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《漢語大詞典》:圪臺(tái)
方言。土臺(tái);小土岡。 束為 《好人田木瓜》:“在我們 田家溝 村口, 五道廟 背后高圪臺(tái)上,住著一戶人家?!?/div>
《國(guó)語辭典》:花臺(tái)(花臺(tái))  拼音:huā tái
1.可以種植花草的臺(tái)圃,大多砌得高出土面。明。劉兌《金童玉女嬌紅記》:「你不肯壘花臺(tái),裝繡檻,灌香泥,壅宿土,趁東風(fēng)培養(yǎng)起連枝樹?!?br />2.妓院。元。關(guān)漢卿《謝天香》楔子:「平生以花酒為念,好上花臺(tái)做子弟?!乖?。鄭廷玉《冤家債主》第一折:「引著些個(gè)潑男潑女相扶策,你!你!你!則待每日上花臺(tái)?!?/div>
《漢語大詞典》:土階(土階,土堦)
亦作“ 土堦 ”。土臺(tái)階。指居室簡(jiǎn)陋。子華子·晏子問黨:“ 嬰 聞之, 堯 不以土階為陋,而 有虞氏 怵戒於涂髹,其尚儉之謂歟?” 漢 邊讓 《章華賦》:“思 夏禹 之卑宮,慕 有虞 之土堦?!?唐 皇甫曾 《春和杜相公移入長(zhǎng)興宅奉呈諸宰執(zhí)》詩:“ 秦 官鼎食貴, 堯 世土階卑?!?宋 陸游 《題齋壁》詩:“門前枯葉滿荒街,堂下殘蕪擁土階。”
《漢語大詞典》:臺(tái)門(臺(tái)門)
高貴的門第。
(1).古代天子、諸侯宮室的門。因以土臺(tái)為基,故稱。禮記·禮器:“天子、諸侯臺(tái)門,此以高為貴也?!?span id="jl2272n" class="book">《禮記·郊特牲》:“臺(tái)門而旅樹?!?孔穎達(dá) 疏:“兩邊起土為臺(tái),臺(tái)上架屋,曰臺(tái)門?!?br />(2).泛指高大的門。 清 翟灝 通俗編·居處:“凡高大之門,時(shí)俗漫呼之曰臺(tái)門,雖未嘗有筑土為基之實(shí),而其名僭矣。”
(3).城門。 晉 崔豹 古今注·都邑:“城門皆筑土為之。累土曰臺(tái),故亦謂之臺(tái)門也?!?span id="zqf2t22" class="book">《南史·朱異傳》:“每迫曛黃,慮臺(tái)門將闔,乃引其鹵簿自宅至城,使捉城門停留管籥?!?/div>
《漢語大詞典》:青壇(青壇)
帝王春日郊祭用的土臺(tái)。 漢 劉楨《黎陽山賦》:“南蔭 黃河 ,左覆 金城 。青壇承祀,高碑頌靈?!?南朝 陳 張正見 《從籍田應(yīng)衡陽王教作詩》之三:“草發(fā)青壇外,花飛蒼玉前?!?唐 徐彥伯 《奉和幸新豐溫泉宮應(yīng)制》:“青壇環(huán)玉甃,紅礎(chǔ)鑠金光?!币槐咀鳌?青坻 ”。
《國(guó)語辭典》:花壇(花壇)  拼音:huā tán
1.種植花草的高臺(tái),四周砌磚石,用來點(diǎn)綴庭園。
2.妓院。《儒林外史》第五五回:「花壇酒社,都沒有那些才俊之人;禮樂文章,也不見那些賢人講究?!?br />3.鄉(xiāng)鎮(zhèn)名。參見「花壇鄉(xiāng)」條。
《國(guó)語辭典》:花壇(花罈)  拼音:huā tán
一種雜技表演,以耍小壇來作各種姿勢(shì)。
《漢語大詞典》:軒轅臺(tái)(軒轅臺(tái))
(1).古代傳說中的土臺(tái)名。在今 河北省 懷來縣 喬山 上。山海經(jīng)·大荒西經(jīng):“有 軒轅之臺(tái) ,射者不敢西嚮射,畏 軒轅之臺(tái) ?!?南朝 梁元帝 《幽逼》詩之三:“寂寥千載后,誰畏 軒轅臺(tái) ?!?唐 李白 《北風(fēng)行》:“ 燕山 雪花大如席,片片吹落 軒轅臺(tái) ?!?王琦 注引《直隸名勝志》:“ 軒轅臺(tái) 在 保安州 西南界之 喬山 上?!?清 孫枝蔚 《廣陵送曾庭聞之新安》詩:“到日 軒轅臺(tái) 上望,亂餘螢火似 蕪城 ?!?br />(2).亭臺(tái)名。 宋 陳舜俞 青城山記:“ 青城觀 北上十餘里,有亭臺(tái)孤聳獨(dú)秀霞表,名曰 軒轅臺(tái) ,下望山如螘蛭焉,連抱之樹有若薺也?!?/div>
《漢語大詞典》:宣榭
古代建筑于土臺(tái)上的廳堂,為講武臨觀之所。春秋·宣公十六年:“夏, 成周 宣榭火?!?杜預(yù) 注:“《傳例》曰:‘宣榭,講武屋。’爾雅曰:‘無室曰榭,謂屋歇前?!?孔穎達(dá) 疏:“ 服虔 云:‘宣揚(yáng)威武之處,義或當(dāng)然也?!?李巡 曰:‘臺(tái)積土為之,所以觀望,臺(tái)上有屋謂之榭。則榭是臺(tái)上屋。居臺(tái)而臨觀講武,故無室而歇前,歇前者無壁也,如今廳是也?!?span id="zfiwwol" class="book">《晉書·樂志上》:“ 永嘉 之亂,伶官既減,曲臺(tái)宣榭,咸變洿萊?!?清 王夫之 《連珠有贈(zèng)》詩:“蓋聞圜丘九變,密移在縱斂之間;宣榭千尋,函受但合離之際?!?/div>
