《詩(shī)經(jīng)·小雅·六月》
「薄伐獫狁，以奏膚公。有嚴(yán)有翼，共武之服。共武之服，以定王國(guó)。獫狁匪茹，整居焦穫。侵鎬及方，至于涇陽(yáng)?？椢镍B章，白?央央。元戎十乘，以先啟行。戎車既安，如輊如軒。四牡既佶，既佶且閑。薄伐獫狁，至于大原。文武吉甫，萬(wàn)邦為憲。」《序》：六月，宣王北伐也。
《周易》卷六《既濟(jì)》
殷高宗伐鬼方，三年克之。
《竹書紀(jì)年》上卷《武丁》
三十二年，伐鬼方，次于荊。
《毛詩(shī)正義·小雅·鹿鳴之什· 伐木》～327～
伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶。出自幽谷，遷于喬木。嚶其鳴矣，求其友聲。相彼鳥矣，猶求友聲。矧伊人矣，不求友生。神之聽之，終和且平?！斗ツ拘颉罚骸浮斗ツ尽罚嗯笥压逝f也。」
例句
贈(zèng)鯉情無(wú)間，求鶯思有馀。
忽枉兼金訊，長(zhǎng)懷伐木詩(shī)。
聞鶯忽相訪，題鳳久裴回。
《史記》卷四十七《孔子世家》
孔子去曹適宋，與弟子習(xí)禮大樹下。宋司馬桓魋欲殺孔子，拔其樹?？鬃尤?。弟子曰：「可以速矣?！箍鬃釉唬骸柑焐掠谟瑁隔s其如予何！」
例句
憶昔魯仲尼，凄凄此經(jīng)過。眾人不可向，伐樹將如何。
《春秋左傳·僖公十九年》
秋，衛(wèi)人伐邢，以報(bào)菟圃之役。于是衛(wèi)衛(wèi)大旱，卜有事于山川，不吉。寧莊子曰：『昔周饑，克殷而年豐。今邢方無(wú)道，諸侯無(wú)伯，天其或者，欲使衛(wèi)討邢乎？』從之，師興而雨。
例句
為霖自可成農(nóng)歲，何用興師遠(yuǎn)伐邢。
《呂氏春秋·紀(jì)部》卷一〈孟春紀(jì)·本生〉～2～
貴富而不知道，適足以為患，不如貧賤。貧賤之致物也難，雖欲過之奚由？出則以車，入則以輦，務(wù)以自佚，命之曰招蹙之機(jī)。肥肉厚酒，務(wù)以自彊，命之曰爛腸之食。靡曼皓齒，鄭、衛(wèi)之音，務(wù)以自樂，命之曰伐性之斧。三患者，貴富之所致也。故古之人有不肯貴富者矣，由重生故也，非夸以名也，為其實(shí)也。則此論之不可不察也。漢·高誘注：「靡曼，細(xì)理弱肌美色也。皓齒，謂齒如瓠犀也。鄭國(guó)淫僻，以其淫僻滅亡。故曰伐性之斧也?！?/span>
《昭明文選》卷十九〈賦癸·情·洛神賦〉～899～
于是屏翳收風(fēng)，川后靜波。馮夷鳴鼓，女媧清歌。騰文魚以警乘，鳴玉鸞以偕逝。六龍儼其齊首，載云車之容裔。鯨鯢踴而夾轂，水禽翔而為衛(wèi)衛(wèi)。
《新唐書》卷一百〈鄭善果列傳·元?〉～3938～
會(huì)突厥提精騎數(shù)十萬(wàn)，身自將攻太原，詔即苫次起元持節(jié)往勞。既至，虜以不信咎中國(guó)，元?隨語(yǔ)折讓，無(wú)所屈，徐乃數(shù)其背約，突厥愧服。因好謂頡利曰：「突厥得唐地?zé)o所用，唐得突厥不可臣而使，兩不為用而相攻伐，何哉？今掠財(cái)資，劫人口，皆入所部，可汗一不得，豈若仆旗接好，則金玉重幣一歸可汗。且唐有天下，約可汗為兄弟，使驲銜箠于道，今坐受其利不肯，乃蔑德胎怨，自取勞苦，若何？」頡利當(dāng)其言，引還。太宗賜書曰：「知公口伐，可汗如約，遂使邊火息燧，朕何惜金石賜于公哉！」貞觀三年，復(fù)使突厥，還言：「夷狄以馬羊準(zhǔn)盛衰，今突厥六畜不蕃，人色若菜，牙內(nèi)飯粟化為血，不三年必亡。」無(wú)幾，突厥果敗。后轉(zhuǎn)左武候大將軍，坐事免。起為宜州刺史，以老致仕。卒，贈(zèng)幽州刺史，謚曰簡(jiǎn)。
典故殺伐仿佛
相關(guān)人物子路（仲由）
孔子
《孔子家語(yǔ)》卷八《辨樂》
「子路鼓琴，孔子聞之，謂冉有曰：『甚矣由之不才也。夫先王之制音也，奏中聲以為節(jié)，流入于南，不歸于北。夫南者，生育之鄉(xiāng)，北者，殺伐之城。故君子之音溫柔居中以養(yǎng)生育之氣，憂愁之感不加于心也，暴厲之動(dòng)，不在于體也。夫然者，乃所謂治安之風(fēng)也。小人之音則不然，亢麗微末，以象殺伐之氣，中和之感，不載于心，溫和之動(dòng)，不存于體，夫然者乃所以為亂之風(fēng)。』」
《孟子注疏》卷四下〈公孫丑章句下〉～80～
沈同以其私問曰。燕可伐與。孟子曰?？?。子噲不得與人燕。子之不得受燕于子噲。有仕于此。而子悅之。不告于王。而私與之。吾子之祿爵。夫士也。亦無(wú)王命而私受之于子。則可乎。何以異于是。齊人伐燕?；騿栐?。勸齊伐燕。有諸。曰。未也。沈同問燕可伐與。吾應(yīng)之曰。可。彼然而伐之也。彼如曰。孰可以伐之。則將應(yīng)之曰。為天吏則可以伐之。今有殺人者。或問之曰。人可殺與。則將應(yīng)之曰。可。彼如曰。孰可以殺之。則將應(yīng)之曰。為士師則可以殺之。今以燕伐燕。何為勸之哉。
