四言詩
天之為天，于穆不已。
圣之為圣，純亦不已。
我之為我，如何反是。
惰其四肢，放其心志。
褻天明命，慢人倫紀(jì)。
暴棄之甚，昏愚之至。
獲戾于天，天其子之。
得罪圣門，攻必鳴鼓。
無所禱也，其無憂懼。
甘此污賤，抑何不仁。
三才有參，我獨非人。
四民有列，我獨非士。
非士非人，禽獸無異。
人而禽獸，不死何俟。
往者已矣，來者可追。
舊愆既訟，新得可期。
于焉有道，反求則得。
天降之衷，在我曰德。
鑒空明明，隨感而發(fā)。
圣人之訓(xùn)，昭在遺經(jīng)。
誘掖諄諄，破昏為醒。
天命有赫，圣言可畏。
今也不悛，其后也悔。
然則如何，莫如窒欲。
人欲既盡，天理斯復(fù)。
然其為道，貴于不息。
不息則圣，圣則自然。
及其至也，浩浩其天。
藥之為物，已疾之方。
起死回生，壽而且康。
夫何此藥，反名曰狂。
狂之得名，有由然矣。
我明語之，爾其傾耳。
酒誥在書，賓筵有詩。
及亂為醉，醉輒失儀。
箕踞脫冠，氣涌如山。
揚人之過，發(fā)人之奸。
小必招辱，大必速獄。
又有甚者，耽嗜如飴。
俾晝作夜，沉湎無知。
腐腸爛胃，喪心伐德。
下則亡身，上則亡國。
吉者為兇，善者為惡。
順者為逆，厚者為薄。
是豈性耶，惟酒之辜。
此之謂狂，豈虛語乎。
遐觀往古，歷歷可傳。
禹惡旨酒，吾無間然。
商受酗酒，自絕于天。
作圣作狂，亶在于此。
天生烝民，賦之常理。
為君為臣，為父為子。
各有其職，各有其事。
宜日孜孜，斃而后已。
云何彼昏，乃彝于酒。
不自省德，壹醉日富。
褻天之明，慢人之紀(jì)。
淪于污賤，陷于不義。
甘此為狂，眾惡之委。
一飲百拜，飲之惟祀。
是為剛制，乃免荒亡。
父母全生，其自自戕。
天命不又，毋或自傷。
詩書所稱，德將溫克。
斯言盡矣，敢不惕若。
惟心之德，至虛至靈。
原其本體，廣大高明。
內(nèi)具眾理，外應(yīng)萬變。
故之六合，斂之方寸。
善養(yǎng)□□，□□□□。
養(yǎng)之伊何，曰敬而已。
敬之伊何，惟主乎一。
當(dāng)其不動，渾然太極。
敬以一之，其體乃直。
□□□□，□□□□。
勿忘勿助，從容自得。
廓然大公，鳶飛魚躍。
洞開重門，不見邪曲。
天理以全，人欲不□。
□□□□，□□□□。
惟敬之功，宅心之地。
久而既誠，純乎一理。
位育極功，實本于此。
人生稟賦，初無二致。
一肢肩背，鮮知貴賤。
養(yǎng)小失大，禽獸不遠(yuǎn)。
我既知此，敢不自勉。
造次顛沛，服膺勿失。
一念或怠，神明在側(cè)。
我有我身，至重至貴。
受之父母，命于天地。
參為三才，匪萬物比。
既知其然，敢不自敬。
敬之伊何，持之以正。
容貌必莊，衣冠必整。
視聽有則，言動有法。
淫樂慝禮，不接心術(shù)。
奸聲亂色，不留耳目。
非禮之地，非正之所。
足不敢履，身不敢處。
進(jìn)退周旋，必于理合。
出處行藏，一以義決。
富貴不動，貧賤不移。
卓然中正，惟道是依。
是曰能敬，不辱不虧。
無忝所生，庶全而歸。
惟彼眾人，昧于自持。
淫視傾聽，惰其四支。
褻天之畀，慢親之枝。
營營食色，無廉無恥。
遑遑利名，無命無義。
不有其躬，惟欲之汩。
我其監(jiān)此，惕然自飭。
洞洞屬屬，臨深履薄。
圣賢有訓(xùn)，曰誠曰修。
敢以此語，為終身憂。
人非上圣，孰能無過。
過而能改，其過斯寡。
寡之又寡，可至于無。
無過曰圣，多過曰愚。
為圣為愚，在我而已。
是以君子，必誠其意。
心無過念，矧有過事。
如或有之，即改不吝。
過消善全，其德日新。
胡彼眾人，知過者鮮。
□□憚改，□□遷善。
恥過作非，過久成惡。
我其監(jiān)此，不遠(yuǎn)而復(fù)。
一念之萌，一言之發(fā)。
必思合誼，惟恐有差。
夜以思過，晝以改之。
武公自悔，賓筵是作。
蘧瑗欲寡，知非五十。
子路喜聞，顏淵不貳。
圣賢□□，矧余□□。
齒之尚少，庸有不知。
今其壯矣，曷不自規(guī)。
人有厥性，本乎天理。
初無不善，孰愚孰智。
乃知圣賢，與我同類。
求之則得，不求則失。
其機(jī)在我，敢不惕若。
成湯日新，仲尼忘食。
文王亹亹，伯禹孜孜。
矧余后學(xué)，志大力微。
一墮悠悠，造道可期。
井不及泉，九仞功虧。
學(xué)不希圣，是謂自畫。
欲罷不能，顏氏之竭。
任重道遠(yuǎn)，曾氏之篤。
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彼何我何，為之則是。
