(形聲。從木,至聲。本義:古代拘系罪人的木制腳鐐) 同本義又如：桎拲(刑具。拲，兩手手銬)

• 給腳帶上刑具
  • 帝乃梏之疏屬之山，桎其右足。——《山海經(jīng)·海內(nèi)北經(jīng)》
• 束縛，約束
  • 指與物化而不以心稽，故其靈臺一而不桎?！肚f子·達生》
  • 儒學自桎。——《晉書》
又如：桎檻(囚禁，囚于檻車)

• 《唐韻》之日切《集韻》《韻會》職日切，??音質(zhì)。 (質(zhì)韻)
• 《說文》足械也?！缎臁吩昏渲攒W也。躓，礙之也。械在足曰桎，在手曰梏。《周禮·秋官·大司??之職》萬民之有罪過害于州里者，桎梏而坐諸嘉石。
• 又窒也?！?a target='_blank'>莊子·達生篇》其靈臺一而不桎。
• 又《博雅》桎，刺也。
• 又桎鎋，所以制車者?！?a target='_blank'>孝經(jīng)·鉤命決》孝道者，萬世之桎鎋也。《詩·小雅》維周之氐。《鄭箋》氐當作桎，言尹氏作太師之官，爲周之桎鎋也。
• 又《本草別錄》丹桎木皮，主癧瘍風。
• 又《集韻》展幾切，音薾。 (紙韻)
• 亦礙也。

清代 段玉裁《說文解字注》

足械也。所?質(zhì)地。所?質(zhì)地四字依周禮音義補。桎質(zhì)曡韻也。周禮掌囚注。鄭司農(nóng)云。拲者、兩手共一木也。桎梏者、兩手各一木也。玄謂在手曰梏。在足曰桎。中罪不拲。手足各一木耳。按後鄭從許說也。韋昭云。兩手共一木曰拲。兩手各一木曰梏。從木。至聲。之日切。十二部。