東坡四 東坡云：〔世謂樂(lè)天有《鬻駱馬放楊柳枝詞》，嘉其主老病不忍去也。然夢(mèng)得 有詩(shī)云：『春盡絮飛留不得，隨風(fēng)好去落誰(shuí)家?！粯?lè)天亦云：『病與樂(lè)天相伴住， 春隨樊子一時(shí)歸。』則是樊素竟去也。予家有數(shù)妾，四五年相繼辭去，獨(dú)朝云者隨 予南遷，因讀《樂(lè)天集》，獻(xiàn)作此詩(shī)。朝云姓王氏，錢(qián)塘人，嘗有子曰乾兒，未期 而夭。詩(shī)云：『不似楊枝別樂(lè)天，恰如通德伴伶玄。阿奴格秀不同老，天女維摩總 解禪。經(jīng)卷藥爐新活計(jì)，舞衫歌扇舊因緣，丹成逐我三山去，不作巫陽(yáng)云兩仙?！?〕苕溪漁隱曰：〔詩(shī)意佳絕，善于為戲，略去洞房之氣味，翻為道人之家風(fēng)，非若 樂(lè)天所云『櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰』，但自吒其佳麗，風(fēng)俗哉！〕
《藝苑雌黃》云：〔朝云者，東坡侍妾也，嘗令就秦少游乞詞，少游作《南歌 子》贈(zèng)之云：『靄靄迷春態(tài)，溶溶媚曉光，不應(yīng)容易下巫陽(yáng)，祇恐翰林前世是襄王 。暫為清歌住，還因暮雨忙，瞥然歸去斷人腸。斷人腸，空使蘭臺(tái)公子賦《高唐》 ?！缓纹渫衩囊??！稄?fù)齋漫錄》云：『《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》言：河間王有婢名曰朝云， 善吹篪，諸羌叛，王令朝云假為老嫗吹篪，羌人無(wú)不流涕，復(fù)降，語(yǔ)曰：快馬健兒 ，不如老嫗吠篪?！蝗粍t名婢曰朝云，不始于東坡也。〕
苕溪漁隱曰：〔李太白《潯陽(yáng)紫極宮感秋》云：『何處聞秋聲，翛翛北窗竹， 回薄萬(wàn)古心，攬之不盈掬?！粬|坡和韻云：『寄臥虛寂堂，月明浸疏竹，冷然洗我 心，欲飲不可掬?！挥柚^東坡此語(yǔ)似優(yōu)于太白矣。大率東坡每題詠景物，于長(zhǎng)篇中 只篇首四句，便能寫(xiě)盡，語(yǔ)仍快鍵。如《廬山開(kāi)元漱玉亭》首句云：『高巖下赤日 ，深谷來(lái)悲風(fēng)，劈開(kāi)青玉峽，飛出兩白龍?！弧豆攘痔谩肥拙湓疲骸荷罟认埋厚唬?高林合扶疏，美哉新堂成，及此秋風(fēng)初。』《行瓊儋間》首句云：『四州環(huán)一島， 百洞蟠其中，我行西北隅，如度月半弓。』《藤州江上夜起對(duì)月》首句云：『江月 照我心，江水洗我肝，端如徑寸珠，墮此白玉盤(pán)。』此聊舉四詩(shī)，其他甚眾。又《 棲賢三峽橋詩(shī)》，有『清寒入山骨，草木盡堅(jiān)瘦』之句，此等語(yǔ)精研絕韻，真他人 道不到也?！?/p>
