典故 快哉風(fēng)
大王雄
楚臺風(fēng)
青蘋風(fēng)
披襟風(fēng)
宋玉風(fēng)
被襟
蘭臺風(fēng)
楚王襟
臺上披襟
一快披襟
大王雄風(fēng)
風(fēng)入大王
拂大王
披襟蘭臺
拂楚王襟
披襟有清風(fēng)
襄王風(fēng)
相關(guān)人物宋玉
楚王
《昭明文選》卷十三〈賦庚·物色·風(fēng)賦〉～58～
楚襄王游于蘭臺之宮。宋玉景差侍。有風(fēng)颯然而至。王乃披襟而當(dāng)之曰?？煸沾孙L(fēng)。寡人所與庶人共者邪。宋玉對曰。此獨大王之風(fēng)耳。庶人安得而共之。王曰。夫風(fēng)者。天地之氣。溥暢而至。不擇貴賤高下而加焉。今子獨以為寡人之風(fēng)。豈有說乎。宋玉對曰。臣聞于師。枳句來巢?？昭▉盹L(fēng)。其所托者然。則風(fēng)氣殊焉。王曰。夫風(fēng)始安生哉。宋玉對曰。夫風(fēng)生于地。起于青蘋之末。侵淫溪谷。盛怒于土囊之口。緣泰山之阿。舞于松柏之下。飄忽淜滂。激飏熛怒。耾耾雷聲。回穴錯迕。蹶石伐木。梢殺林莽。至其將衰也。被麗披離。沖孔動楗。眴煥粲爛。離散轉(zhuǎn)移。故其清涼雄風(fēng)。則飄舉升降。乘陵高城。入于深宮。邸華葉而振氣。徘徊于桂椒之閒。翱翔于激水之上。將擊芙蓉之精。獵蕙草。離秦蘅。概新夷。被荑楊?；匮_陵。蕭條眾芳。然后倘佯中庭。北上玉堂。躋于羅帷。經(jīng)于洞房。乃得為大王之風(fēng)也。故其風(fēng)中人狀。直憯悽惏慄。清涼增欷。清清泠泠。愈病析酲。發(fā)明耳目。寧體便人。此所謂大王之雄風(fēng)也。
例句
依依宜織江雨空，雨中六月蘭臺風(fēng)。
雄風(fēng)卷昏霧，干戈滿樓船。
性柔君子德，足逸大王風(fēng)。
時攀小山桂，共挹大王風(fēng)。
開襟若有日，愿睹大王風(fēng)。
若至蘭臺下，還拂楚王襟。
江流思夏后，風(fēng)至憶襄王。
飄零神女雨，斷續(xù)楚王風(fēng)。
雄風(fēng)吞七澤，異產(chǎn)控三巴。
既能作頌雄風(fēng)起，何不時吹蘭蕙香。
秾低似中陶潛酒，軟極如傷宋玉風(fēng)。
尊罍豈識曹參酒，賓客還親宋玉風(fēng)。
典故囊中錐
處囊中
處囊錐
脫穎出
收毛
錐出囊
毛遂錐
露囊錐
毛遂穎脫
錐在囊
利錐末
囊未出
脫穎人
重毛遂
斂穎
囊透錐
囊錐
穎露囊錐
穎囊
錐難自薦
相關(guān)人物毛遂
趙勝（平原君）
《史記》卷七十六〈平原君虞卿列傳·平原君〉～2366～
