疾。
九月二十九日浴罷安坐。
泊然而寂。
十月八日全身葬于雁門(mén)塔之東。
閱世六十七。
坐四十九夏。
贊曰。
予嘗游東林。
覽觀太息。
念其創(chuàng)(御名)之功。
叢林之盛。
非愿力大士。
莫能為之也。
東坡詞曰。
堂堂總公。
僧中之龍。
呼吸為云。
噫欠為風(fēng)。
是事且止。
聊觀其一戲。
蓋將談笑不起于座。
而化廬山之下。
為梵釋龍?zhí)熘畬m。
渠不信夫。

釋圓璣　朝代：北宋

人物簡(jiǎn)介

全宋詩(shī)

釋圓璣（一○三六～一一一八），俗姓林，福州（今屬福建）人。年十六得度，游東吳，依天衣懷禪師。懷歿，師事黃檗南禪師，與俱遷黃龍寺。神宗熙寧二年（一○六九），南歿，辭去。年四十八住洪州翠巖寺，又十年住金陵圓通寺?；兆诔鐚幎辏ㄒ灰弧鹑谱”幩?。政和五年（一一一五），易保寧為神霄宮，即日退，庵于城南。政和八年卒，年八十三。事見(jiàn)《禪林僧寶傳》卷三。今錄詩(shī)三首。

禪林僧寶傳·卷第三十

禪師名圓璣。
福州林氏。
子生方晬而孤。
舅收毓之。
年十六。
視瞻精彩。
福清應(yīng)天僧傳捧見(jiàn)之。
異焉曰。
若從我游乎。
璣仰視欣然。
為負(fù)杖笠去歸。
俄試所習(xí)得度。
游東吳。
依天衣懷。
懷歿。
師事黃檗南禪師。
密授記莂。
璣天姿精勤。
荷擔(dān)叢林。
不知寒暑。
墾荒地為良田。
蒔松杉為美干。
守一職。
十年不易。
南公稱以為本色出家兒。
及遷黃龍。
攜璣與俱。
熙寧二年。
南公歿。
建塔畢。
辭去。
東林總公。
命為堂中第一座。
人望益峻。
信之龜峰。
潭之大溈。
爭(zhēng)迎致。
而璣堅(jiān)臥不答。
寶覺(jué)禪師。
欲以繼黃龍法席。
璣掉頭掣肘徑去。
寶覺(jué)不強(qiáng)也。
人問(wèn)其故。
對(duì)曰。
先師誡我。
未登五十。
不可為人。
璣客于歸宗。
時(shí)年四十八矣。
佛印元公。
勸之以應(yīng)翠巖之命。
從南昌帥謝景溫師直請(qǐng)也。
又十年。
移住圓通。
從金陵帥朱彥世英請(qǐng)也。
崇寧二年。
世英復(fù)守金陵。
會(huì)保寧虛席。
移璣自近。
江淮縉紳。
都會(huì)休沐。
車騎填門(mén)。
奕棋煮茗。
如蘭叢。
如玉樹(shù)。
而璣俎豆其中。
兀如枯株。
然談劇有味。
睢陽(yáng)許顗彥周。
銳于參道。
見(jiàn)璣作禮。
璣曰。
莫將閑事掛心頭。
彥周曰。
如何是閑事。
答曰。
參禪學(xué)道是。
于是彥周開(kāi)悟。
良久曰。
大道甚坦夷。
何用許多言句葛藤乎。
璣呼侍者。
理前語(yǔ)問(wèn)之。
侍者瞠而卻。
璣謂彥周曰。
言句葛藤。
又不可廢也。
疾學(xué)者味著文字。
作偈曰。
不學(xué)文章不讀書(shū)。
頹然終日自如愚。
雖然百事不通曉。
是馬何曾喚作驢。
政和五年。
易保寧為神霄。
即日退庵于城南。
八年九月示微病。
二十二日浴罷。
說(shuō)偈而逝。
閱世八十有三。
坐六十三夏。
阇維有終不壞者二。
而糝以五色舍利。
塔于雨華臺(tái)之左。
贊曰。
璣雅自號(hào)無(wú)學(xué)老。
而書(shū)偈于所居之壁。
曰。
無(wú)學(xué)庵中老。
平生百不能。
忖思多幸處。
至老得為僧。
宣和元年正月。
詔下。
發(fā)天下僧尼。
為德士女德。
而璣化去。
已逾年矣。
夫豈茍然哉。

釋慧元　朝代：北宋

人物簡(jiǎn)介

全宋詩(shī)

