貞女引 漢 · 無名氏
　押庚韻
貞女引者。魯漆室女所作也。漆室女倚柱悲吟而嘯。鄰人見其心之不樂也。進(jìn)而問之曰：有淫心欲嫁之念耶。何吟之悲。漆室女曰：嗟乎。嗟乎。子無智不知人之甚也。昔者楚人得罪于其君。走逃。吾東家馬逸。蹈吾園葵。使吾終年不懨菜。吾西鄰失羊不還。請吾兄追之。霧濁水出。使吾兄溺死。終身無兄。政之所致也。吾憂國傷人。心悲而嘯。豈欲嫁哉。自傷懷結(jié)。而為人所疑。于是褰裳入山林之中。見女貞之木。喟然嘆息。援琴而弦歌以女貞之辭云云。遂自經(jīng)而死。
菁菁茂木隱獨榮兮。變化垂枝含秀英兮。
修身養(yǎng)行建令名兮。厥道不移善惡并兮。
屈躬就濁世徹清兮。懷忠見疑何貪生兮（○琴操上。《后漢書》盧植傳注。《樂府詩集》五十八作處女吟。又《詩紀(jì)前集》四?！疱职?。《列女傳》魯漆室女傳與此本事同。然尚無所謂女貞之歌。而后漢紀(jì)劉陶改鑄大錢議曰：臣嘗誦詩至于鴻雁于野之勞。哀勤百堵之事。每喟爾長懷。中篇而嘆。近聽征夫劬勞之聲。甚于斯歌。是以追悟匹婦吟魯之憂。始于此乎云云。疑此歌后漢時已甚流行。又案。樂府于貞女引只引琴操敘語。未列歌辭。同卷處女吟下引琴操曰：處女吟。魯處女所作也。所列歌。即此菁菁茂木篇。查樂府同卷雙燕離下引琴集曰：獨處吟、流澌咽、雙燕離、處女吟四曲。其詞俱亡云云。據(jù)此菁菁茂木非處女吟。又梁簡文帝擬貞女引云。南臨女貞樹。與琴操見女貞之木相合。并證菁菁茂木一歌應(yīng)依琴操及琴苑要錄作貞女引。）。