人物簡介
晚晴簃詩匯·卷一六八【介紹】: 清江蘇無錫人,字季懷。薛福成弟。高才通識(shí),詩學(xué)甚深。佐丁寶楨幕,以陜西試用知縣出仕,累遷四川知府。有《青萍軒文鈔》。
薛福保,字季懷,無錫人。陜西試用知縣。有《青萍軒詩錄》。
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【生卒】:1840—1903 【介紹】: 清安徽桐城人,字摯甫。同治四年進(jìn)士。曾為曾國藩、李鴻章幕賓。光緒時(shí)任京師大學(xué)堂總教習(xí)。嘗赴日本考察教育制度,著《東游叢錄》。于經(jīng)史子集多有點(diǎn)評(píng),為桐城派后期作家。曾為嚴(yán)復(fù)《天演論》作序,備加稱道。有《桐城吳先生全書》。晚晴簃詩匯·卷一六三
吳汝綸,字摯甫,桐城人。同治乙丑進(jìn)士,官冀州直隸州知州,賜五品卿銜。有《摯甫詩集》。詞學(xué)圖錄
吳汝綸(1840-1903) 字摯甫。安徽桐城人。文學(xué)家、教育家。同治舉人,次年中進(jìn)士。先后入曾國藩、李鴻章幕。歷官直隸深州、冀州知州。光緒十五年(1889)起,主講保定蓮池書院,執(zhí)教多年,弟子甚眾。與張?jiān)a?、黎庶昌?span id="kdqiuhj" class='peopleLink highlighted2' onclick='ShowAuthorProfile("70000", "people_60290_2_7", "薛福成")'>薛福成號(hào)稱"曾門四弟子"。曾國藩云:"吾門人可期有成者,惟張、吳兩生"(《清史稿·張?jiān)a搨?/a>》)。有《深州風(fēng)土記》、《東游叢錄》等。歿后一年,其子吳凱生編次《桐城吳先生全書》,后又有《桐城吳先生日記》、《尺牘續(xù)編》、《摯甫詩集》。
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【生卒】:1840—1902 【介紹】: 清江蘇新陽人,字靜涵。光緒間舉人。精醫(yī)術(shù),名噪一時(shí)。同治初在上海入翻譯館,譯述西方格致醫(yī)學(xué)等書九種。光緒間以醫(yī)官從薛福成出使英法意比四國。又譯述外國地志等書。有《高齋叢刻》。
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胡從簡(1844年—1895年),字敬亭,四川省成都府新津縣人,清代著名經(jīng)師大家,著名禮學(xué)大師、進(jìn)士。新津胡氏祖籍安徽績溪,后遷江西廬陵。綜合吳克讓的《新津縣鄉(xiāng)土志》及新津胡氏族譜載,新津胡氏一世祖為宋末元初胡受,從湖北麻城遷入川西。四世祖為胡通海,元末進(jìn)士,四川昌州知州,后定居永川九龍灘。 時(shí)昌州轄大足、榮昌、永川等地。五世祖為胡復(fù)初,元末庠生,不仕后充任蜀之榮縣東川書院教授。六世祖為明初刑部侍郎,兵部左侍郎胡子昭,與方孝孺同日殉難。明朝傳至胡應(yīng)這一代始遷新津。清初胡氏另一脈相傳到十六代胡大斌。又一支傳到二十一代胡文魁。這兩支也遷到新津。清初至清末,胡氏又相傳約十代。胡從簡1844年出生于新津。由于明末清初四川的連續(xù)兵災(zāi),當(dāng)時(shí)胡家已經(jīng)式微。胡從簡人窮志不窮,“編屨得錢為活。年十九,始讀書,刻苦自勵(lì)。”吳克讓《新津縣鄉(xiāng)土志》說, “胡從簡亦岳公再傳子弟,邃于古義。” 這里所說的岳公即岳逢陽,字丹崖,道光十二年壬辰恩科(1832)進(jìn)士。 岳逢陽是清代新津縣四位進(jìn)士中的第二位。岳逢陽家在新津縣安西鎮(zhèn)月花村,是岳飛第二十三世嫡孫。后來胡從簡考上錦江書院邑庠生(秀才)。1874年胡從簡肄業(yè)錦江書院,時(shí)年三十。1875年,四川學(xué)政張之洞建立尊經(jīng)書院,在全蜀學(xué)生三萬人中選拔百名入學(xué),錄取率0.003。張之洞是晚清四大名臣和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的代表人物之一。他計(jì)劃通過尊經(jīng)書院,以“一人學(xué)戰(zhàn),教成十人。萬人學(xué)戰(zhàn),教成三軍”的方式為蜀中培養(yǎng)“通博之士,致用之才。” 