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非智緣盡
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))新曰非擇滅無(wú)為。(參見(jiàn):非數(shù)緣盡)
非數(shù)緣盡
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))又曰非智緣盡。無(wú)為法之一。新云非擇滅無(wú)為。數(shù)者新譯所謂心所法也。善惡之心所法,其數(shù)許多,故謂之?dāng)?shù)法,今為智慧之?dāng)?shù)法,緣智慧數(shù)法斷煩惱所得之盡滅,謂之?dāng)?shù)緣滅。即涅槃也。非依智慧數(shù)法之緣,僅依見(jiàn)能生之緣,而諸法歸于盡滅,是曰非數(shù)緣盡。智度論九十八曰:「如阿毗曇言:一切有為法及虛空非數(shù)緣盡,名為有上法。數(shù)緣盡,是無(wú)上法。數(shù)緣盡,即是涅槃之別名也?!?/div>
法滅盡經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)一卷,失譯,佛臨涅槃,說(shuō)末世眾魔比丘為不如法事,乃至袈裟變白,為法滅之相者。
阿那耆盡寧
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))陀羅尼名。譯曰拔眾生苦。見(jiàn)七佛八大菩薩所說(shuō)神咒經(jīng)一。
迦旃延說(shuō)法沒(méi)盡偈經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)佛使比丘迦旃延說(shuō)法沒(méi)盡偈之略名。是亦佛滅后迦旃延說(shuō)佛法沒(méi)盡之相者。
起盡
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))與始末同。文句一上曰:「古講師,但敷弘義理,不分章段。若純用此意,后生殆不識(shí)起盡。」
旃檀薪盡
【佛學(xué)大辭典】
(故事)言佛之涅槃也。法華經(jīng)序品曰:「佛此夜滅度,如薪盡火滅?!?/div>
般若盡凈虛融
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))謂般若經(jīng)所說(shuō)諸法皆空之理也。(參見(jiàn):盡凈虛融)
雪峰盡大地
【佛學(xué)大辭典】
(公案)碧巖第五則曰:「雪峰示眾曰:盡大地撮來(lái)如粟米粒大,拋向面前,漆桶不會(huì),打鼓普請(qǐng)看。」
速得漏盡愿
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))彌陀佛四十八愿中之第十。使眾生速得六神通中漏盡通之愿也。斷盡自己煩惱之自在力,謂之漏盡通。無(wú)量壽經(jīng)上曰:「設(shè)我得佛,國(guó)中人天,若起想念貪計(jì)身者,不取正覺(jué)?!蛊鹣肽疃澲谏碚呒词锹┮玻闊乐惷?/div>
理盡三昧
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))照解極理之禪定也。新譯仁王經(jīng)中曰:「為三界主,修不可稱(chēng)不可說(shuō)法明門(mén),得理盡三昧?!雇假S疏中上曰:「照解離極,故名理盡?!?/div>
無(wú)盡
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))無(wú)為法離生滅之相,故為無(wú)盡,又有為法之緣起,一多相即,故為無(wú)盡。無(wú)為法之無(wú)盡,權(quán)教所談,有為法之無(wú)盡,實(shí)教所談,華嚴(yán)宗盛談此義。維摩經(jīng)菩薩行品曰:「何謂無(wú)盡?謂無(wú)為法。」注曰:「肇曰:有為法有三相,故有盡。無(wú)為法無(wú)三相,故無(wú)盡?!勾笕战?jīng)疏十四曰:「無(wú)盡者,即是無(wú)相別名?!?br />【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
沒(méi)有窮盡。
三事無(wú)盡
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))一布施無(wú)盡,菩薩好為布施乃至身命亦能施與而心不疲厭。二持戒無(wú)盡,菩薩護(hù)持禁戒未曾違舍,復(fù)以戒法化人,心不疲厭。三博聞無(wú)盡,菩薩博學(xué)一切經(jīng)典乃至諳練世間之藝術(shù),而心不疲厭。見(jiàn)眾德三昧經(jīng)。
【三藏法數(shù)】
(出眾德三昧經(jīng))
〔一、布施無(wú)盡〕,謂菩薩好喜布施,不吝財(cái)物乃至軀命,悉能施與,心不疲厭,是名布施無(wú)盡。
〔二、持戒無(wú)盡〕,謂菩薩護(hù)持禁戒,未曾違舍。見(jiàn)犯戒者,憐憫悲哀;見(jiàn)奉戒者,尊重愛(ài)敬。復(fù)以戒法傳化他人,心不疲厭,是名持戒無(wú)盡。
〔三、博聞無(wú)盡〕,謂菩薩聞如是法,即當(dāng)奉行,思欲化他,必須博學(xué)一切經(jīng)典,與夫世間藝術(shù)無(wú)不諳練,求聞稟聽(tīng),心不疲厭,是名博聞無(wú)盡。
無(wú)盡根
【佛學(xué)大辭典】
(植物)藥樹(shù)名也。華嚴(yán)經(jīng)曰:「雪山頂有藥王樹(shù),名無(wú)盡根?!?/div>
無(wú)盡財(cái)
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)寺中積金錢(qián)貸與他人,使生利息,以供三寶之用者。釋氏要覽曰:「寺院長(zhǎng)生錢(qián)。律云無(wú)盡財(cái)。蓋子母展轉(zhuǎn)無(wú)盡故。西京記云:寺中有無(wú)盡藏。又則天經(jīng)序云:將二親所畜,用兩京之舊邸,莫不總結(jié)招提之宇,咸充無(wú)盡之藏。十誦律云:以佛塔物出息,佛聽(tīng)之。僧祇云:供養(yǎng)佛華多,聽(tīng)轉(zhuǎn)賣(mài),買(mǎi)香油。猶多者,轉(zhuǎn)賣(mài)入佛無(wú)盡財(cái)中(詳諸律,三寶皆有無(wú)盡財(cái))?!?/div>