《復(fù)齋漫錄》云：〔《洗玉池銘》，始予讀之，皆不得其說(shuō)；其后得伯時(shí)石刻 序跋，乃能明其意。蓋元祐八年，伯時(shí)在京師，居紅橋子第，得陳峽州馬臺(tái)石，愛(ài) 而置之齋中，一日東坡過(guò)而謂曰：『斷石為沼，當(dāng)以所藏玉，時(shí)出而浴之，且刻其 形于四傍，予為子銘其唇，而號(hào)曰洗玉池。而所謂玉者，凡一十有六：雙琥●、三 鹿盧帶鉤、琫、珌、璊瑑杯、水蒼佩、螳螂帶鉤、佩刀柄、珈、瑱、珙璧、珥玤杯 、璩等是也。伯時(shí)既下世，池亦湮晦?；兆趪L即其家訪之，得于積壤中，其子碩以 時(shí)禁蘇文，因潛磨去銘文，以授使者，于是包以裀褥，棲以髹匣，舁致京師，置之 宣和殿中，其十六種玉，惟鹿盧環(huán)從葬龍眠，馀者咸歸內(nèi)府矣。東坡銘刻與伯時(shí)序 跋，昔雖有之，今皆亡去，而池亦歸天上，惜其本末不著，因存之。〕苕溪漁隱曰 ：〔《洗玉池銘》云：『惟伯時(shí)父，吊古啜泣，道逢玉人，解驂推食，劍●戚珌， 錯(cuò)落其室，既獲拱寶，遂空四壁，哀此命也，久就淪蟄，時(shí)節(jié)沐浴，以幸斯石?！?則此銘固已敘其事矣?！稄?fù)舟》乃謂始予讀之，皆不得其說(shuō)者，何也？〕
苕溪漁隱曰：〔《和道潛放魚(yú)詩(shī)》云：『況逢孟簡(jiǎn)對(duì)盧仝，不怕校人欺子美。 』《左傳》襄公二十五年：『鄭子展、子產(chǎn)帥車(chē)七百乘伐陳，宵突陳城，遂入之。 子美入，數(shù)俘而出?！蛔ⅲ骸鹤用?，即子產(chǎn)也?！粬|坡詩(shī)用此?；蛟?，《孟子》所 言『有饋生魚(yú)于鄭子產(chǎn)，校人烹之』，疑非子美。蓋不曾見(jiàn)此耳！〕
蘇子由《鳳味石硯銘》云：〔北苑茶冠天下，歲貢龍鳳團(tuán)，不得鳳凰山咮潭水 則不成。潭中石蒼黑堅(jiān)致如玉，以為研，與筆墨宜，世初莫知也。熙寧中，太原王 頤始發(fā)其妙，吾兄子瞻始名之；然石性薄，即厚者不及徑寸，最后得此長(zhǎng)博豐碩， 蓋石之杰也。子瞻方為易傳，日效于前，與有功焉；故特援筆凝神而為之銘，曰： 陶土涂，鑿崖石，玄之蠹，穎之賊，涵清泉，閟重谷，聲如銅，色如鐵，性滑堅(jiān)， 善凝墨，棄不取，長(zhǎng)嘆息。招伏羲，揖西伯，發(fā)秘藏，與有力，非相待，誰(shuí)為出。 〕苕溪漁隱曰：〔予為閩中漕幕，常被檄于北苑修貢，蓋熟知其地矣。造茶堂之后 ，鳳凰山之麓，有一泉，覆以華屋，榜曰御泉，其廣三四尺，深五六尺，石甃其底 ，止留泉眼，特一小井耳。泉之東西二十馀步間，兩山回抱，各有小淺澗水流出， 其水皆可造茶，即無(wú)深水潴蓄，匯以為潭者。子由所言咮潭，其地初無(wú)之，又安得 『潭中石蒼黑堅(jiān)致如玉，以為研』乎？又云：『歲貢龍鳳團(tuán)，不得鳳凰山咮潭水， 則不成』，此言愈誤也。子瞻亦云：『建州鳳凰山，如飛鳳下舞之狀，山下有石， 聲如銅鐵，作研至美，如有膚理，此殆玉德也，疑其太滑，然至溢墨。熙寧五年， 國(guó)子博士王頤始知以為研，而求名于余，余名曰鳳咮。』又云：『仆好用鳳咮石研 ，然議者異同，蓋少得真者，皆為黯黮灘石所亂，盡出于逐利之所為?！挥嘤凇秴?話前集》已辨鳳咮研，非出于北苑，乃劍浦黯黮灘石，蘇氏伯仲為王頤所紿，信以 為然，故反以此灘之石為亂真耳?！?/p>