秦之圍邯鄲，趙使平原君求救，合從于楚，約與食客門下有勇力文武備具者二十人偕。平原君曰：「使文能取勝，則善矣。文不能取勝，則歃血于華屋之下，必得定從而還。士不外索，取于食客門下足矣?！沟檬湃?，馀無可取者，無以滿二十人。門下有毛遂者，前，自贊于平原君曰：「遂聞君將合從于楚，約與食客門下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂備員而行矣。」平原君曰：「先生處勝之門下幾年于此矣？」毛遂曰：「三年于此矣?！蛊皆唬骸阜蛸t士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見。今先生處勝之門下三年于此矣，左右未有所稱誦，勝未有所聞，是先生無所有也。先生不能，先生留?！姑煸唬骸赋寄私袢照?zhí)幠抑卸Ｊ顾煸榈锰幠抑?，乃穎脫而出，非特其末見而已。」平原君竟與毛遂偕。十九人相與目笑之而未廢也。毛遂比至楚，與十九人論議，十九人皆服。平原君與楚合從，言其利害，日出而言之，日中不決。十九人謂毛遂曰：「先生上?！姑彀磩v階而上，謂平原君曰：「從之利害，兩言而決耳。今日出而言從，日中不決，何也？」楚王謂平原君曰：「客何為者也？」平原君曰：「是勝之舍人也?！钩踹吃唬骸负幌?！吾乃與而君言，汝何為者也！」毛遂按劍而前曰：「王之所以叱遂者，以楚國之眾也。今十步之內(nèi)，王不得恃楚國之眾也，王之命縣于遂手。吾君在前，叱者何也？且遂聞湯以七十里之地王天下，文王以百里之壤而臣諸侯，豈其士卒眾多哉，誠能據(jù)其勢而奮其威。今楚地方五千里，持戟百萬，此霸王之資也。以楚之彊，天下弗能當(dāng)。白起，小豎子耳，率數(shù)萬之眾，興師以與楚戰(zhàn)，一戰(zhàn)而舉鄢郢，再戰(zhàn)而燒夷陵，三戰(zhàn)而辱王之先人。此百世之怨而趙之所羞，而王弗知惡焉。合從者為楚，非為趙也。吾君在前，叱者何也？」楚王曰：「唯唯，誠若先生之言，謹(jǐn)奉社稷而以從。」毛遂曰：「從定乎？」楚王曰：「定矣?！姑熘^楚王之左右曰：「取雞狗馬之血來?！姑旆钽~槃[三]而跪進之楚王曰：「王當(dāng)歃血而定從，次者吾君，次者遂?！顾於◤挠诘钌稀Ｃ熳笫殖謽勓沂终惺湃嗽唬骸腹嗯c歃此血于堂下。公等錄錄，[五]所謂因人成事者也。」平原君已定從而歸，歸至于趙，曰：「勝不敢復(fù)相士。勝相士多者千人，寡者百數(shù)，自以為不失天下之士，今乃于毛先生而失之也。毛先生一至楚，而使趙重于九鼎大呂。毛先生以三寸之舌，彊于百萬之師。勝不敢復(fù)相士?！顾煲詾樯峡?。
例句
葉怯穿楊箭，囊藏透穎錐。
穎微囊未出，寒甚谷難吹。
白璧贈穰苴，黃金奉毛遂。
明時公道還堪信，莫遣錐鋒久在囊。
毛君能穎脫，二國且同盟。
毛遂登門雖異賞，韓非入傳濫齊名。
善知應(yīng)觸類，各藉穎脫手。
追隨燕薊兒，穎銳物不隔。
陳王抗表日，毛遂請行秋。
雖非倚天劍，亦是囊中錐。
公子求賢未識真，欲將毛遂比常倫。
典故萍風(fēng)
生萍末
風(fēng)生蘋葉
風(fēng)生萍葉
嘯起青萍
相關(guān)人物宋玉
《昭明文選》卷十三〈賦庚·物色·風(fēng)賦〉～582～
王曰：「夫風(fēng)始安生哉？」宋玉對曰：「夫風(fēng)生于地，起于青蘋之末。侵淫溪谷，盛怒于土囊之口。緣泰山之阿，舞于松柏之下。飄忽淜滂，激飏熛怒。耾耾雷聲，回穴錯迕。蹶石伐木，梢殺林莽。
