共131，分4頁顯示 2 3 4 下一頁 漢 無名氏 一首李尤 一首 魏晉 孫綽 314 - 371 一首曹毗 一首 曹睿 205 - 239 一首 郭璞 276 - 324 二首 南北朝 庾信 513 - 581 一首張率 475 - 527 一首 無名氏 二首 江總 519 - 594 一首 沈約 441 - 513 二首 蕭統(tǒng) 501 - 531 一首 謝惠連 397 - 433 一首 謝超宗 ? - 483 一首 隋 無名氏 四首唐 王維 701 - 761 一首上官婉兒 664 - 710 一首 于邵 718 - 798 一首 僧清晝 720 - 800 一首 前蜀后主王衍 899 - 926 一首 盧照鄰 635 - 689 一首 司空?qǐng)D 837 - 908 二首 司馬承禎 647 - 735 一首 張說 667 - 731 四首 | 風(fēng)俗通曰：龐儉少失父。不知所在。后穿井得錢。所求蒼頭。乃父也。時(shí)人語曰： 廬里諸龐。 鑿井得銅。 買奴得翁⑴。 ⑴ 《御覽》作公?！稹额惥邸啡??！冻鯇W(xué)記》十九?！栋滋妨！队[》四百七十二、五百、八百三十六。又《御覽》百八十九引銅、翁二韻。 索索虛衿，翳翳閑沖。 誰其體之？在我劉公。 談能雕飾，照足開矇。 懷抱之內(nèi)，豁爾每融（《高僧傳》四）。 太祖齊圣，王猷誕融。 仁教四塞，天基累崇。 皇室多難，嚴(yán)清紫宮。 威厲秋霜，惠過春風(fēng)。 平蜀夷楚，以文以戎。 奄有參墟，聲流無窮（同上）。 靡竭匪浚，靡頹匪隆。 持貴以降，挹滿以沖。 邁德遺功，于盛思終。 愿林之藹，樂岱之崇。 永觀玉振，長賴英風(fēng)。 孝義相化，禮讓為風(fēng)。 當(dāng)官無媚，嗣民必公。 謙謙君子，謇謇匪躬。 諒而不訐，和而不同。 誡之誡之，去驕思沖。 弘茲大雅，是曰至忠（同上）。 《宋書》樂志曰：武帝永初中。詔廟樂用王韶之所造七廟登歌七首。又有七廟享神登歌一首。并以歌章太后。其辭亦韶之造。 綿綿遐緒，明昭載融。 漢德未遠(yuǎn)，堯有遺風(fēng)。 于穆皇祖，永世克隆。 本支惟慶，貽厥靡窮⑴。 ⑴ ○《宋書》樂志?！稑犯娂钒?。《詩紀(jì)》五十五。 《陳書》曰：張種少恬靜。居處雅正。不妄交游。傍無造請(qǐng)。時(shí)人為之語曰： 宋稱敷演，梁則卷充。 清虛學(xué)尚，種有其風(fēng)⑴。 ⑴ ○《陳書》張種傳。南史張種傳?！队[》四百九十五引《陳書》?！对娂o(jì)》百七作張種歌。 盛樂斯舉，協(xié)徵調(diào)宮。 靈饗慶洽，祉積化融。 八變有序，三獻(xiàn)已終。 坎牲瘞玉，酬德報(bào)功。 振垂成呂，投壤生風(fēng)。 道無虛致，事由感通。 于皇盛烈，比祚華嵩⑴。 ⑴ 就埋用?！鹚鍟魳分尽！稑犯娂啡??！段倪x》補(bǔ)遺三十四?！对娂o(jì)》九十五。 夫靈應(yīng)微遠(yuǎn)，無跡可追；心路照通，有感斯順。