苕溪漁隱曰：〔新安龍尾石，性皆潤(rùn)澤，色俱蒼黑，縝密可以敵玉，滑膩而能 起墨，以之為研，故世所珍也。石雖多種，惟羅紋者、眉子者、刷絲者最佳。東坡 《為孔毅甫作龍尾研銘》云：『澀不留筆，滑不拒墨，瓜膚而縠理，金聲而玉德。 』此羅紋石也。又詩(shī)云：『君不見(jiàn)成都畫(huà)手開(kāi)十眉，橫云卻月?tīng)?zhēng)新奇，游人指點(diǎn)小 顰處，中有漁陽(yáng)胡馬嘶。又不見(jiàn)王孫青瑣橫雙碧，腸斷浮空遠(yuǎn)山色，書(shū)生性命何足 論，坐費(fèi)千金買(mǎi)消渴。邇來(lái)喪亂愁天公，謫向君家書(shū)硯中，小窗虛幌相嫵媚，令君 曉夢(mèng)生青紅?！淮嗣甲邮病Ｍ魪┱略?shī)云：『冰蠶吐繭抽銀忽，仙女鳴機(jī)號(hào)月窟， 云綃裂斷擲殘繻，淪入空山作尤物。中書(shū)君老不任事，蛛網(wǎng)陶泓空俗骨，故令玉質(zhì) 傲松腴，萬(wàn)縷秋毫聊出沒(méi)?！淮怂⒔z石也?！堆凶V》云：『歙石出于龍尾溪，其石 堅(jiān)勁，大抵多發(fā)墨，故前世多用之，較其優(yōu)劣，龍尾遠(yuǎn)出端溪上?！弧冻庝洝吩疲?『歙石其最可尚者，每用墨訖，以水滌之，泮然盡去，不復(fù)留漬于其間，是足過(guò)于 端石矣。端溪石則色貴青紫，聲欲清越，向日視之有芒，入水漬之無(wú)瑕，備此四者 ，乃為佳品也?！焕铋L(zhǎng)吉詩(shī)云：『端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云，傭刓挹水含 滿唇，暗灑萇弘冷血痕?！粍?mèng)得《答唐秀才贈(zèng)紫石硯詩(shī)》云：『端州石硯人間重 ，贈(zèng)我應(yīng)知正草玄。闕里廟中空舊物，開(kāi)方灶下豈天然。玉蝫吐水霞光凈，彩翰搖 風(fēng)絳錦鮮?！弧?/p>
東坡銘云：〔與墨為入，玉靈之食，與水為出，陰鑒之液?！成w言其發(fā)墨與溫 潤(rùn)也。《研譜》云：〔端石有鴝鵒眼為貴；眼，石病也?！秤嘀^不然，若犀象之有 文，皆物之奇也，烏得以病言之，舊見(jiàn)士人王堯佐所蓄端硯，其一眼正圓，大若芡 實(shí)，青綠黃相重，其色鮮美，自外至心，凡六七重，誠(chéng)為罕得也。惟端石乃有眼， 流傳四方，以此為辨；若唐州紫石，有絕佳者，與端石亂真，特以其無(wú)眼，故得以 辨之。《研譜》又云：〔青州紫金石，文理粗，亦不發(fā)墨?！唱?dú)不云唐州紫石，蓋 出于近歲。余嘗侍親之官合肥，合肥與唐鄧相去匪遙，商人多販此紫石研來(lái)，因置 得之，雖色澤可愛(ài)，然膩甚，不發(fā)墨，計(jì)世間必多有此研，往往人皆以為端石矣。 綠石出于洮河，《研譜》云：〔性懦，不起墨，不耐久磨。〕山谷與文潛皆云：〔 堅(jiān)可磨刀劍?！秤辔磭L見(jiàn)之，故莫能定其是否也。山谷《從人覓綠石研》云：〔久 聞岷石鴨頭綠，可磨桂溪龍文刀，莫嫌文吏不知武，要試飽霜秋兔毫?！澄臐摗逗?魯直惠洮河綠石冰壺研詩(shī)》云：〔洮河之石利劍矛，磨刀日解十二牛，千年虜?shù)乩?沙礫，一日見(jiàn)寶來(lái)中州。