王明清《摭青雜說》
北人南侵，朝廷遣大軍遏其沖，主將每令小校，四出游徼，謂之踏白軍。
例句
秦臺悲白首，楚澤怨青蘋。
嘯起青蘋末，吟矚白云端。
何處青蘋末，呈祥起遠(yuǎn)空。
落日生蘋末，搖揚遍遠(yuǎn)林。
大塊方噫氣，何辭鼓青蘋。
嘯起青蘋末，吟矚白云端。
風(fēng)生蘋浦葉，露泣竹潭枝。
向苑云疑承翠幄，入林風(fēng)若起青蘋。
蘋風(fēng)入馭來應(yīng)易，竹杖成龍去不難。
典故梁園賦
梁園客
梁苑客
梁園賓客
雪滿梁園
延枚叟
梁園賦雪
延枚
召鄒生
草賦梁園
高會梁園
梁園密雪
梁園霰
梁苑鄒枚
兔苑賓
梁王會
梁王雪下
兔園舊賞
賦雪
兔園留寒
相如逞才
相如游梁
雪銷酒盡
相關(guān)人物劉武（梁孝王）
司馬相如
鄒陽
枚乘
《西京雜記》卷二
梁孝王好營宮室苑囿之樂。作曜華之宮。筑兔園。園中有百靈山。山有膚寸石。落猿巖。棲龍岫。又有雁池池間有鶴洲鳧渚。其諸宮觀相連延亙數(shù)十里。奇果異樹瑰禽怪獸畢備。主日與宮人賓客弋釣其中。
《昭明文選》卷十三〈賦庚·物色·雪賦〉
歲將暮，時既昏。寒風(fēng)積，愁云繁。梁王不悅，游于兔園。乃置旨酒，命賓友。召鄒生，延枚叟。俄而微霰零，密雪下。王乃歌北風(fēng)于衛(wèi)詩，詠南山于周雅。授簡于司馬大夫，曰：「抽子秘思，騁子妍辭，侔色揣稱，為寡人賦之?！瓜嗳缬谑潜芟?，逡巡而揖。曰：「臣聞雪宮建于東國，雪山峙于西域。岐昌發(fā)詠于來思，姬滿申歌于黃竹。曹風(fēng)以麻衣比色，楚謠以幽蘭儷曲。盈尺則呈瑞于豐年，袤丈則表沴于陰德。雪之時義遠(yuǎn)矣哉！請言其始?！`霜雪之交積，憐枝葉之相違。馳遙思于千里，愿接手而同歸。」鄒陽聞之，懣然心服。有懷妍唱，敬接末曲。于是乃作而賦積雪之歌。歌曰：攜佳人兮披重幄，援綺衾兮坐芳縟。燎薰?fàn)t兮炳明燭，酌桂酒兮揚清曲。又續(xù)而為白雪之歌。歌曰：曲既揚兮酒既陳，朱顏酡兮思自親。愿低帷以昵枕，念解佩而褫紳。怨年歲之易暮，傷后會之無因。君寧見階上之白雪，豈鮮耀于陽春。歌卒。王乃尋繹吟玩，撫覽扼腕。顧謂枚叔，起而為亂。
簡釋
延枚：指延集賓客。唐李商隱《憶雪》：“預(yù)約延枚酒，虛乘訪戴船?！?/p>
授簡：指奉命吟詩作賦。唐杜甫《又作此奉衛(wèi)王》：“白頭授簡焉能賦，愧似相如為大夫。”
梁苑客：指有才華的賓客。唐李白《秋夜與劉碭山泛宴喜亭池》：“文招梁苑客，歌動郢中兒?！?/p>
梁苑雪：詠文人賞雪賦詩之雅事。唐韋莊《代書寄馬》：“鬃白似披梁苑雪，頸肥如撲杏園花?！?/p>
例句
孫室臨書幌，梁園泛酒杯。
有客懷兔園，吟詩繞城內(nèi)。
昨夜梁園里，弟寒兄不知。
興從剡溪起，思繞梁園發(fā)。
文招梁苑客，歌動郢中兒。
掃梁園之群英，振大雅于東洛。
懷哉梁苑客，思作剡溪游。
白頭授簡焉能賦，愧似相如為大夫。
謝安舟楫風(fēng)還起，梁苑池臺雪欲飛。
立馬望東道，白云滿梁園。
鬃白似披梁苑雪，頸肥如撲杏園花。