我皇體神御極，揖睿臨乾，幽顯成表，無思不服。若天二儀葉德，五精翼化；下洞淵泉，上達(dá)蒼昊。天無息瑞，地不降祥。十住仿佛于林衡，應(yīng)真肸蠻于清夜。素毫月舉，騰光于梵室；妙趾神行，布武于椒殿。至于事符緗牒，既表禎圖，無不云霏霧委，盈簡被策。莫黑三距，眇千齡而再現(xiàn)；皓露淳腴，望鳳蓋而沾陛。此皆舜日未書，堯年罕降。豈直朱鳥動(dòng)色，玄秬相趣而已哉！嘉玉遠(yuǎn)自北戎，梁弱水而委質(zhì)。潤徹環(huán)奇，曠世之所不睹。白金近發(fā)東山，剖幽巖而啟瑞。傍被崖巇，鴻靈之所未刊；雖復(fù)素環(huán)之絕貺，燭銀之瑤寶，方斯蔑如也。若夫金石具剛，非游泳之質(zhì)，目非霈德潛衍，感極回靈。豈變堅(jiān)沈之體，顯輕浮之相。維永明七年某月，爰有祥石，眇發(fā)天津，浮海因潮，翻流迥至，表異淅河，獻(xiàn)奇禁圃。瓊瑜等潤，精、金比色。帝上眷幽關(guān)之易啟，咨玄應(yīng)之無方，雖拊事寂寥，而因心咫尺。愛其貞恒之性，嘉其可久之姿。莫若圖妙像于檀香，寫遺影于只樹。乃詔名工，是鐫是琢。靈相瑞華，煥同神造。至于雕削之馀，遺刊委斷，方圓小大，觸水斯沈。駐罕停蹕，親加臨試。良由法身是托，不溺沈弱之淵；剖析既離，方須浮金之水。至矣哉！禎符苦斯之妙也。敢銘寶貺，永福天人。其詞曰： 遙哉上覺！曠矣神功！ 四禪無像，三達(dá)皆空。 表靈降世，演露開蒙。 惟圣仁宇，寶化潛融。 道非跡應(yīng)，事以感通。 沈精浮質(zhì)，遠(yuǎn)自河蔥。 悠悠互水，眇眇因風(fēng)。 泛彼遼喝，瑞我國東。 有符皇德，乃眷宸衷。 就言鷲室，棲誠梵宮。 載雕載范，寫好離工。 藉茲妙力，祚闡業(yè)隆。 冕旒南面，比壽華嵩（《廣弘明集》十六）。 國昭惟茂，帝穆惟崇。 登祥緯遠(yuǎn)，締世景融。 紛綸睿緒，庵蔚王風(fēng)。 明進(jìn)厥始，浚哲文終（同上）。 皇皇祖德，穆穆其風(fēng)。 語嘿自己，明睿在躬。 荷天之錫，圣表克隆。 高山作矣，實(shí)祚其崇。 離光旦旦，載煥載融。 感薦惟永，神保無窮（同上）。 于穆我后（隋書作君。樂府同。），昭明有融。 道濟(jì)區(qū)域，功格玄穹。 百神警衛(wèi)，萬國承風(fēng)。 仁深德厚，信洽義豐。 明發(fā)思政，勤憂在躬。 鴻基惟永，福祚長隆（同上）。 神道正直，祀事有融。 肅雍備禮，莊敬在躬。 羞燔已具，奠酹將終。 降祥惟永，受福無窮（同上）。 隋書樂志曰：高祖龍潛時(shí)。頗好音樂。嘗倚琵琶作歌二章。名曰地厚天高。托言夫婦之義。牛弘修皇后房內(nèi)之樂。因取之為房內(nèi)曲。命婦入并登歌上壽并用之。 至順垂典，正內(nèi)弘風(fēng)。 母儀萬國，訓(xùn)范六宮。 求賢啟化，進(jìn)善宣功。 家邦載序，道業(yè)斯融⑴。 ⑴ ○隋書音樂志?！稑犯娂肥??！对娂o(jì)》百二十九。 ① 長寧公主，韋庶人所生，下嫁楊慎交?