釋慧元（一○三七～一○九一），俗姓倪，潮陽(yáng)（今屬?gòu)V東）人。年十九落發(fā)受具，為南岳十三世。英宗治平三年（一○六六），至黃龍。神宗熙寧元年（一○六八），住吳江壽圣寺。后居昆山慧巖院、承天萬(wàn)壽寺、湖州報(bào)本禪院。哲宗元祐六年卒，年五十五。謚證悟禪師。事見(jiàn)《禪林僧寶傳》卷二九。

全粵詩(shī)·卷二四

釋慧元（一○三七 — 一○九一），俗姓倪，潮陽(yáng)人。為南岳十三世。年十九落發(fā)受具。宋英宗治平三年（一○六六），至黃龍。宋神宗熙寧元年（一○六八），住吳江壽圣寺。后居昆山慧巖院、承天萬(wàn)壽寺、湖州報(bào)本禪院。宋哲宗元祐六年卒，年五十五。謚證悟禪師。事見(jiàn)宋釋慧洪《禪林僧寶傳》卷二九，明黃佐纂修嘉靖四十年刊《廣東通志》卷六四有傳。偈一首。

禪林僧寶傳·卷第二十九

禪師名慧元。生倪氏。潮陽(yáng)人也。垂髫嶷然。群兒劇于前。袖手趺坐而已。父母商略曰。兒材地如此。寧堪世用。意事佛僧?？啥Ｔ勚?。即前拜辭。依城南精舍。誦法華經(jīng)。年十九。剃落受具。游方至京師。華嚴(yán)圓明法師者。見(jiàn)而異之。曰。上人齒少。自何至此。所求何事。曰?；墼虾?lái)。無(wú)他來(lái)唯求佛法。圓明笑曰。王城利聲捷徑。酒色樊籠。橫目爭(zhēng)奪。日有萬(wàn)緒。昔大通智勝佛。十劫坐道場(chǎng)。佛法猶不現(xiàn)前。此中寧有佛法乎。佛法俱在南方也。元乃自洛京。游襄漢。遍歷名山。所至親近知識(shí)。然俱無(wú)所解悟。治平三年春。至黃龍。時(shí)南禪師。來(lái)自積翠。龍眾如蟻慕而集。元每坐下板。輒自引手反覆。視之。曰寧有道理。而云似佛手。知吾家揭陽(yáng)。而乃復(fù)問(wèn)。生緣何處乎。久而頓釋其疑。即日發(fā)去。熙寧元年入?yún)?。住吳江壽圣寺。遣僧造黃龍。投嗣法書(shū)。南公視其款識(shí)。未發(fā)。謂來(lái)僧曰。汝亟還。令元自來(lái)。僧反命。元輟住持事。策杖而來(lái)次南昌。見(jiàn)寶覺(jué)禪師出世說(shuō)法。知南公已化逾月。乃復(fù)還吳中。道俗師尊之。又延住昆山慧嚴(yán)院。十年。嘗夜舟歸自霅川。??劫舟。舟人驚怖。不知所出。元安坐徐曰。錢(qián)帛皆施汝。人命不可枉用?？芤虮橙ァＴv四年。住承天萬(wàn)壽寺。眾益盛。躬自持缽至湖。湖人曰。師到處為家。何苦獨(dú)愛(ài)姑蘇乎。固留不使還。蘇人聞之。爭(zhēng)持棰杖。嘩入湖曰。何為奪我邦善知識(shí)。政當(dāng)見(jiàn)還否。則有死而已。元怡然不吝情去留。曰吾任緣耳。相守彌月。蘇人食盡乃去。竟為湖人所有。住報(bào)本禪院六年。十一月十六日。升座說(shuō)偈曰。五十五年夢(mèng)幻。身東西南北孰為親。白云散盡千山外。萬(wàn)里秋空片月新。言訖而化。時(shí)右司陳公瓘瑩中在湖。親見(jiàn)其事。元脅不至席三十年。平生規(guī)法南禪師作止者。唯元克肖之。遺言葬于峴山之陽(yáng)。門(mén)弟子元正有才辯。問(wèn)。何獨(dú)念峴山乎。元曰。他日可建寺。后三十年元道契太師楚國(guó)公。公為請(qǐng)于　朝。詔謚證悟禪師。塔曰定應(yīng)。有　旨特建顯化寺。歲度僧。以嚴(yán)香火云。

