佛法入中國，爾來幾百年。
漢明雖篤好，梁武供其源。
唐宣未毀像，周宗空鑄錢。
鄒圣辭以辟，韓子欲冠顛。
此盛即彼衰，誰偽又誰真。
彼此判邪正，偽真豈復(fù)論。
厥初誰是祖，悉達(dá)樹玄關(guān)。
鹿苑開迷倒，雪山轉(zhuǎn)法輪。
四門游觀盡，自謂我獨(dú)尊。
始降神王宮，終入孤獨(dú)園。
明星才觸眼，一物于此根。
動(dòng)靜與語默，謾比金剛堅(jiān)。
昭昭又靈靈，浩劫宛爾存。
難追蚃?如，難測恍惚然。
非迷亦非悟，無我亦無人。
頭尾誰復(fù)見，名字誰能詮。
頤下拄天地，圓相徒自圓。
不知圍六合，焉識處一塵。
內(nèi)含□□幽，外應(yīng)群機(jī)玄。
隱隱視聽際，明明俯仰間。
或吹無孔笛，時(shí)駕無底船。
沉潛生死海，三德岸之邊。
妙□稱動(dòng)地，法海擬漫天。
惑霧開三空，慧日照重昏。
一乘果自成，萬行花應(yīng)春。
水灑淪句句，利刃寄言言。
正眼皆曰具，密印直云傳。
錦上誰添花，無相是其珍。
三心不動(dòng)處，七寶校功門。
超生能脫死，究竟為誰陳。
凈無能所跡，妙絕名相端。
塵沙劫波捲，報(bào)應(yīng)互輪綸。
其道有明昏，彼此岸所遵。
沉迷三界內(nèi)，匍匐九居前。
此豈能成有，物境滅因緣。
遣遣茍不先，如如豈相全。
檀含復(fù)慧徹，旨趣未易宣。
三藏久寂寂，二疑何紛紛。
五蘊(yùn)誰能照，三毒誰令痊。
皂白本來非，青黃隨處看。
疾雷及迅電，生滅示渾淪。
月隱中峰夜，舉扇徒諄諄。
風(fēng)息太虛夕，動(dòng)樹空云云。
有漏無漏說，舍心舍身因。
千差萬別掃，先天后地專。
四法本一切，十方界大千。
真心若不滅，看取丈六身。
誰唱劫外歌，多小應(yīng)萬般。
黃葉止兒啼，傳法如是焉。
獨(dú)坐服惺惺，衣缽幾變遷。
法身常不癡，塵勞眾生憐。
恒河住影像，慈悲作福田。
八萬又四千，大化所由分。
苦海理慈舟，冷煖空自安。
內(nèi)外中間凈，裸裸大有渾。
不離空玉殿，頭頭妙體純。
化身明瓔珞，眾類離涅槃。
波清水號定，浪靜河名禪。
慧燈圓光照，名彰大覺仙。
善根種佛所，馀欠誰貫穿。
昧道寧成佛，垂慈實(shí)有權(quán)。
無有海中船，般若任回旋。
不住色等境，三祗劫豈偏。
混淪無分別，報(bào)化亦非先。
玄乎各異道，此道非吾倫。
斯道行于世，儒釋不相干。
黎首自惑亂，吾道如忘筌。
蚩氓逃賦役，高士著幽閑。
繁華榮慕絕，父母慈愛捐。
空有豈是有，六窗若猴猿。
殊無本自無，三才體一元。
孔子道不行，異端夷吾民。
小而禍一國，大而易乾坤。
指偽以為真，指漓以為淳。
無相害有相，見仁妨為仁。
人心流八□，圣學(xué)隨荊榛。
王風(fēng)亦不振，于何見黃軒。
神首與鬼身，舉世入霾氛。
龜毛與兔角，此法豈有旃。
沙彌自南方，玄風(fēng)大海堧。
仰山何為者，雖焚不之焚。
始雖焚所傳，一本更何編。
釋迦起于前，仰山隨其肩。
從此不能息，此禍竟連連。
圣人茍不起，誰復(fù)辨媸妍。
用此既變夏，盛治難復(fù)聞。
自華至褊邦，東溟日迷津。
不見圣道東，異教頗紛紜。
誰能起障之，嘆息難更伸。
爭作獅子吼，桑門競著鞭。
大雅久寥闊，斯民能者鮮。
然道不虛行，圣學(xué)在陶甄。
觀感自有地，振作本人君。
精一允執(zhí)中，文質(zhì)致彬彬。
上行下則效，令民知所循。
熙熙配虞俗，郁郁軼周文。
當(dāng)今萬物睹，圣明臨四埏。
緝熙又光明，心學(xué)淵乎淵。
以此振斯文，庶看天日暾。
異說豈間之，空門鎮(zhèn)豗喧。
竊恐不慎終，其柰斥之難。
摛筆望神霄，欲以箋天閽。