繄事幾之多端，在無形而萬變。關(guān)二氣而動靜，紛應(yīng)感之迭見。道寓斯而歘及，全厥初之本善。然守善之蓋寡，悔隨事而萌起。由淳漓之不一，嘆羞蹈之至此。人人斯非堯舜，無過舉者有幾。機雖動而儻覺，要補苴于罅漏。慢毫釐而一差，致千里之大謬。始涓涓而濫觴，終取羞而莫救。茍禁防于未然，初何自而來疚。故不遠(yuǎn)而致虞，庶收功于終吉。悟些萌而入無，忽瞿然而能復(fù)。寔能覺而允蹈，渙宿諾而冰釋。哂畏難之不決，判圣狂于咎刻。惟無過而無悔，固哲人之全德。并元氣而交運，何一息之或迷。既純一之難得，吾猶取夫既過而提撕。然文外而益過，撫縹帙而遐稽。懲始敗于初度，仰組居之能改。倏萬象之惟新，確典刑之不殆。背黃發(fā)而呈憤，嘉誓言之著悔。歡日月之愈邁，光青??于萬代。歌秋風(fēng)而濟河，懔壯心之始摧。悟耽仙其既晚，詔輪臺而疚悔。雖莫覺于青陽，能自艾乎桑榆。猶本心之未泯，實端緒之難渝。隨情瀾而有異，縱未免夫做錯。儻中道而致察，何變化之無則。緣危微之不一，昧吉兇之所在。惟絢過而不返，卒流失而善背。才然疑而莫辨，已厥德之蕪穢。既有過而必悔，茍能悔則毋吝。擴端倪之所發(fā)，揭昨非而必盡。斯悔悟之有道，在上下其奚異。噫政舉之過累，必害及于遐邇。固禍敗之隨至，非一士之可比。然不遠(yuǎn)而迥覺，盍動念而懷恥。茍?zhí)柽^而戒后，自日反于于理。媲日月之中天，非暫蝕之可沮。愧鯫生之多悔，曾折臂于過舉。仰圣訓(xùn)而自補，慮妄及于司牧。雖鮮過而寡悔，倘一政之或差。恐累過而不悔，孰厥終之可追。攬規(guī)戒之圣徒，徵在昔而為詞。揭座右而當(dāng)箴，且自警而自治。人心之感紛不一兮，慮善而靜斯無過兮。從欲而遷過自我兮，有過必悔貴速已兮。燁燁年光不我俟兮，過悔相尋百年有幾。知過而悔，善端自出。過而不悔，曷瘳其惡。能思而悔，全其所稟，庶幾一日無過舉兮。