；实壑圃唬洪T下特進(jìn)行右散騎常侍駙馬都尉觀國公楊慎交，分榮戚里，藉寵公門，恭肅著于立身，協(xié)勤效于從政。鳳皇樓上，宛符琴瑟之歡；烏鵲橋邊，載協(xié)松蘿之契。宜覃茅土，式廣山河，因造第于東都，府財(cái)幾竭。又取西京高士廉第，左金吾衛(wèi)廢營，改為宅，作三重樓。筑山浚池，帝及后數(shù)臨幸，令昭容賦詩，群臣屬和。 清波洶涌，碧樹冥蒙。 莫怪留步，因攀桂叢。 ① 唐釋奠武成王，舊以文宣王樂章用之。貞元中，詔于邵補(bǔ)造。 卜畋不從，兆發(fā)非熊。 乃傾荒政，爰佐一戎。 盛烈載垂，命祀維崇。 日練上戊，宿嚴(yán)閟宮。 迎奏嘉至，感而遂通。 大用外腓，真體內(nèi)充。 返虛入渾，積健為雄。 具備萬物，橫絕太空。 荒荒油云，寥寥長風(fēng)。 超以象外，得其環(huán)中。 持之匪強(qiáng)，來之無窮。 行神如空，行氣如虹。 巫峽千尋，走云連風(fēng)。 飲真茹強(qiáng)，蓄素守中。 喻彼行健，是謂存雄。 天地與立，神化攸同。 期之以實(shí)，御之以終。 夫得道成真。有隱有顯。躋神化質(zhì)。多術(shù)多途。大茅君辭親入岳。仙業(yè)備而歸來。坐致旌輿。白日輕舉。高邱子解形避世。丹藥就而不返。行馭龍鶴。遁景潛升。見靈妙者。以獎(jiǎng)諸道學(xué)之勤。混?(攴冬)?(攴卒)者。以息其生離之望?；蛎钟姓遮ぶ悺Ｊ虏豢蛇`?；蛐詷酚姓Z默之殊。理從自適。古仙出處。兼此顯晦。時(shí)人記傳。罕能詳測(cè)。故跡有再三。述有前后。會(huì)通機(jī)變。方知至妙焉。桐柏真人王君。即周靈王之太子子晉也。按史記云。太子圣而早卒。據(jù)列仙傳曰。隱而登仙。兩說不同。蓋有由矣。司馬公述乎國史。劉子政驗(yàn)以道書。國史載其前卒之蹤。道書著其后仙之事。真仙相反。尚見異于同時(shí)。彼我相違。況與懸于數(shù)紀(jì)。且其特稟靈氣。已積習(xí)于前生。假孕人胎。暫應(yīng)身于此世。幼而通圣。是習(xí)性之久也。誕而有髭。是身貌之昔也。鍊神入微。謫仙促限。知賓帝之一舉。期師曠于三載。說賓帝乃沖形之旨。豈肯沈魂。誡師曠慎。不壽之言。明知弗夭。良以早斃人間。遽還仙境。輕此儲(chǔ)位。重彼真仙。游洛川以佇懷。暢笙歌之逸韻。感浮邱而降接。傳出世之奇方。故能蛻形示終。隱山學(xué)道。振羽之日。謝時(shí)沖天。其初卒后仙。亦不足疑怪也。是以京陵之墓。經(jīng)古啟而劍飛。緱氏之祠。迄今立而神在?；隆Ｊ吕碚讶?。承禎早處嵩岳。慕山林之抗跡。每謁堂廟。欽影響之馀靈。對(duì)風(fēng)景而虛心。懷七日之如昨。瞻云天而悠思。仰三清之又元。復(fù)以玉晨策命。當(dāng)侍弼之榮秩。金庭宰職。赴桐柏之名山。五岳是司。偫神所奉。八洞交會(huì)。諸仙游集。周紫陽受素奏之符。夏明晨稟黃水之法。密契者傳秘訣于同道。歸誠者告幽遁之殊庭。靈墟信奇。丹水濟(jì)成神之域。福地旌異。黃云靄不死之鄉(xiāng)。林宇巖房。