典故
弋綈革舄
《漢書(shū)》卷四〈文帝紀(jì)〉～34～
贊曰：孝文皇帝即位二十三年，宮室苑囿車(chē)騎服御無(wú)所增益。有不便，輒弛以利民。嘗欲作露臺(tái)，召匠計(jì)之，直百金。上曰：「百金，中人十家之產(chǎn)也。吾奉先帝宮室，?？中咧?，何以臺(tái)為！」身衣弋綈，所幸慎夫人衣不曳地，帷帳無(wú)文繡，以示敦樸，為天下先。治霸陵，皆瓦器，不得以金銀銅錫為飾，因其山，不起墳。南越尉佗自立為帝，召貴佗兄弟，以德懷之，佗遂稱(chēng)臣。與匈奴結(jié)和親，后而背約入盜，令邊備守，不發(fā)兵深入，恐煩百姓。吳王詐病不朝，賜以幾杖。群臣袁盎等諫說(shuō)雖切，常假借納用焉。張武等受賂金錢(qián)，覺(jué)，更加賞賜，以愧其心。專(zhuān)務(wù)以德化民，是以海內(nèi)殷富，興于禮義，斷獄數(shù)百，幾致刑措。嗚呼，仁哉！
贊曰：孝文皇帝即位二十三年，宮室苑囿車(chē)騎服御無(wú)所增益。有不便，輒弛以利民。嘗欲作露臺(tái)，召匠計(jì)之，直百金。上曰：「百金，中人十家之產(chǎn)也。吾奉先帝宮室，?？中咧?，何以臺(tái)為！」身衣弋綈，所幸慎夫人衣不曳地，帷帳無(wú)文繡，以示敦樸，為天下先。治霸陵，皆瓦器，不得以金銀銅錫為飾，因其山，不起墳。南越尉佗自立為帝，召貴佗兄弟，以德懷之，佗遂稱(chēng)臣。與匈奴結(jié)和親，后而背約入盜，令邊備守，不發(fā)兵深入，恐煩百姓。吳王詐病不朝，賜以幾杖。群臣袁盎等諫說(shuō)雖切，常假借納用焉。張武等受賂金錢(qián)，覺(jué)，更加賞賜，以愧其心。專(zhuān)務(wù)以德化民，是以海內(nèi)殷富，興于禮義，斷獄數(shù)百，幾致刑措。嗚呼，仁哉！
《漢書(shū)》卷六十五〈東方朔列傳〉～2858～
時(shí)天下侈靡趨末，百姓多離農(nóng)畝。上從容問(wèn)朔：「吾欲化民，豈有道乎？」朔對(duì)曰：「堯舜禹湯文武成康上古之事，經(jīng)歷數(shù)千載，尚難言也，臣不敢陳。愿近述孝文皇帝之時(shí)，當(dāng)世耆老皆聞見(jiàn)之。貴為天子，富有四海，身衣弋綈，足履革舄，以韋帶劍，莞蒲為席，兵木無(wú)刃，衣缊無(wú)文，集上書(shū)囊以為殿帷；以道德為麗，以仁義為準(zhǔn)。于是天下望風(fēng)成俗，昭然化之。今陛下以城中為小，圖起建章，左鳳闕，右神明，號(hào)稱(chēng)千門(mén)萬(wàn)戶；木土衣綺繡，狗馬被繢罽；宮人簪?瑁，垂珠璣；設(shè)戲車(chē)，教馳逐，飾文采，?珍怪；撞萬(wàn)石之鐘，?雷霆之鼓，作俳優(yōu)，舞鄭女。上為淫侈如此，而欲使民獨(dú)不奢侈失農(nóng)，事之難者也。陛下誠(chéng)能用臣朔之計(jì)，推甲乙之帳燔之于四通之衢，卻走馬示不復(fù)用，則堯舜之隆宜可與比治矣。易曰：『正其本，萬(wàn)事理；失之豪氂，差以千里?！辉副菹铝粢獠熘！?/span>
時(shí)天下侈靡趨末，百姓多離農(nóng)畝。上從容問(wèn)朔：「吾欲化民，豈有道乎？」朔對(duì)曰：「堯舜禹湯文武成康上古之事，經(jīng)歷數(shù)千載，尚難言也，臣不敢陳。愿近述孝文皇帝之時(shí)，當(dāng)世耆老皆聞見(jiàn)之。貴為天子，富有四海，身衣弋綈，足履革舄，以韋帶劍，莞蒲為席，兵木無(wú)刃，衣缊無(wú)文，集上書(shū)囊以為殿帷；以道德為麗，以仁義為準(zhǔn)。于是天下望風(fēng)成俗，昭然化之。今陛下以城中為小，圖起建章，左鳳闕，右神明，號(hào)稱(chēng)千門(mén)萬(wàn)戶；木土衣綺繡，狗馬被繢罽；宮人簪?瑁，垂珠璣；設(shè)戲車(chē)，教馳逐，飾文采，?珍怪；撞萬(wàn)石之鐘，?雷霆之鼓，作俳優(yōu)，舞鄭女。上為淫侈如此，而欲使民獨(dú)不奢侈失農(nóng)，事之難者也。陛下誠(chéng)能用臣朔之計(jì)，推甲乙之帳燔之于四通之衢，卻走馬示不復(fù)用，則堯舜之隆宜可與比治矣。易曰：『正其本，萬(wàn)事理；失之豪氂，差以千里?！辉副菹铝粢獠熘！?/span>
《漢書(shū)》卷六十五〈東方朔傳〉～2859～
唐·顏師古注：「弋，黑色也。綈，厚繒，音徒奚反?！箮煿旁唬骸父铮ひ?。不用柔韋，言儉率也?！?/span>
唐·顏師古注：「弋，黑色也。綈，厚繒，音徒奚反?！箮煿旁唬骸父铮ひ?。不用柔韋，言儉率也?！?/span>
