往歲戊寅。族兄有膺氏通判咸興。有言境內(nèi)有三百三十歲老人。族兄即招致于衙中。而詳叩其跟腳。則姓金名某。本是濟州村氓。而中年隨商舶。轉(zhuǎn)徙于本州。初隸某鎮(zhèn)軍伍。鎮(zhèn)罷后為土民某家傭。今已閱其五世。而自其祖父以來。不給傭雇。積逋當(dāng)索者。今為三百馀緡云云。族兄即推某民詰之。則果如其言。仍嚴治其虐使老人之罪。雇錢十分之一三十金。使之當(dāng)刻備納。分俵于老人所在鄰近父老。曰彭祖八百年。亦有歸盡之日。彼老人豈能長生乎。此金即老人身自資生之物。保授于汝等。留作老人身后葬埋之費可也。老人仆仆稱謝。某鎮(zhèn)即國初刱設(shè)之鎮(zhèn)。而革罷已近百年。軍案尚在于營門。取考之則鎮(zhèn)卒名下。盡書故字。獨老人名下無故字。通計為軍為傭之年條。恰過三百馀歲。而所謂三百三十云者。實非冒占也。初入官庭。觀者如堵。老人恐怖作嬰兒啼。族兄慰諭而延升于公堂。饋之酒食。自言平生不近女色。自量筋力?？?span id="47duncr" class='bold'>日行五十里。翌年己卯。族兄卒于官。老人來伏哭甚哀。族侄炯輔在衙中目睹。而為余傳之如此。且云近詢諸北人。則老人尚今無恙云。異哉。世傳濟州素稱壽鄉(xiāng)。老人星照臨于漢拿山。故年過百歲者甚多。趙東溪龜命紀耽羅異聞。有曰牧使某行養(yǎng)老宴。上座者七百馀歲。引飲數(shù)大觥。翩然起舞。親聽于其時州牧云。是域不惟風(fēng)土深厚。足以養(yǎng)人之壽命。僻處海外。事簡民淳。七情不鑿。自然壽考悠久。如中國菊潭之民。世享遐齡。容或有此理也。今玆咸關(guān)老人。亦是耽羅之產(chǎn)。故能延年久視。幾幾乎登真度世者歟。為作長歌以識之。