八韻賦吟梁苑雪，六銖衣惹杏園風(fēng)。
擬鹽吟舊句，授簡慕前規(guī)。
莫戀兔園留看雪，已乘驄馬合凌霜。
歌揚郢路誰同聽，聲灑梁園客共聞。
《史記》卷一百八〈韓長孺列傳〉～286～
匈奴來請和親，天子下議。大行王恢，燕人也，數(shù)為邊吏，習(xí)知胡事。議曰：「漢與匈奴和親，率不過數(shù)歲即復(fù)倍約。不如勿許，興兵擊之?！拱矅唬骸盖Ю锒鴳?zhàn)，兵不獲利。今匈奴負(fù)戎馬之足，懷禽獸之心，遷徙鳥舉，難得而制也。得其地不足以為廣，有其眾不足以為彊，自上古不屬為人。漢數(shù)千里爭利，則人馬罷，虜以全制其敝。且彊弩之極，矢不能穿魯縞；沖風(fēng)之末，力不能漂鴻毛。非初不勁，末力衰也。擊之不便，不如和親?！谷撼甲h者多附安國，于是上許和親。南朝宋·裴骃《史記集解》許慎曰：「魯之縞尤薄?！?/span>
《漢書》卷五十二〈竇田灌韓列傳·韓安國〉～2402～
安國曰：「不然。臣聞用兵者以飽待饑，正治以待其亂，定舍以待其勞。故接兵覆眾眾，伐國墮城，常坐而役敵國，此圣人之兵也。且臣聞之，沖風(fēng)之衰，不能起毛羽；彊弩之末，力不能入魯縞。夫盛之有衰，猶朝之必莫也。今將卷甲輕舉，深入長驅(qū)，難以為功；[五]從行則迫脅，衡行則中絕，疾則糧乏，徐則后利，不至千里，人馬乏食。兵法曰：『遺人獲也?！灰庹哂兴娗煽梢郧葜?，則臣不知也；不然，則未見深入之利也。臣故曰勿擊便。」
《太平御覽》卷一三五
晉·黃輔謐《帝王世紀(jì)》：末喜好聞裂繒之聲而笑，桀為發(fā)繒裂之，以順適其意。
《昭明文選》卷十三〈賦庚·物色·風(fēng)賦〉～582～
王曰：「夫風(fēng)始安生哉？」宋玉對曰：「夫風(fēng)生于地，起于青蘋之末。侵淫溪谷，盛怒于土囊之口。緣泰山之阿，舞于松柏之下。飄忽淜滂，激飏熛怒。耾耾雷聲，回穴錯迕……」
《楚辭補注》卷二〈九歌·湘君〉～62～
采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。宋·朱熹集注：「薜荔緣木，而今采之水中；芙蓉在水，而今求之木末，既非其處，則用力雖勤而不可得。」
《莊子集釋》卷一下〈內(nèi)篇·齊物論〉～79～
今且有言于此，不知其與是類乎？其與是不類乎？類與不類，相與為類，則與彼?以異矣。雖然，請嘗言之。有始也者，有未始有始也者，有未始有夫未始有始也者。有有也者，有?也者，有未始有?也者，有未始有夫未始有?也者。俄而有?矣，而未知有?之果孰有孰?也。今我則已有謂矣，而未知吾所謂之其果有謂乎，其果?謂乎？天下莫大于秋豪之末，而大山為??；莫壽于殤子，而彭祖為夭。天地與我并生，而萬物與我為一。既已為一矣，且得有言乎？既已謂之一矣，且得?言乎？一與言為二，二與一為三。自此以往，巧歷不能得，而況其凡乎！故自?適有以至于三，而況自有適有乎！?適焉，因是已。
《高士傳》卷上
巢父者，堯時隱人也。山居不營世利，年老，以樹為巢而寢其上，故時人號曰巢父。
