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《國(guó)語(yǔ)辭典》:融會(huì)(融會(huì))  拼音:róng huì
融合、參合。隋。煬帝〈重與智者請(qǐng)議書(shū)〉:「智者融會(huì),盡有階差,譬若群流,歸乎大海?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:行言
(1).猶流言。《詩(shī)·小雅·巧言》:“往來(lái)行言,心焉數(shù)之?!?俞樾 群經(jīng)平議·毛詩(shī)三:“小人之言,輕浮無(wú)根,故謂之行言。曰往來(lái)者,正見(jiàn)其無(wú)定也?!?吳闿生 會(huì)通:“行言,猶流言。”一說(shuō)泛指語(yǔ)言。 馬瑞辰 通釋:“爾雅·釋詁:‘行,言也?!?郭 注:‘今 江 東通謂語(yǔ)為行。’是言二字平列而同義,猶云語(yǔ)言耳?!?br />(2).猶言行。莊子·天地:“官施而不失其宜,拔舉而不失其能,畢見(jiàn)其情事而行其所為,行言自為而天下化?!?成玄英 疏:“所有施行之事,教令之言,咸任物自為,而不使物從己。如此,則宇內(nèi)蒼生自然從化?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:悟宗
謂明了、會(huì)通佛理之宗旨。 晉 慧遠(yuǎn) 《沙門(mén)不敬王者論》:“火木之喻,原自圣典,失其流統(tǒng),故幽興莫尋,微言遂淪於常教,令談?wù)哔Y之以成疑。向使時(shí)無(wú)悟宗之匠,則不知有先覺(jué)之明。”
《漢語(yǔ)大詞典》:會(huì)性(會(huì)性)
會(huì)通性靈。《宋書(shū)·謝靈運(yùn)傳》:“援紙握管,會(huì)性通神。詩(shī)以言志,賦以敷陳,箴銘誄頌,咸各有倫?!?span id="xomcltc" class="book">《宋書(shū)·符瑞志下》:“三極協(xié)神,五靈會(huì)性。理感冥符,道實(shí)玄圣?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:疏證  拼音:shù zhèng
考據(jù)、會(huì)通古書(shū)的義理,加以補(bǔ)充、校訂、考證、闡釋。如清王念孫《廣雅疏證》、皮錫瑞《鄭志疏證》等。
《漢語(yǔ)大詞典》:中國(guó)共產(chǎn)黨第十二次全國(guó)代表大會(huì)
1982年9月1日至11日在北京舉行。大會(huì)通過(guò)了《全面開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面》的報(bào)告和新黨章。提出了黨在新時(shí)期的總?cè)蝿?wù)是:團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民,自力更生,艱苦奮斗,逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化,把中國(guó)建設(shè)成為高度文明、高度民主的社會(huì)主義國(guó)家。這次大會(huì)是黨的七大以來(lái)我黨歷史上具有重要?dú)v史地位的一次會(huì)議,它所制訂的建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的指導(dǎo)思想,為奪取社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全面勝利奠定基礎(chǔ)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:青年守則(青年守則)  拼音:qīng nián shǒu zé
原為中國(guó)國(guó)民黨黨員守則,民國(guó)二十四年第五次全國(guó)代表大會(huì)通過(guò);后由教育部明定為青年守則。共十二條、八十四字。前五條講八德,中四條敘四維,后三條為智、仁、勇三達(dá)德的精神表現(xiàn)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:拿破崙法典  拼音:ná pò lún fǎ diǎn
《拿破崙法典》是法國(guó)皇帝拿破崙一世于西元1804年在議會(huì)通過(guò)的一系列法典,包括民法、商法、民事訴訟法、刑法、刑事訴訟法。狹義僅指《拿破崙民法典》,共2281條;該法典承認(rèn)貴族、平民在法律上享有同等的權(quán)利,為近代民主政治制度及歐、美各國(guó)成文法的基礎(chǔ)之一。
《漢語(yǔ)大詞典》:國(guó)際單位制
一種計(jì)量制度,1960年第十一屆國(guó)際計(jì)量大會(huì)通過(guò)采用。長(zhǎng)度的單位米,質(zhì)量的單位千克(公斤),電流強(qiáng)度的單位安培等,是國(guó)際單位的基本單位;由基本單位推導(dǎo)出來(lái)的單位叫導(dǎo)出單位,如面積的單位平方米,速度的單位米/秒等;既可以看作基本單位,又可以看作導(dǎo)出單位的叫輔助單位,如平面角的單位弧度等。簡(jiǎn)稱國(guó)際制。