黃子文章妙天下，獨(dú)駕八馬森幢旒，平生筆墨萬(wàn)金直，奇 煤利翰盈篋收，誰(shuí)持此研參幾案，風(fēng)瀾近手寒生秋。抱持投我棄不惜，副以清詩(shī)帛 加璧，明窗試墨吐秀潤(rùn)，端州歙州無(wú)此色?！炽~雀臺(tái)瓦研，以古物而見(jiàn)貴于世，瓦 頗有青色，其內(nèi)平瑩，厚有及寸許者，上多印工人姓氏，皆八分隸書(shū)也。六一居士 《答謝景山遺古瓦研歌》略云：〔高臺(tái)已傾漸平地，此瓦一墜埋蓬蒿。苔紋半滅荒 土蝕，戰(zhàn)血曾經(jīng)野火燒。敗皮敝絮各有用，誰(shuí)使鐫镵凸與凹。〕東坡作《山谷銅雀 硯銘》云：〔漳濱之埴，陶氏我厄，受成不化，以與真隔，人亡臺(tái)廢，得反天宅， 遇發(fā)丘將，復(fù)為麟獲?！碀}濱遺老云：〔客有游河朔，登銅雀廢臺(tái)，得其遺瓦，以 為研，甚堅(jiān)而澤，歸以遺余，為之銘，略云：『土生萬(wàn)物，而能長(zhǎng)存，銅雀初成， 萬(wàn)瓦云屯，得水而埏，得火而堅(jiān)，水乾火冷，而土不遷，石質(zhì)金聲，水火則然，臺(tái) 毀棟摧，誰(shuí)使獨(dú)全，披榛得之，如見(jiàn)古人，來(lái)為吾研，明窗細(xì)氈?！弧场稏|觀馀論 》云：〔《研譜》言相州真古瓦，朽腐不可用，世俗尚其名爾。今人乃取澄泥如古 瓦狀，埋土中，久而研之。然近有長(zhǎng)安民獻(xiàn)秦武公羽陽(yáng)宮瓦十馀枚，若今之筒瓦然 ，首有羽陽(yáng)千歲萬(wàn)歲字，其瓦殊不朽腐，其比相州瓦，又增古矣，則知相州古瓦， 未必朽腐，蓋傳聞之誤耳。〕《硯錄》云：〔紅絲石出于青州黑山，其理紅黃相參 ，二色皆不甚深，理黃者其絲紅，理紅者其絲黃，其紋上下通徹勻布，漬之以水， 則有滋液出于其間，以手摩拭之，久而黏著如膏，若覆之以匣，至開(kāi)時(shí)，數(shù)日墨色 不乾，經(jīng)夜即其氣上下蒸濡，著于匣中，有如雨露。自得茲石，而端歙之石，皆置 之巾笥，不復(fù)視矣?！场堆凶V》云：〔紅絲石研者，君謨贈(zèng)余，云：『此青州石也 ，得之唐彥猷，云：須飲以水使足，乃可用，不然渴燥，墨為之乾。彥猷甚奇此硯 ，以為發(fā)墨不減端石?！弧硸|坡云：〔唐彥猷以青州紅絲石為甲，或云惟堪作骰盆 ，蓋亦不見(jiàn)佳者。今觀云庵所藏，乃知前人不妄許爾?！秤嘟裾壑源巳f(shuō)，東坡之 說(shuō)與彥猷合，而永叔之說(shuō)太過(guò)。余嘗見(jiàn)此石，亦潤(rùn)澤而不枯燥，但堅(jiān)滑不甚發(fā)墨。 彥猷如青社日，首發(fā)其秘，故著《硯錄》，品題為第一，蓋自奇其事也。至永叔乃 謂〔紅絲石研，須飲之以水使足，乃可用，不然渴燥〕，若是則非硯材矣。因記《 談苑》云：〔徐鉉工篆隸，好筆研，歸朝，聞鄴人耕地時(shí)有得銅雀臺(tái)古瓦，琢為硯 ，甚佳；會(huì)所親調(diào)補(bǔ)鄴令，囑之，經(jīng)年尋得古瓦二，絕厚大，命工為二硯，持歸而 以授鉉，鉉得大喜，即注水將試墨，瓦瘞久，燥甚，得水即滲入，旋注旋竭，有聲 嘖嘖焉。鉉笑曰：『豈銅雀之渴乎？』終不可用，與常瓦無(wú)異。〕然則永叔之說(shuō)， 毋乃類(lèi)此乎？
