《全唐詩(shī)》卷五百三十九 李商隱 〈代贈(zèng)二首〉
〈代贈(zèng)二首〉其一:「樓上黃昏欲望休,玉梯橫絕月中鉤【玉梯橫絕月如鉤】。芭蕉不展丁香結(jié),同向春風(fēng)各自愁。」
《全唐詩(shī)》卷八百八十九 李璟 〈攤破浣溪沙【山花子】二首〉
〈攤破浣溪沙【山花子】二首〉其二:「手卷真珠上玉鉤,依前春恨鎖重樓。風(fēng)里落花誰(shuí)是主,思悠悠。青鳥不傳云外信,丁香空結(jié)雨中愁。回首淥波三峽暮,接天流?!?/span>
《維摩詰所說(shuō)經(jīng)》卷中〈方便品〉
長(zhǎng)者維摩詰。以如是等無(wú)量方便饒益眾生。其以方便現(xiàn)身有疾。以其疾故。國(guó)王大臣長(zhǎng)者居士婆羅門等。及諸王子并馀官屬。無(wú)數(shù)千人皆往問疾。其往者。維摩詰因以身疾廣為說(shuō)法。諸仁者。是身無(wú)常無(wú)強(qiáng)無(wú)力無(wú)堅(jiān)。速朽之法不可信也。為苦為惱眾病所集。諸仁者。如此身明智者所不怙。是身如聚沫不可撮摩。是身如泡不得久立。是身如炎從渴愛生。是身如芭蕉中無(wú)有堅(jiān)。是身如幻從顛倒起。是身如夢(mèng)為虛妄見。
《大般涅槃經(jīng)》卷一〈壽命品〉
凡夫愚人常所味著。貪淫瞋恚愚癡羅剎止住其中。是身不堅(jiān)猶如蘆葦伊蘭水泡芭蕉之樹。是身無(wú)常念念不住。猶如電光暴水幻炎。亦如畫水隨畫隨合。
典故問奇字
訪子云
問字酒
子云奇字
覆瓿書
蒙醬瓿
說(shuō)奇字
問字載酒
漫醬瓿
侯芭守子云
醬瓿玄
醬缶紙
問字談經(jīng)
揚(yáng)雄瓿
揚(yáng)子瓿
載肴從學(xué)
載肴問字
知覆瓿
塵覆瓿
侯芭
侯芭淚
問奇
攜壺問字
玄文覆醬
相關(guān)人物劉棻
劉歆
揚(yáng)雄
侯芭
《漢書》卷八十七下《揚(yáng)雄傳下》
贊曰:……雄以病免,復(fù)召為大夫。家素貧,耆酒,人希至其門。時(shí)有好事者載酒肴從游學(xué),而鉅鹿侯芭常從雄居,受其《太玄》、《法言》焉。劉歆亦嘗觀之,謂雄曰:「空自苦!今學(xué)者有祿利,然尚不能明易,又如玄何?吾恐后人用覆醬瓿也?!剐坌Χ粦?yīng)。年七十一,天鳳五年卒,侯芭為起墳,喪之三年。
《漢書》卷八十七下〈揚(yáng)雄傳〉
揚(yáng)雄字子云,蜀郡成都人也?!凵俣脤W(xué),不為章句,訓(xùn)詁通而已,博覽無(wú)所不見?!懊Т畚?,談?wù)f之士用符命稱功德獲封爵者甚眾,雄復(fù)不侯,以耆老久次轉(zhuǎn)為大夫,恬于勢(shì)利乃如是。實(shí)好古而樂道,其意欲求文章成名于后世,以為經(jīng)莫大于易,故作太玄;傳莫大于論語(yǔ),作法言;史篇莫善于倉(cāng)頡,作訓(xùn)纂;箴莫善于虞箴,作州箴;賦莫深于離騷,反而廣之;辭莫麗于相如,作四賦:皆斟酌其本,相與放依而馳騁云。用心于內(nèi),不求于外,于時(shí)人皆曶之;唯劉歆及范逡敬焉,而桓譚以為絕倫。王莽時(shí),劉歆、甄豐皆為上公,莽既以符命自立,即位之后欲絕其原以神前事,而豐子尋、歆子棻復(fù)獻(xiàn)之。莽誅豐父子,投棻四裔,辭所連及,便收不請(qǐng)。時(shí)雄校書天祿閣上,治獄使者來(lái),欲收雄,雄恐不能自免,乃從閣上自投下,幾死。莽聞之曰:“雄素不與事,何故在此?”間請(qǐng)問其故,乃劉棻嘗從雄學(xué)作奇字,雄不知情。有詔勿問。然京師為之語(yǔ)曰:“惟寂寞,自投閣;爰清靜,作符命?!?雄以病免,復(fù)召為大夫。家素貧,耆酒,人希至其門。時(shí)有好事者載酒肴從游學(xué),而鉅鹿侯芭常從雄居,受其太玄、法言焉。劉歆亦嘗觀之,謂雄曰:“空自苦!今學(xué)者有祿利,然尚不能明易,又如玄何?吾恐后人用覆醬瓿也?!毙坌Χ粦?yīng)。年七十一,天鳳五年卒,侯芭為起墳,喪之三年。