《漢語大詞典》:壇坎(壇坎)
供祭祀用的土臺(tái)和坑穴。古代祭山林丘陵于壇,祭川谷于坎。亦泛指祭祀之處。 漢 蔡邕 《述行賦》:“忿 子帶 之淫逸兮,唁 襄王 於壇坎?!?宋 王安石 《議郊祀壇制》:“先王所以交于神明,壇坎、牲幣、器服、時(shí)日、形色、度數(shù)莫不依其象類?!?/div>
《漢語大詞典》:祭臺(tái)(祭臺(tái))
(1).古代為舉行祭禮而建的土臺(tái)。 元武漢臣《老生兒》第三折:“你看祭臺(tái)和這墳臺(tái)甎墻也那土墻,長(zhǎng)出些箇棘科和這荊科,那里有白楊也那緑楊?!?br />(2).基督教做彌撒或設(shè)圣餐的臺(tái)。一般位于教堂內(nèi)層最高處。
《漢語大詞典》:耕壇(耕壇)
古時(shí)天子行藉田禮所用的土臺(tái)。宋書·禮志一:“ 元嘉 二十年, 太祖 將親耕……立先農(nóng)壇於中阡西陌南,御耕壇於中阡東陌北。將耕,宿設(shè)青幕于耕壇之上?!?/div>
《漢語大詞典》:獲麟臺(tái)(獲麟臺(tái))
為紀(jì)念“西狩獲麟”,后人在獲麟處筑起的土臺(tái)。 唐 李白 《送方士趙叟之東平》詩:“西過 獲麟臺(tái) ,為我弔 孔丘 ?!?王琦 注引《一統(tǒng)志》:“ 獲麟臺(tái) ,在 鉅野縣 東南……即西狩獲麟之所,后人於此筑臺(tái)?!眳⒁姟?獲麟 ”。
《漢語大詞典》:獲麟(獲麟)
(1).指 春秋 魯哀公 十四年獵獲麒麟事。相傳 孔子 作春秋至此而輟筆。春秋·哀公十四年:“春,西狩獲麟?!?杜預(yù) 注:“麟者仁獸,圣王之嘉瑞也。時(shí)無明王出而遇獲, 仲尼 傷 周 道之不興,感嘉瑞之無應(yīng),故因《魯春秋》而脩中興之教。絶筆於‘獲麟’之一句,所感而作,固所以為終也。” 唐 李白 《古風(fēng)》之一:“希圣如有立,絶筆於獲麟?!?br />(2).指 春秋 末期。史記·太史公自序:“自獲麟以來四百有餘年,而諸侯相兼,史記放絶。”舊唐書·文苑傳上·王勃:“﹝祖 通 ﹞依春秋體例,自獲麟后,歷 秦 漢 至於 后魏 ,著紀(jì)年之書,謂之元經(jīng)。” 梁?jiǎn)⒊?《論中國(guó)學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》第三章第一節(jié):“獨(dú)至獲麟以后,迄於 秦始 ,實(shí)為 中國(guó) 社會(huì)變動(dòng)最劇之時(shí)代?!?br />(3).指 漢武帝 太始 二年捕獲白麟事。《漢書·武帝紀(jì)》:“往者( 太始 二年)朕郊見上帝,西登 隴首 ,獲白麟以饋?zhàn)趶R?!?span id="jwhlpbj" class="book">《后漢書·班彪傳》:“ 孝武 之世,太史令 司馬遷 ……據(jù) 楚 漢 列國(guó)時(shí)事,上自 黃帝 ,下訖獲麟,作本紀(jì),世家、列傳、書、表凡百三十篇?!?br />(4).喻指著作的絕筆。 南朝 梁元帝 金樓子·立言上:“以有涯之生,逐無涯之智,余將養(yǎng)性養(yǎng)神,獲麟於《金樓》之制?!?唐 唐彥謙 《吊方干處士》詩之一:“別號(hào)行鳴雁,遺編感獲麟?!?/div>
《漢語大詞典》:壘堆(壘堆)
方言。專門用以在上邊殺人的土臺(tái)。《揚(yáng)州評(píng)話選·李逵劫法場(chǎng)》:“壘堆是什么樣子?就是個(gè)小土堆,約有二三尺高,正好跪一個(gè)人,專門是殺人用的,名叫壘堆。”
《漢語大詞典》:望婦堠(望婦堠)
古土臺(tái)名。 晉 常璩 華陽國(guó)志·蜀志:“ 惠王 知 蜀王 好色,許嫁五女於 蜀 , 蜀 遣五丁迎之。還,到 梓潼 ,見一大蛇入穴中,一人攬其尾,掣之不禁,至五人相助,大呼抴蛇。山崩,時(shí)壓殺五人及 秦 五女并將從,而山分為五嶺,直頂上有平石。 蜀王 痛傷,乃登之,因命曰 五婦冢 ,山川平石上為 望婦堠 ,作 思妻臺(tái) 。今其山或名 五丁冢 ?!?/div>
分類:土臺(tái)
《漢語大詞典》:歇臺(tái)(歇臺(tái))
舊時(shí)窯工吃飯、休息時(shí)用的土臺(tái)。 徐順孩 《窯洞四晝夜》:“來到一個(gè)拐彎處,只聽得歇臺(tái)背后的角落里,傳來一種緩慢而堅(jiān)定的聲音。”