苕溪漁隱曰：〔《遁齋閑覽》云：『蘇易節(jié)作《文房四譜》，以硯為首務(wù)，謂 紙筆墨皆可隨時(shí)搜索，其可與終身俱者，惟硯而已?！淮苏Z(yǔ)極當(dāng)。余以《文房四譜 》遍尋，初無(wú)此語(yǔ)。惟《硯錄》云：『余生十五六歲，即篤喜硯墨紙筆，四者之好 皆均，若墨紙筆，居常求之，必得其精者，任取用之不乏，至于可與終身俱者，獨(dú) 研而已?！粍t知《遁齋》所云誤也。〕
東坡云：〔阮生言『未知一生當(dāng)著幾兩屐？』吾有嘉墨七十枚，而猶求取不已 ，不近愚邪？是可嗤也。石昌言蓄李廷圭墨，不許人磨，或戲之云：『子不磨墨， 墨將磨子?！唤癫阅鼓竟耙樱薀o(wú)恙。李公擇見(jiàn)墨輒奪，相知間抄取殆遍， 近有人從梁許來(lái)云：『懸墨滿堂?！淮艘嗤ㄈ酥槐我?。余嘗有詩(shī)曰：『非人磨墨 墨磨人。』此語(yǔ)殆可凄然云。〕苕溪漁隱曰：〔東坡前詩(shī)，乃《和舒教授觀所藏墨 》，其略云：『世間有癖念誰(shuí)無(wú)，傾身障麓尤堪鄙，一生當(dāng)著幾兩屐，定心肯為微 物起。此墨足支三十年，但恐風(fēng)霜侵發(fā)齒，非人磨墨墨磨人，瓶應(yīng)未罄罍先恥?！?又云：『吾蓄墨多矣，其間數(shù)枚，云是庭圭所造，雖形色異眾，然歲久，墨之亂真 者多，皆疑而未決也。又陳履常云：晁無(wú)斁有李墨半丸，云裕陵故物也。往于秦少 游家見(jiàn)李墨，不為文理，質(zhì)如金石，亦裕陵所賜。王平甫所藏者，潘谷見(jiàn)之，再拜 云：真廷圭所作也，世惟王四學(xué)士有之，與此為二矣。嗟乎！世不乏奇珍異寶，乏 識(shí)者耳?！辉?shī)云：『秦郎百好俱第一，烏丸如漆瓷如石，巧作松身與鏡面，借美于 外非良質(zhì)。潘翁拜跪摩老眼，一生再見(jiàn)三嘆息，了知至鑒無(wú)遁形，王家舊物秦家得 。君今所有亦其亞，伯仲小低猶子侄?！弧?/p>
《遁齋閑覽》云：〔唐末墨工李超與其子廷圭，自易水渡江，遷居歙州，本姓 奚，江南賜姓李氏，廷圭始名庭邽，其后改之，故世有奚庭圭墨，又有李廷圭墨。 或有作李廷邽字者，偽也，墨亦不精。庭圭之弟庭寬，庭寬之子承晏，承晏之子文 用，文用之長(zhǎng)子爾明、次子爾光，爾光之子丕基，皆能世其業(yè)，然皆不及庭圭。祥 符中，治昭應(yīng)宮，用庭圭墨為染飾，今人間所有，皆其時(shí)馀物耳。有貴族嘗誤遺一 丸于池中，疑為水所壞，因不復(fù)取，既逾月，臨池飲，又墜一金器，乃令善水者取 之，并得其墨，光色不變，表里如新，其人益寶藏之。然墨喜精堅(jiān)，多珍寶之，愈 久而愈妙也。〕
東坡云：〔潘谷作墨，所以精妙軼倫，堪為世珍者，惟雜用高麗煤故也。以是 詩(shī)云：『徂徠無(wú)老松，易水無(wú)良工。珍材取樂(lè)浪，妙手惟潘翁。魚(yú)胞熟萬(wàn)杵，犀角 盤(pán)雙龍?！弧耻嫦獫O隱曰：〔余謂李墨既為難得，則潘墨亦非易求。然今世無(wú)二人 ，佳墨終不乏，固不必愛(ài)奇也?！?/p>
