繄大勻之播物兮，惟畀人以最靈。囿形氣而有欲兮，紛臭味與色聲。隨攸感而迭闖兮，甚六馬之噴京。胥得喪其繆盭兮，載戚忻而咷謠。中構(gòu)外而日斗兮，婦姑競(jìng)于室廬。欸寶藏之孔倬兮，寢曶爽而罔濟(jì)。肆前修之闡教兮，諒有序而可階。茍循循其追琢兮，厥修來而允懷。理本賅于吾心兮，豈柯則之云遠(yuǎn)。昔先后之牖民兮，固遵此而靡玷。式比屋而可封兮，荓大寐而均寤。自唐虞而迄周兮，咸一揆之髣髴。運(yùn)既漓而時(shí)季兮，嘅醇化之日墜。民靡圣而菅菅兮，昧本善而莫察。惟利涂其是趨兮，率躗言而以對(duì)。紛淫哇而?駁兮，嗟正軌之淆迷。勛華邈以遠(yuǎn)兮，疇厥猷之克綏。匝千祀而歸來兮，罔知夫德之攸祗。鄒魯傳其正脈兮，濂洛遵夫炯戒。憯不在乎厥服兮，奈大猷之難再。靚潛究乎厥由兮，謂天時(shí)之有俟。超長(zhǎng)懷而惕悟兮，炳至理之攸在。蓋其機(jī)之職人兮，由否夥而臧寡。洵民主之修姱兮，躋軒虞其孰御。于玄穹之芒蕩兮，運(yùn)自然而賦予。鼓萬(wàn)有而無(wú)心兮，詎厚薄于人已。惟其德之慝淑兮，亮吉兇之攸始。湯禹儼而迪康兮，辛受暋而嬰戮。若符契而景從兮，寧此理之或蹙。?青丘之蕞爾兮，僻海外而介伏。俶厥俗之狼?兮，類窫窳之相逼。徒橫目其蠢蚩兮，又焉知厥初之仁得。椎其髻而卉其裳兮，?莫?jiǎng)e夫否可。昔殷之太師兮，際宗國(guó)之遘禍。陳疇范于武王兮，寔民彝焉是補(bǔ)。眷玆土而蒞止兮，遒大闡夫皇道。藨穢變而芳潔兮，萎枯化而峻茂。懿盛澤之不斬兮，彌沒世而無(wú)窮已。逮濟(jì)介乎雞鴨兮，厥國(guó)鼎于震汜。既道爽而德齊兮，干戈起而接趾。迄勝國(guó)之統(tǒng)三兮，羌滔滔而混軌。偉我祖之奮柄兮，允濟(jì)鑠于三五。雄漢城以肇基兮，郁盤龍而踞虎。爰定鼎而中乂兮，諶天人之攸耦。網(wǎng)恢恢而儷劉兮，文郁郁乎軼姬。流新化之愷悌兮，蕩前世之訾災(zāi)。鴻儒蔚其輩出兮，慶奎運(yùn)之將周。廓游刃于道妙兮，迭闡微而顯幽。吻洙泗之正宗兮，若有契乎蓍龜。洵千一之盛際兮，庶河清其有謠。閱累葉而繼照兮，煥文明之教條。曰玆當(dāng)寧之履端兮，靈承景澤之遐流。遹執(zhí)中而作極兮，勔自強(qiáng)而不息。宜增光于前烈兮，胡世道之日縮。嗟有君而無(wú)臣兮，恐拂棐之或忒。民幽昧而側(cè)頗兮，俗中垢而詭惑。侯天道之顯彰兮，固無(wú)門于禍福。哂班固之夢(mèng)神兮，嗤賈誼之訊鵩。茍吾君之蠲烝兮，克邁種以道誼。何難夫匹姚姒而挽殷周兮，雖溘死猶吾不避。故欲排云而叫闔兮，秪恐無(wú)益而速累。咨吾生之苦晚兮，尚前良之風(fēng)聲。滋九畹之蘭芷兮，剔一徑之榛荊。遵高衢而駿驅(qū)兮，恐余轄之或傾。日惕若厲而待斃兮，奚暇慕夫浮榮。惟持敬而直內(nèi)兮，寔前圣之所程。暨集義而方外兮，亦先民之攸訓(xùn)。合動(dòng)靜其胥養(yǎng)兮，要不越乎忠信。窮立言而垂訓(xùn)兮，達(dá)奮庸而熙載。茍不周于一時(shí)兮，抑可裕于萬(wàn)代。?二儀之無(wú)垠兮，顧此身之至微。參玄化而并立兮，賴靈竅之克開。宜君子之充操兮，必存諶而履信。故自勖而孟晉兮，謇不離乎道真。溯理窟而騖蹂兮，恒兀兀乎遺經(jīng)。期崇德而廣業(yè)兮，終可踐夫厥形。庶胤回而偕思兮，聊奮藻而臚情。系曰民有懿德，寔天命兮。率性陳教，肆先圣兮。玄樞運(yùn)元，不暫處兮。無(wú)方無(wú)體，超物表兮。一信一詘，沕藏用兮。茍鏡乎斯，物誰(shuí)痛兮。我性匪空，亦匪色兮。惟其復(fù)之，是神域兮。