存諸棲憩。石梁峰闕。紀(jì)其登游。所以負(fù)笈幽尋。為室靜處。希夷尚閟。視聽罕通。乃觀仙傳。追伊洛之發(fā)跡。復(fù)披真誥。慕華陽之降形。輕運(yùn)丹青。敬載圖象。敢為贊述。庶表誠心。方以焚香啟玩。窺天洞于素牒。聽氣內(nèi)思。奉光儀于絳府。自以在世。迄于升真。凡有一十一圖。纂成一卷。 稟神幼圣，繼明英聰。 咨諫壅水，切爭飾宮。 如何不納，更事修崇。 預(yù)言禍敗，果致卑窮。 ① 《唐書·樂志》曰：“明皇開元七年享太廟樂，迎神用《永和》?；实坌杏谩短汀?。登歌、酌瓚用《肅和》。迎俎用《雍和》。皇帝酌醴齊用文舞，獻(xiàn)宣皇帝用《光大》舞，光皇帝用《長發(fā)》舞，景皇帝用《大政》舞，元皇帝用《大成》舞，高祖用《大明》舞，太宗用《崇德》舞，高宗用《鈞天》舞，中宗用《大和》舞，睿宗用《景云》舞。皇帝飲福、受脤用《福和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。亞獻(xiàn)、終獻(xiàn)、行事、武舞用《凱安》。撤豆用《登歌》。送神用《永和》。按景皇帝舊用《大基》，至是改用《大政》云。樂章并特進(jìn)行尚書左丞相燕國公張說撰?！?/div> 具禮崇德，備樂承風(fēng)。 魏推幢主，周贈(zèng)司空。 不行而至，無成有終。 神興王業(yè)，天歸帝功。 ① 《唐書·樂志》曰：“明皇開元七年享太廟樂，迎神用《永和》?；实坌杏谩短汀?。登歌、酌瓚用《肅和》。迎俎用《雍和》。皇帝酌醴齊用文舞，獻(xiàn)宣皇帝用《光大》舞，光皇帝用《長發(fā)》舞，景皇帝用《大政》舞，元皇帝用《大成》舞，高祖用《大明》舞，太宗用《崇德》舞，高宗用《鈞天》舞，中宗用《大和》舞，睿宗用《景云》舞?；实埏嫺！⑹苊層谩陡：汀?。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。亞獻(xiàn)、終獻(xiàn)、行事、武舞用《凱安》。撤豆用《登歌》。送神用《永和》。按景皇帝舊用《大基》，至是改用《大政》云。樂章并特進(jìn)行尚書左丞相燕國公張說撰?！?/div> 赤精亂德，四海困窮。 黃旗舉義，三靈會(huì)同。 旱望春雨，云披大風(fēng)。 溥天來祭，高祖之功。 ① 《唐書·樂志》曰：“明皇開元七年享太廟樂，迎神用《永和》。皇帝行用《太和》。登歌、酌瓚用《肅和》。迎俎用《雍和》?；实圩悯俘R用文舞，獻(xiàn)宣皇帝用光大舞，光皇帝用長發(fā)舞，景皇帝用大政舞，元皇帝用大成舞，高祖用大明舞，太宗用崇德舞，高宗用鈞天舞，中宗用大和舞，睿宗用景云舞。皇帝飲福、受脤用《福和》，送文舞出、迎武舞入用《舒和》。亞獻(xiàn)、終獻(xiàn)、行事、武舞用《凱安》。撤豆用《登歌》。送神用《永和》。按景皇帝舊用《大基》，至是改用《大政》云?！?/div> 瑟彼瑤爵，亞維上公。 室如屏氣，門不容躬。 禮殷其本，樂執(zhí)其中。 圣皇永慕，天地幽通。 |
