西窗萱草叢，昔是何人種。 移向北堂前，諸孫時繞弄。 紅日升旸谷，青輝應(yīng)嶰筒。 萬方陶美化，渾在泰和中。 采縷縈朱戶，芳菰剪翠筒。 風(fēng)光天上別，景物世間同。 晨昏禮法供，擊鼓齊七眾。 堪笑木蘭僧，飯了空聲送（清楊泰亨光緒《慈溪縣志》卷八）。 鄭生纘志來示余御制詩三絕曰。往在丁亥。圃隱先祖真像奉安于壺洞新祠。而圣上遣承宣賜祭。詠此三絕。幽明之受賜大矣。方謀書諸軸。以為寶重之地。愿為之寫焉。而仍次圣韻則幸矣。竊惟圃隱先生生于麗季。倡明道學(xué)。以啟我朝文明之運。而末乃扶人紀(jì)立大綱。使箕范彝倫。大明于東方。所以列圣累加褒崇。而今我圣上又于數(shù)百載下。深感先生之盛德大節(jié)。而發(fā)于詠嘆者如此。噫。國家億萬年無彊之休。亦將肇于此。猗歟盛矣。遂忘其書與詞之陋拙。齋心敬書于軸。謹(jǐn)拜稽奉和云。 殷師東幾世，禹范彝倫重。 咸仰先生高，崧山萬古聳。 八月十八日。早往萬灰庵。還憩于仙游壇。良久乃去。蓋將別此山。不忍遽去之意也。天晚到于內(nèi)水岾。即為金剛內(nèi)外所分之嶺。仍坐路左大石上。題詩巖面而別。詩曰（甲辰） 清 · 李夏鎮(zhèn) 五言絕句 好在眾香城，殷勤萬瀑洞。 吾人一去來，敢謂山輕重。 新傳貼蔓方，滋長十本共。 多馀慎勿捐，留作刻絲用。 山居友鹿游，慣識此山洞。 一束生芻足，客來喚麋送。 |