補(bǔ)續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇

慧元。
潮州倪氏子。
十九為大僧。
遍歷叢席。
于黃龍三關(guān)語(yǔ)下悟入。
住安吉報(bào)本院。
為人孤硬。
有風(fēng)度。
威儀端重。
危坐終日。
南禪師門(mén)弟子。
能縱跡其行藏者。
惟元而已。
元。
初開(kāi)法。
法嗣書(shū)至。
南公視其名曰。
吾偶忘此僧。
謂專使曰。
書(shū)未欲開(kāi)。
可令親來(lái)見(jiàn)。
專使反命。
元即腰包而來(lái)。
至豫章。
聞南公化去。
因留嘆息。
適晦堂老人。
出城相會(huì)。
與語(yǔ)奇之曰。
恨老師不及見(jiàn)耳。
元道化東吳。
歸之者如云。
嘗自乞食。
舟還遇盜。
舟人絕叫。
白刃交錯(cuò)于前。
元安坐自若。
徐曰。
所有盡以奉施。
人命不可害也。
盜既去。
達(dá)旦人來(lái)。
意師死矣。
而顏色不亂。
神氣如常。
其臨死生禍福。
能脫然無(wú)累如此。
自說(shuō)法來(lái)。
一榻蕭然。
長(zhǎng)坐不臥。
三十馀年如一日。
化后塔全身于峴山。

釋悟新　朝代：北宋

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典

【生卒】：1044—1115 【介紹】：宋僧。
韶州人，俗姓黃。
氣節(jié)蓋眾，好面折人。
初詣隆興府黃龍寺謁寶覺(jué)，談辨得悟。
自號(hào)死心悟新禪師。
出住云巖，晚遷黃龍，學(xué)者云集。

全宋詩(shī)

釋悟新（一○四三～一一一四），俗姓黃，韶州曲江（今廣東韶關(guān)）人。
初謁棲賢秀鐵，自號(hào)死心叟，榜其居曰死心室。
晚遷黃龍。
為南岳下十三世，黃龍心禪師法嗣。
徽宗政和四年卒，年七十二（《釋氏疑年錄》轉(zhuǎn)引《五燈全書(shū)》卷三八）。
《五燈會(huì)元》卷一七、《補(bǔ)禪林僧寶傳》有傳。

全粵詩(shī)·卷二四

釋悟新（一○四三 — 一一一四），自號(hào)死心叟，俗姓黃。
韶州曲江（今韶關(guān)）人。
初謁棲賢秀鐵，壯依佛陀院德修，祝發(fā)進(jìn)具后，游方至黃龍謁晦堂，初住云巖，次遷翠巖，晚住黃龍。
為南岳下十三世，黃龍祖心禪師法嗣。
卒于宋徽宗政和四年，年七十二。
宋釋普濟(jì)《五燈會(huì)元》卷一七、《補(bǔ)禪林僧寶傳》有傳。
詩(shī)二首。

