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世界無盡
【三藏法數(shù)】
謂一切世界，皆依虛空而住，其中世界無有盡故，是名世界無盡。
虛空界無盡
【三藏法數(shù)】
謂十方一切虛空，遍至一切色非色處，皆有是空，無有窮盡，是名虛空界無盡。
法界無盡
【三藏法數(shù)】
謂一真法界，體性無盡，稱此體故，說無量法，化諸有情，安置涅槃，亦無有盡，是名法界無盡。（一真法界，即一真實(shí)之理也。）
涅槃界無盡
【三藏法數(shù)】
梵語涅槃，華言滅度。謂如來度生既畢，入涅槃界，入而復(fù)出，出而復(fù)入，無窮無盡，是名涅槃界無盡。
佛出現(xiàn)界無盡
【三藏法數(shù)】
謂如來出現(xiàn)度生說法，巧妙方便，神通智慧，無有盡故，是名佛出現(xiàn)界無盡。
如來智界無盡
【三藏法數(shù)】
謂如來智慧，能知自心所緣法界，無有盡故，是名如來智界無盡。
心所緣無盡
【三藏法數(shù)】
謂如來心之所緣，即是智慧所照之境，無有盡故，是名心所緣無盡。
佛智所入境界無盡
【三藏法數(shù)】
謂佛之智，即是真性，了了常知，能入無盡境界，是名佛智所入境界無盡。
世間轉(zhuǎn)法轉(zhuǎn)智轉(zhuǎn)無盡
【三藏法數(shù)】
世間轉(zhuǎn)者，謂展轉(zhuǎn)攝前眾生界、世界、虛空界也。法轉(zhuǎn)者，謂展轉(zhuǎn)攝前法界、涅槃界、佛出現(xiàn)界也。智轉(zhuǎn)者，謂展轉(zhuǎn)攝前如來智界，心所緣佛智所入境界也。蓋此三轉(zhuǎn)，皆言無盡者，以世法智之三種，展轉(zhuǎn)含攝，無有窮盡，是名世間轉(zhuǎn)、法轉(zhuǎn)、智轉(zhuǎn)無盡。
盡想
【三藏法數(shù)】
謂觀無馀涅槃之相，滅一切苦盡，諸結(jié)使一切煩惱不復(fù)更生。作是想者，智慧相應(yīng)，得盡諸漏，是名盡想。（無馀涅槃?wù)?，謂二乘人煩惱斷盡，色身亦滅而無馀也。）
諸漏滅盡
【三藏法數(shù)】
漏即漏落，謂漏落生死也。菩薩以智慧力，所有一切煩惱，悉皆滅盡，則能永斷生死諸漏；如日沒時(shí)，光明隱滅，則群動(dòng)皆息也。
無盡行
【三藏法數(shù)】
謂隨眾生之類，化現(xiàn)其身，轉(zhuǎn)化無窮，而益物無盡，豎遍三際，橫周十方，通達(dá)無礙。經(jīng)云：種類出生，窮未來際，三世平等，十方通達(dá)，名無盡行。（三際者，即過去、現(xiàn)在、未來三世也。）
無盡功德藏回向
【三藏法數(shù)】
謂前至一切處是世界，等一切佛是如來；然如來則一切世界之如來，世界即一切如來之世界；世界、如來，涉入無礙，功德無盡。經(jīng)云：世界、如來，互相涉入，得無掛礙，名無盡功德藏回向。
竭盡施
【三藏法數(shù)】
謂菩薩得上妙飲食，香華衣服，資生之具。或有人言：汝今所有，悉當(dāng)與我。菩薩自念，應(yīng)為饒益諸眾生故，隨所有物，一切盡施；乃至身命，亦無所吝，是名竭盡施。
未來世說無盡
【三藏法數(shù)】
謂未來世中，說未來世；未來之后，復(fù)有未來無窮盡之事也。