半天婆羅門(mén)多聞天雙身法
【佛學(xué)大辭典】
(修法)溪嵐拾葉集九曰:「一義云雙身法者,半天婆羅門(mén)與多聞天不二一體之意也。其緣起云:此多聞天往昔與此半天婆羅門(mén)同時(shí)發(fā)心,多聞天以精進(jìn)苦行故,速成福智,半天婆羅門(mén)以懈怠樂(lè)行故,今在凡地。于是起猛利強(qiáng)盛之瞋恚,發(fā)誓行于修多聞天法之處,而為障礙神。所詮多聞天表法性,半天表無(wú)明也。無(wú)明法性為相違之法,故此雙身相背,無(wú)明法性為同體之惑,故不相離也。法性無(wú)體,全依無(wú)明。無(wú)明無(wú)體,全依法性。宜深思之?!?/div>