為給尊經(jīng)書院選拔高才生,張之洞在蜀中主持考試,題為周禮社制考。試畢,胡從簡被張之洞選拔為第一,入選為尊經(jīng)書院上舍生,即今天的高年級(jí)研究生。據(jù)記載,胡從簡“融貫禮經(jīng),《周禮》、《大小戴記》并注疏皆成誦。”當(dāng)時(shí)參加考試的學(xué)生中,有與胡從簡同時(shí)第一批考入尊經(jīng)書院的楊銳,宋育仁,廖平等人。他們雖比胡從簡小五到十歲上下,但即使在學(xué)術(shù)上他們?nèi)巳私苑堑乳e之輩。胡從簡能在考試中從這批人中脫穎而出,可見其學(xué)力之深厚。1879年,王闿運(yùn)應(yīng)四川總督丁寶楨之邀來到成都,擔(dān)任尊經(jīng)書院山長 (校長)。王闿運(yùn)學(xué)問深厚,尤注重通經(jīng)致用。他擔(dān)任尊經(jīng)書院山長期間,重振了著名的“蜀學(xué)”,使蜀學(xué)派一躍成為當(dāng)時(shí)中國學(xué)術(shù)的頂峰,因而在晚清及近代學(xué)術(shù)思想史上名垂千古。錢基博曾指出“疑古非圣,五十年來,學(xué)風(fēng)之變,其機(jī)發(fā)自湘之王闿運(yùn);由湘而蜀,由蜀而粵(康有為、梁啟超),而皖(胡適、陳獨(dú)秀); 其所由來者漸矣,非一朝一夕之故也。”足見王闿運(yùn)在清末民初的歷史地位。王闿運(yùn)來到尊經(jīng)書院后立即考試學(xué)生,題目是“玄端,冠端所用。”學(xué)生們答題大多依據(jù)乾嘉學(xué)派大師阮元的《十三經(jīng)注疏校勘記》等流行著作。唯獨(dú)胡從簡“取證經(jīng)記,曲折旁通,”立即受到王闿運(yùn)的器重,提拔為齋長。古代的學(xué)院分院齋兩級(jí)管理,相當(dāng)于現(xiàn)在的校院兩級(jí)。按國子監(jiān)的傳統(tǒng),齋長在日常教學(xué)管理甚至是寢室管理中發(fā)揮著不可估量的作用。齋長既起著維持正常秩序的作用, 也發(fā)揮著課后協(xié)助教官監(jiān)督學(xué)生言行的作用。齋長有權(quán)對(duì)違規(guī)的學(xué)生進(jìn)行懲處。清末薛福成《庸庵筆記》說,在王闿運(yùn)指導(dǎo)下,胡從簡治《禮》,戴光治《書》,廖平治《公羊》、《榖梁》、《春秋》,劉子雄、岳森通諸經(jīng),“皆有師法,”成為蜀學(xué)派在清代學(xué)術(shù)史上的杰出代表。廖平的學(xué)說也為后來的變法奠定了學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。而楊銳,宋育仁則成為戊戌變法運(yùn)動(dòng)的政治領(lǐng)袖人物。胡從簡終成清代禮學(xué)大師。清史資料《清代樸學(xué)大師列傳》特別將胡從簡傳附于王闿運(yùn)傳之后,顯然是視他為王闿運(yùn)之得意門生。1892年胡從簡考取進(jìn)士。按梁啟超的說法來算,清代的一個(gè)童生歷經(jīng)逐次科舉考試,最后取得進(jìn)士功名的幾率小于萬分之一。社會(huì)和朝廷對(duì)進(jìn)士都很重視。按朝廷慣例,胡從簡被授予知縣即用。七品知縣,年俸45到60兩白銀,祿米45斛(一斛等于五斗或50 升或約為現(xiàn)在200斤),養(yǎng)廉銀1200兩白銀。相比之下,一戶農(nóng)家一年的收入平均才40兩白銀。胡從簡被授予知縣,也就是說,憑正常合法收入,他一年的經(jīng)濟(jì)收入可以是一般人的十幾倍。對(duì)于曾在青年時(shí)期經(jīng)歷過貧困的胡從簡來說,做官無疑是改善家庭物質(zhì)生活的機(jī)會(huì)。清史資料《清代樸學(xué)大師列傳·胡從簡傳》,《清代學(xué)人列傳·胡從簡傳》記載胡從簡棄官不做,“乞病歸,家居治學(xué),竟不復(fù)出。” 胡從簡治學(xué)極為刻苦,“恒以夜分就燈下纂錄,五十而瞽。 ”“所著書有《禮經(jīng)考》,《禮經(jīng)釋例》,《周禮句讀》,《大戴禮記箋》,《讀禮管窺》,累六百余萬言,蔚若繼曲臺(tái)之后。” 只可惜這些著作今天恐怕已經(jīng)毀損。