《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文·全后漢文》卷四十九〈許慎·說(shuō)文解字?jǐn)ⅰ怠?4~
時(shí)有六書。一曰古文??鬃颖谥袝?。二曰奇字。即古文而異者也。三曰篆書。即小篆。秦始皇帝使下杜人程邈之所作也。四曰左書。本作佐書。依小徐本改。即秦隸書。五曰繆篆。所以摹印也。六曰鳥蟲書。所以書幡信也。
簡(jiǎn)釋
玄文覆醬:喻著作高深,無(wú)人能懂,或喻毫無(wú)價(jià)值。唐陸龜蒙《記事詩(shī)》:“駿骨正牽鹽,玄文終覆瓿?!?/p>
問奇字:指從師受業(yè)或向人請(qǐng)教。唐韓愈《題張十八所居》:“端來(lái)問奇字,為我講聲行?!?/p>
例句
擬受太玄今不遇,可憐遺恨似侯芭。
莫問鹽車駿,誰(shuí)看醬瓿玄。
駿骨正牽鹽,玄文終覆醬。
端來(lái)問奇字,為我講聲形。
《楚辭·九歌·禮魂》
「成禮兮會(huì)鼓,傳芭兮代舞,姱女倡兮容與?!箹|漢·王逸注:「芭,巫所持香草名也。代,更也。言祠祀作樂,而歌巫持芭而舞,訖以復(fù)傳與他人更用之?!?/span>
《全唐文》卷四百三十三〈陸羽·僧懷素傳〉~442~2~
懷素疏放,不拘細(xì)行,萬(wàn)緣皆繆,心自得之。于是馀酒以養(yǎng)性,草書以暢志,時(shí)酒酣興發(fā),遇寺壁里墻,衣裳器皿,磨不書之。貧無(wú)紙可書,嘗于故里種芭蕉萬(wàn)馀株,以供揮灑。書不足,乃漆一盤書之,又漆一方板,書至再三,盤板皆(闕一字)懷素伯祖,惠融禪師者也,先時(shí)學(xué)歐陽(yáng)詢書,世莫能辨,至是鄉(xiāng)中呼為大錢師小錢。吏部韋尚書陟見而賞之曰:「此沙門劄翰,當(dāng)振宇宙大名」。懷素心悟曰:「夫?qū)W無(wú)師授,如不由戶而出?!鼓藥熃穑I一字)兵曹錢唐鄔彤,授茯筆法。鄔亦劉氏之出,與懷素為群從中表兄弟,至中夕而謂懷素曰:「草書古勢(shì)多矣,惟太宗以獻(xiàn)之書如淩冬枯樹,寒寂勁硬,不置枝葉。張旭長(zhǎng)史又嘗私謂彤曰:『孤蓬自振,驚沙從飛』。余師而為書,故得奇怪,凡草圣盡于此?!箲阉夭粡?fù)應(yīng)對(duì),但連叫數(shù)十聲曰:「得之矣!」經(jīng)歲馀,辭之去。彤曰:「萬(wàn)里之別,無(wú)以為贈(zèng),吾有一寶,割而相與。」先時(shí)人傳彤有右軍惡溪小王騷勞三帖,擬此書課,以一本相付。及臨路,草書豎牽似古釵腳,勉旃。至晚歲,顏太師真卿以懷素為同學(xué)鄔兵曹弟子,問這曰:「夫草書于師授之外,須自得之。張長(zhǎng)史睹孤蓬驚沙之外,見公孫大娘劍器舞,始得低昂回翔之狀,款知鄔兵曹有之乎?」懷素對(duì)曰:「似古釵腳,為草書豎牽之極?!诡伖谑翘妊鸲Γ?jīng)數(shù)月不言其書。懷素又辭之去,顏公曰:「師豎牽學(xué)古釵腳,何如屋漏痕素抱顏公腳唱賊?」久之,顏公徐問之曰:「師亦有自得之乎?」對(duì)曰:「貧道觀夏云多奇峰輒嘗師之。夏云困風(fēng)變化,乃無(wú)常勢(shì),又無(wú)壁折之路,一一自然?!诡伖唬骸膏妫〔菔ブ疁Y妙,代不絕人,可謂聞所未聞之旨也。」