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《國(guó)語(yǔ)辭典》:利弊  拼音:lì bì
利益與弊病。明。何景明〈應(yīng)詔陳言治安疏〉:「必能陳說(shuō)利弊,開道禍福,指斥時(shí)事,為切心之言,以悟陛下矣。」《文明小史》第六○回:「知道其中利弊,將來(lái)實(shí)行之際,才不致礙手絆腳?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:利弊參半(利弊參半)  拼音:lì bì cān bàn
利益與弊害各占一半。如:「這件事情利弊參半,做與不做,都需要三思?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:利弊得失  拼音:lì bì dé shī
利益弊害。指好處與壞處。如:「凡事做決定前,得仔細(xì)評(píng)估其中的利弊得失。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:利弊互見(利弊互見)  拼音:lì bì hù jiàn
利益與弊害相互顯見。指各有好壞。如:「每項(xiàng)措施總是利弊互見,難以十全十美?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:得失  拼音:dé shī
1.是非成敗。《史記。卷六三。老子韓非傳》:「悲廉直不容于邪枉之臣,觀往者得失之變,故作孤憤、……十馀萬(wàn)言?!埂冻蹩膛陌阁@奇》卷二八:「人生寄于太虛之中,其間榮悴悲歡,得失聚散,彼死此生,變形換殼,如夢(mèng)一場(chǎng)?!?br />2.利弊、適當(dāng)和不適當(dāng)?!稘h書。卷八。宣帝紀(jì)》:「高材好學(xué),然亦喜游俠,斗雞走馬,具知閭里奸邪,吏治得失?!鼓铣骸f(xié)《文心雕龍。史傳》:「舉得失以表黜陟,徵存亡以標(biāo)勸戒?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:得失相半  拼音:dé shī xiāng bàn
利弊各占一半?!度龂?guó)志。卷六○。吳書。全琮傳》:「夫乘危徼倖,舉不百全者,非國(guó)家大體也。今分兵捕民,得失相半,豈可謂全哉?」
分類:利弊一半
《國(guó)語(yǔ)辭典》:打打算盤(打打算盤)  拼音:dǎ da suàn pán
衡量利弊、計(jì)較得失。如:「別只管他人的事,也該為自己打打算盤?!?/div>
利弊
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
布施十種利益 降伏慳吝、乃至不離知識(shí)。
持戒十種利益 滿足智愿、乃至不乏信財(cái)。
慈忍十種利益 火不能燒、乃至不離喜樂(lè)。
精進(jìn)十種利益 他不折伏、乃至如優(yōu)缽羅華。
禪定十種利益 安住儀式、乃至解脫成熟。
般若十種利益 一切舍不取施想、乃至不樂(lè)二乘道。
多聞十種利益 知煩惱助、乃至不畏惡道。
說(shuō)法五福德 長(zhǎng)壽、多財(cái)、端正無(wú)比、名譽(yù)遠(yuǎn)聞、聰明大智。
聞經(jīng)八種功德 端正好色、乃至眷屬?gòu)?qiáng)盛。
講經(jīng)四益 國(guó)土吉祥益,輔臣和樂(lè)益,國(guó)人富壽益,法師自利利他益。
僧五凈德 發(fā)心離俗、乃至志求大乘。
法師十德 善知法意、乃至成就忍力。
日喻菩薩十善 破無(wú)明暗、乃至具大神通。
月喻菩薩十善 皆生歡喜、乃至具大神通。
有漏四種過(guò)失 不寂靜、內(nèi)外變異、發(fā)起惡行、攝受因。
發(fā)相 善根、惡根。
善根發(fā)相 內(nèi)、外。