查遍四川大學(xué)圖書館,四川省圖書館,除《四川省城尊經(jīng)書院記》,《尊經(jīng)書院初集》,《尊經(jīng)書院二集》和《尊經(jīng)書院三集》以外,有關(guān)尊經(jīng)書院的檔案和資料現(xiàn)在全部不知所終,其中包括胡從簡的巨著。就連尊經(jīng)書院各位進(jìn)士的朱卷也都在文獻(xiàn)中沒有了蹤影,只有宋育仁的還在。鑒于尊經(jīng)書院與戊戍變法的密切關(guān)系,這個(gè)現(xiàn)象與戊戍變法失敗直接有關(guān)。西漢學(xué)者后蒼開創(chuàng)《禮》學(xué)以后,兩千年以降,研究《禮》學(xué)的大家為數(shù)眾多,其中還包括朱熹等人。由于上古歷史文獻(xiàn)流傳下來的很少,文義考據(jù)及其艱難,歷代學(xué)者在《禮》學(xué)研究領(lǐng)域中的成果多為論文,專著較少,而胡從簡的禮學(xué)卻有五部專著,六百余萬言之巨。通盤比較《清代學(xué)人列傳》對(duì)各位入傳學(xué)者的學(xué)術(shù)地位評(píng)價(jià),“蔚若繼曲臺(tái)之后”之語的確是極高贊譽(yù)。其意為,胡從簡是繼西漢經(jīng)學(xué)大家后蒼著《后氏曲臺(tái)記》,開創(chuàng)《禮》學(xué)以后,兩千年來成就最是蔚為大觀的《禮》學(xué)大師。《清代樸學(xué)大師列傳》和《清代學(xué)人列傳》王闿運(yùn)傳一文中還指出,胡從簡“蔚為經(jīng)師,咸守家法,較之詁經(jīng)、學(xué)海所造就者殆有過無不及焉。” 這句評(píng)語也是對(duì)胡從簡的很高評(píng)價(jià)。清代是歷史文獻(xiàn)研究考證學(xué)的黃金時(shí)代和頂峰。清代這方面的大家有許多。光是乾隆到嘉慶年間形成的乾嘉學(xué)派就有惠棟、戴震、段玉裁、王引之、王念孫,等等。乾嘉學(xué)派奠基人大致可以追溯到清初學(xué)者黃宗羲、顧炎武、方以智、閻若璩、胡渭和毛奇齡等人。一些達(dá)官貴人如阮元、畢沅等,也出而倡導(dǎo)經(jīng)學(xué),著述豐富。整個(gè)清代考據(jù)學(xué)學(xué)海中有造就者光是出現(xiàn)在《清代樸學(xué)大師列傳》一書中的著名學(xué)者就有370余人。胡從簡能得到“有過無不及”的蓋棺定論,絕對(duì)是極大的榮譽(yù)。胡從簡無嗣,收侄兒胡念祖為子,傳其學(xué)。胡念祖在學(xué)術(shù)上得胡從簡真?zhèn)鳎谧鸾?jīng)書院就讀時(shí)也是廩生,后又任書院東齋齋長。現(xiàn)存于四川大學(xué)圖書館的尊經(jīng)書局出版物《尊經(jīng)書院初集》,《尊經(jīng)書院二集》和《尊經(jīng)書院三集》中刊有胡從簡,胡念祖他們兩人的論文共15篇。其中胡從簡七篇,胡念祖八篇。這三部珍貴典籍是尊經(jīng)書院留傳下來的現(xiàn)存唯一學(xué)術(shù)書籍。不幸中的萬幸,這15篇論文就成了今人了解胡氏禮學(xué)的窺豹之管。1895年胡從簡逝世,享年54歲。
人物簡介
陶世鳳,江蘇省常州府金匱縣人,同進(jìn)士出身。光緒十六年(1890年),曾隨出使大臣薛福成至英國駐倫敦三年。光緒二十年(1894年),參加光緒甲午科殿試,登進(jìn)士三甲140名。同年五月,以主事分部學(xué)習(xí)。
人物簡介
葉爾愷(1864年—1940年),字悌君,號(hào)柏皋。浙江杭州府仁和縣(今杭州市)人,清末政治人物、書法家。善草書。光緒十八年(1892年)壬辰科第二甲第四十三名進(jìn)士出身,選翰林院庶吉士。二十年(1894年)散館,授翰林院編修。二十三年(1897年),充陜西學(xué)政。賞識(shí)20歲的農(nóng)家子弟于右任,認(rèn)為于的詩文策論卓爾不凡,非時(shí)流可及。在嘉獎(jiǎng)勉勵(lì)之余,授其一部薛福成的《出使四國日記》,囑其閱讀并留意世界大勢。在知道要逮捕革命黨人之際,請(qǐng)同僚沈衛(wèi)通知于右任,于連夜逃往上海。致使官兵次日撲空。二十六年(1900年),丁憂離任。三十二年(1906年)服闕,仍授編修,署理云南提學(xué)使。二年(1910年)七月,實(shí)授云南提學(xué)使。民國后,遷居上海,家居學(xué)佛,賣字為生,以遺臣自居。北洋政府聘葉爾愷修《清史》,不赴任。約卒于1940年前后。