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布施無盡
【三藏法數(shù)】
謂菩薩好喜布施，不吝財(cái)物乃至軀命，悉能施與，心不疲厭，是名布施無盡。
持戒無盡
【三藏法數(shù)】
謂菩薩護(hù)持禁戒，未曾違舍。見犯戒者，憐憫悲哀；見奉戒者，尊重愛敬。復(fù)以戒法傳化他人，心不疲厭，是名持戒無盡。
博聞無盡
【三藏法數(shù)】
謂菩薩聞如是法，即當(dāng)奉行，思欲化他，必須博學(xué)一切經(jīng)典，與夫世間藝術(shù)無不諳練，求聞稟聽，心不疲厭，是名博聞無盡。
我生已盡
【三藏法數(shù)】
謂阿羅漢斷見、思惑盡，更不受三界生死，故云我生已盡。（梵語阿羅漢，華言無學(xué)。見、思惑者，謂意根對(duì)法塵起諸分別，名見惑；眼等五根對(duì)色等五塵起諸貪愛，名思惑也。三界者，欲界、色界、無色界也。）
壽盡財(cái)不盡死
【三藏法數(shù)】
謂如有人，由宿業(yè)故，報(bào)壽既短；于現(xiàn)生中，復(fù)不積善作福。但經(jīng)營生理，多求財(cái)物。其壽已盡，積蓄尚多，是名壽盡財(cái)不盡死。
財(cái)盡壽不盡死
【三藏法數(shù)】
謂如有人，不能經(jīng)營生理，少有財(cái)物。壽雖未盡，積蓄素?zé)o，或因饑餓，或由凍苦，遂致于死，是名財(cái)盡壽不盡死。
壽盡財(cái)盡死
【三藏法數(shù)】
謂如有人，作短壽業(yè)，又不能經(jīng)營財(cái)物，一旦壽盡，其財(cái)亦盡，是名壽盡財(cái)盡死。
壽不盡財(cái)不盡死
【三藏法數(shù)】
謂如有人，廣作壽業(yè)，廣作財(cái)業(yè)；其財(cái)未盡，其壽未盡，以馀因緣，忽遭橫死，是名壽不盡財(cái)不盡死。
法門無盡誓愿知
【三藏法數(shù)】
此依道諦境而發(fā)誓也。謂菩薩諦審一切道法，無窮無盡，能通至涅槃。自既知已，亦令一切眾生證知。故云法門無盡誓愿知。（梵語涅槃，華言滅度。）
盡無馀光明大寶
【三藏法數(shù)】
盡無馀光明大寶者，譬如來有平等無邊功用大智慧寶，由此光明，觸彼菩薩，令舍大功用行，及息一切功用令無有馀也。
無斷盡辯
【三藏法數(shù)】
謂菩薩于一字中能說一切字，一語中能說一切語，一法中能說一切法，相續(xù)連環(huán)不斷，故名無斷盡辯。
隨意所欲盡能得
【三藏法數(shù)】
謂菩薩以變化力，能令一身作多身，多身作一身，通巖透石，履水蹈空，地作水，水作地；火作風(fēng)，風(fēng)作火；金作石，石作金，是名隨意所欲盡能得。
說遍盡虛空界
【三藏法數(shù)】
謂于此不論成剎之塵，唯取盡虛空界，但可容一毛端之處，各有無邊剎海，如來于中常轉(zhuǎn)法輪。經(jīng)云：一毛端處所有剎，其數(shù)無量不可說。盡虛空量諸毛端，一一處剎悉如是。故云說遍盡虛空界。
悲念無盡恩
【三藏法數(shù)】
謂如來悲念一切眾生故，留馀福教以救濟(jì)之。如示同人壽住世百年，而八十即入滅者，則留二十年馀福，以蔭末法弟子。復(fù)留三藏教法，廣令眾生，依之修行，皆成勝果。悲憫愛念，利益無窮，是為悲念無盡恩。（三藏者，經(jīng)藏、律藏、論藏也。）
眾生界無盡
【三藏法數(shù)】
謂諸眾生，皆依世界而住其中，眾生無有盡故，是名眾生界無盡。