有漢孝宣，自宅帝位，勵精圖治。代昏以明，率作興事。功成業(yè)廣，丕應(yīng)惟動。至戒俄忽于持盈，莠念漸萌于投種。乃謂頹綱不振，朕既頓植。下民殄瘁，朕既爬櫛。強御之亂化，可以德服。外夷之不賓，可以威屈。國以之天下四方，孰朕志之敢越。惟晝夜逝者如斯，制馀齡之無術(shù)。抑疵癘間作之難知，禳厥災(zāi)以何方。天地尚不能久，況吾生隨化于陰陽。福祿不可以永保，吁命途之靡常。朕安能遵軌而守轍，任倒橫直豎于彼蒼。于是若稽故事于乃祖武皇，瘞壁甘泉，我祀肅將。行封泰畤，用攄景光。咸秩無文，遍祀禱于名山大川。有方士之坌集，多更來言神仙。曰西之方，其地維益。神有碧雞，既靈且力。茍往以祀，可資冥福。荃衷既入于左腹，嘉乃言而深納。曰汝王褒，乃職維諫。汝惟重臣，朕事汝干。欽予言，其汝往，一乃心而齋祃。求神之佑，福我兮壽我。褒拜命而于邁，弭玉節(jié)于蜀之山。山之中兮有祠，架明宮兮巑岏。爰吉蠲而為饎，撫令辰而即事。籩豆有踐，百嘉備止。青詞奏兮不嘩，儼升降之中禮。曰天子某謹遣某，祭紛洋洋。其格思，庶我虔之。居歆靈氛，翳以先導(dǎo)，神縹緲而來臨。神乃錫予壽如岡陵，于萬年斯不騫不崩。用復(fù)于皇，皇乃虛受。謂神明之默佑，多祉于焉輻輳。擬超然而獨存，閱今古而長年。造化爐之無奈，急景凋光兮，華鬢蕭然彌天。竟戢于一木，神報爾以何德。疇昔之信奉而求媚者，驗其誕于今日。嗚呼，古者圣君，行已有法。身為度而聲為律，質(zhì)諸神而無疑。故壽富而康寧，皆自我而致之。求福不回，見于周詩。丘之禱久，可師仲尼。何漢帝之罔念，率乃祖之兇德。曾不知微輪臺一詔，幾未免亡秦之續(xù)。至于丘陵、墳衍、櫟社、叢祠，非神自靈，人自靈之。茍遠之而不瀆兮，夫孰能作威福而行胸臆。況神祗昭布森列，肯任使興妖作孽。夫何以帝之英明，樂其誕而害其正。嗚呼，有四海地，富莫盛于萬乘。位億兆上，貴莫尚乎天子。非其鬼而是諂，所愿欲者何事。矧有始必有其終，神欲報兮獨何為。德靡常九有以亡，又豈容神力之扶持。至遣諫臣而齋祀，尤不得事之宜也。彼不能繩愆糾謬，而甘心吃使者，又安足責(zé)君媚于神。臣從君欲，圣主得賢臣，而圖何等事業(yè)于爾君臣乎。聿嚴其貶，懲萬古之昏惑。