第 14 句因包含“初服”,據此推斷可能引用了典故:初服
第 19 句因包含“致君,堯,舜”,據此推斷可能引用了典故:致君堯舜
第 19 句因包含“堯,舜”,據此推斷可能引用了典故:堯舜
第 57 句因包含“吾伊”,據此推斷可能引用了典故:吾伊
志士惜日(豆) 明 · 金富倫
 出處:雪月堂先生文集卷之一
歲晏林廬,雪映書幌。
凡然端坐沈思冥想。
志業(yè)未遂,惜日晷之苦短。
自幼年而就學,曾不事乎疏散
懷感慨而好古,尚千載之師友。
遑遑求索,究圣賢訓誘
變化氣質,庶不負初服
矻矻孜孜,載詩書心腹
期道成而德就,展素學經濟
致君民于,顯父母于后世。
惟所志之若玆,心不求于飽安。
自強不息,恒夕惕日乾。
尚未足于中心,每浩然長嘆。
白日不與吾謀兮,類坂上之走丸
杲杲東出,忽晻晻西沒。
無長繩之可系,遂易成歲月。
焚膏繼晷,奈今日之非昨。
老將至而無聞,仰前修而有怍。
嘐嘐默默,抱幽愁不釋。
牛山屑屑,豈欲長生而然也。
深閨脈脈,寧為容顏而悲焉。
余學之未成,考古人之所為。
惜陰修德,陶侃取以自規(guī)。
周繼日以思道,鄒圣引以垂訓
當時刻勵,流后來令聞
眾人惰慢,甘自棄昏昏
日醉周詩,嘆晝寢孔門。
斯無志之可立在后學而宜戒。
故余對卷而吾伊,恨隙駒遄邁。
求真樂以樂之,矢之死匪懈。
誓言不固,斯作箴以自誡。
箴曰:日月不居流水兮,誰能惜之。
志士不敢優(yōu)逸,研至理兮百之千之圣可企兮。