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典故
家貧別親

相關(guān)人物
曾子


《韓詩外傳》卷七~287~
曾子曰:「往而不可還者、親也,至而不可加者、年也。是故孝子欲養(yǎng)而親不待也,木欲直而時不待也。是故椎牛而祭墓,不如雞豚逮存親也。故吾嘗仕齊為吏,祿不過鐘釜,尚猶欣欣而喜者,非以為多也,樂其逮親也;既沒之后,吾嘗南游于楚,得尊官焉,堂高九仞,榱題三圍,轉(zhuǎn)轂百乘,猶北鄉(xiāng)而泣涕者,非為賤也,悲不逮吾親也。故家貧親老,不擇官而仕;若夫信其志、約其親者,非孝也?!?/span>

例句

君行別老親,此去苦家貧。 杜甫 送孟十二倉曹赴東京選

典故   
南北阮
  
南阮貧
 
曬裈
 
免俗未能
 
晉阮
 
阮郎貧
  
犢鼻掛長竿
 
二阮居南北
 
阮郎裈
 
攤裈
 
窮巷南阮

相關(guān)人物
阮咸(始平)
 
阮籍


《世說新語箋疏》下卷上〈任誕〉~732~
阮仲容、步兵居道南,諸阮居道北。北阮皆富,南阮貧。七月七日,北阮盛曬衣,皆紗羅錦綺。仲容以竿掛大布犢鼻裈于中庭。人或怪之,答曰:「未能免俗,聊復(fù)爾耳!」南朝宋·裴松之注引《竹林七賢論》曰:「諸阮前世皆儒學(xué),善居室,唯咸一家尚道棄事,好酒而貧。舊俗:七月七日,法當(dāng)曬衣,諸阮庭中,爛然錦綺。咸時總角,乃豎長竿,掛犢鼻裈也。」
《全上古三代秦漢三國六朝文·全晉文》卷一百三十七〈戴逵·竹林七賢論〉~2254~
諸阮前世皆儒學(xué),善居室,唯咸一家尚道棄事,好酒而貧。舊俗:七月七日,法當(dāng)曬衣,諸阮庭中,爛然錦綺。咸時總角,乃豎長竿,掛大布犢鼻惲于庭中。人問之,曰:「未能免俗,聊復(fù)爾爾?!?/span>
《晉書》卷四十九〈阮籍列傳·(兄子)阮咸〉~362~
咸字仲容。父熙,武都太守。咸任達(dá)不拘,與叔父籍為竹林之游,當(dāng)世禮法者譏其所為。咸與籍居道南,諸阮居道北,北阮富而南阮貧。七月七日,北阮盛曬衣服,皆錦綺粲目。咸以竿掛大布犢鼻于庭,人或怪之,答曰:「未能免俗,聊復(fù)爾耳!」

簡釋

阮家貧:指生活貧困。唐王維《鄭梁州相過》:“中廚辦粗飯,應(yīng)恕阮家貧?!?/p>


例句

近水方同梅市隱,曝衣多笑阮家貧。 司空曙 閑園即事寄暕公

南阮貧無酒,唯將淚濕衣。 李端 送別駕赴晉陵即舍人叔之兄

中廚辦粗飯,當(dāng)恕阮家貧。 王維 鄭果州相過

迎接須衿疏傅老,祗供莫笑阮家貧。 白居易 酬鄭二司錄與李六郎中寒食日相過同宴見贈

悔下東山石,貧于南阮家。 陸翱 閑居即事

《國語辭典》:南阮  拼音:nán ruǎn
晉代的阮咸與阮籍同負(fù)盛名,共居道南,合稱為「南阮」。語出《晉書。卷四九。阮籍傳》:「咸與籍居道南,諸阮居道北,北阮富,而南阮貧?!菇柚肛毟F的人。唐。戴叔倫 旅次寄湘南張郎中詩:「閉門茅底偶為鄰,北阮那憐南阮貧?!?/div>
《國語辭典》:未能免俗  拼音:wèi néng miǎn sú
未能免于世俗之例。南朝宋。劉義慶《世說新語。任誕》:「未能免俗,聊復(fù)爾耳?!固?。楊烱〈送東海孫尉詩序〉:「未能免俗,何莫賦詩,綴集眾篇。」
分類:常情
《國語辭典》:聊復(fù)爾耳(聊復(fù)爾耳)  拼音:liáo fù ěr ěr
姑且如此罷了。語出《晉書。卷四九。阮籍傳》:「北阮富,南阮貧。七月七日,北阮盛曬衣服,皆錦綺粲目。咸以竿掛大布犢鼻于庭,人或怪之,答曰:『未能免俗,聊復(fù)爾耳!』」后用來表示對某種事情只不過表面應(yīng)付一下,并不很認(rèn)真。宋。辛棄疾 永遇樂。投老空山詞:「夢覺東窗,聊復(fù)爾耳,起欲題書簡?!挂沧鳌噶膹?fù)爾爾」。