禪林僧寶傳·補(bǔ)禪林僧寶傳

禪師諱悟新。
王氏。
韶州曲江人。
魁岸黑面。
如梵僧。
壯依佛陀院落發(fā)。
以氣節(jié)蓋眾。
好面折人。
初謁棲賢秀鐵面。
秀問(wèn)。
上座甚處人。
對(duì)曰。
廣南韶州。
又問(wèn)。
曾到云門(mén)否。
對(duì)曰。
曾到。
又問(wèn)。
曾到靈樹(shù)否。
對(duì)曰。
曾到。
秀曰。
如何是靈樹(shù)枝條。
對(duì)曰。
長(zhǎng)底自長(zhǎng)。
短底自短。
秀曰。
廣南蠻。
莫亂說(shuō)。
新曰。
向北驢。
只恁么。
拂袖而出。
秀器之。
而新無(wú)留意。
乃之黃龍。
謁寶覺(jué)禪師。
談辯無(wú)所抵捂。
寶覺(jué)曰。
若之技止此耶。
是固說(shuō)食耳。
渠能飽人乎。
新窘無(wú)以進(jìn)。
從容白曰。
悟新到此。
弓折箭盡。
愿和尚慈悲。
指?jìng)€(gè)安樂(lè)處。
寶覺(jué)曰。
一塵飛而翳天。
一芥墮而覆地。
安樂(lè)處。
政忌上座許多骨董。
直須死卻無(wú)量劫來(lái)偷心。
乃可耳。
新趨出。
一日默坐下板。
會(huì)知事捶行者。
新聞?wù)嚷暋?div id="rx9lor2" class='inline' id='people_33751_3_58_comment'>
忽大悟。
奮起忘納其屨。
趨方丈見(jiàn)寶覺(jué)。
自譽(yù)曰。
天下人總是學(xué)得底。
某甲是悟得底。
寶覺(jué)笑曰。
選佛得甲科。
何可當(dāng)也。
新自是號(hào)為死心叟。
榜其居曰死心室。
蓋識(shí)悟也。
久之去游湘西。
是時(shí)哲禪師。
領(lǐng)岳麓。
新往造焉。
哲問(wèn)。
是凡是圣。
對(duì)曰。
非凡非圣。
哲曰。
是什么。
對(duì)曰。
高著眼。
哲曰。
恁么。
則南山起云。
北山下雨。
對(duì)曰。
且道是凡是圣。
哲曰。
爭(zhēng)奈頭上漫漫。
腳下漫漫。
新仰屋作噓聲。
哲曰。
氣急殺人。
對(duì)曰。
恰是。
拂袖便出。
謁法昌遇禪師。
遇問(wèn)。
近離甚處。
對(duì)曰。
某甲自黃龍來(lái)。
遇云。
還見(jiàn)心禪師么。
對(duì)曰。
見(jiàn)。
遇曰什么處見(jiàn)。
對(duì)曰。
吃粥吃飯?zhí)幰?jiàn)。
遇插火箸于爐中云。
這個(gè)又作么生。
新拽脫火箸。
便行。
新初住云巖。
已而遷翠巖。
翠巖舊有淫祠。
鄉(xiāng)人禳禬。
酒胾汪濊無(wú)虛日。
新誡知事毀之。
知事辭以不敢掇禍。
新怒曰。
使能作禍。
吾自當(dāng)之。
乃躬自毀拆。
俄有巨蟒盤(pán)臥內(nèi)。
引首作吞噬之狀。
新叱之而遁。
新安寢無(wú)他。
未幾再領(lǐng)云巖。
建經(jīng)藏。
太史黃公庭堅(jiān)為作記。
有以其親墓志。
镵于碑陰者。
新恚罵曰。
陵侮不避禍若是。
語(yǔ)未卒。
電光翻屋。
雷擊自戶入。
折其碑陰中分之。
視之已成灰燼。
而藏記安然無(wú)損。
晚遷住黃龍。
學(xué)其云委。
屬疾退居晦堂。
夜參豎起拂子云。
看看拂子病。
死心病。
拂子安。
死心安。
拂子穿卻死心。
死心穿卻拂子。
正當(dāng)恁么時(shí)。
喚作拂子。
又是死心。
喚作死心。
又是拂子。
畢竟喚作什么。
良久云。
莫把是非來(lái)辯我。
浮生穿鑾不相干。
有乞末后句者。
新與偈云。
末后一句子。
直須心路絕。
六根門(mén)既空。
萬(wàn)法無(wú)生滅。
于此徹其源。
不須求解脫。
生平愛(ài)罵人。
只為長(zhǎng)快活。
政和五年十二月十三日晚。
小參說(shuō)偈。
十五日。
泊然坐逝。
訃聞諸方。
衲子為之嗚咽流涕。
荼毗得舍利五色。
閱世七十二。
坐四十五夏。
塔于晦堂之后。

贊曰。

馀閱死心悟門(mén)。

政所謂渴驢奔泉。

怒猊抉石者也。

當(dāng)其凡圣情盡。

佛祖在所詆訶。

況馀子乎。

山谷謂。

其雍雍肅肅。

觀者拱手。

此老蓋亦憚之矣。

神僧傳·卷第九

釋悟新。
姓王氏。
韶州曲江人也。
魁岸黑面如梵僧狀。
依佛陀院落發(fā)。
以氣節(jié)蓋眾好面折人。
初住云巖。
已而遷翠巖。
舊有淫祠。
鄉(xiāng)人禳禬酒胾汪穢無(wú)虛日。
新誡知事毀之。
知事辭以不敢掇禍。
新怒曰。
使能作禍吾自當(dāng)之。
乃躬自毀折。
俄有巨蟒蟠臥內(nèi)。
引首作吞噬之狀。
新叱之而遁。
安寢無(wú)他。
未幾再領(lǐng)云巖。
建經(jīng)藏。
太史黃公庭堅(jiān)為作記。
有以其親墓志镵于碑陰者。
新恚怒曰。
陵侮不避禍若是。
語(yǔ)未卒靈光翻屋雷擊自戶入析其碑陰中分之。
視之已成灰燼。
而藏記安然無(wú)損。
晚還住黃龍。
學(xué)者云委。
屬疾退居晦堂。
政和五年十二月十五日泊然而逝。
訃聞諸方衲子為之嗚咽流涕。
茶毗得舍利五色。
閱世七十二。
坐四十五夏。
塔于晦堂之后。

人物：釋祖心