夫易交而難許者人也。易許而難知者心也。季仁曰。識(shí)盡天下好人。其所識(shí)者。人也非心也。侯嬴曰。人固未易知。其未易者。心也非人也。然則杜子之遠(yuǎn)聞佳士。輒心許?？珊跻喾且病Ｊ乐?span id="ri9ocnc" class='bold'>佳士。非止一二。則其心許者。豈可多人乎哉。夫子稱二人同心。其臭如蘭。其二人之心。不可約之以同。亦不可謀同而茍合者。自然于志氣之中。符會(huì)片犀之上。實(shí)而若虛。淡而無(wú)味。是以死生之交。非俗士可論。心志之合。不可以與眾。故蒙叟之到曾也。悒悒焉不得一人。嵇康之至貧也。戚戚然與世廣絕。彼二人者豈不屑于交道哉。由于至難而未易也。窮達(dá)異道也。而貢禹彈冠。死生異趣也。而伯仁命駕。嗚呼。知心之難。難于千仞井底。若非力學(xué)君子蘊(yùn)蓄平生之心者。孰能與心交之域哉。噫。余好交而世晚。心篤而性陋。生至五十馀。而惟一人焉。曰姜晦林。雅而有蒹玉之依。離而切車笠之契。感我不棄。許君難知。期耕讀于晚年。持金石而莫忘。故作五絕八篇。以酬其相與云爾。