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詞典
(續(xù)上)
親漁薦廟
清廟雅聲
娘娘廟
跑了和尚跑不了廟
皮場(chǎng)廟
神謨廟算
如入廊廟
潤(rùn)色廟謨
贍廟地
三月廟見(jiàn)
孔子廟堂碑
薦勛祖廟
郊廟歌
菅廟
精忠廟
《分類(lèi)字錦》:
親漁薦廟(親漁薦廟)
魏書(shū)太祖紀(jì):天興四年三月,帝親漁,薦于寢廟。
分類(lèi):
宗廟
《分類(lèi)字錦》:
清廟雅聲(清廟雅聲)
陸暢
夜到泗州酬崔使君詩(shī)
徐城洪盡到淮頭,月里山河見(jiàn)泗州。聞道泗濱清廟磬,雅聲今在謝家樓。
分類(lèi):
磬
《漢語(yǔ)大詞典》:
娘娘廟(娘娘廟)
俗謂送子女神之廟。
《
兒女英雄傳
》
第十五回:“你瞧瞧他那臉蛋子,有紅似白兒的,不像那娘娘廟里的小娃娃子么?” 老舍
《駱駝祥子》
十九:“﹝ 虎妞 ﹞到娘娘廟,她求了個(gè)神方:一點(diǎn)香灰之外,還有兩三味草藥。”
分類(lèi):
子女
女神
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
跑了和尚跑不了廟(跑了和尚跑不了廟)
拼音:
pǎo le hé shàng pǎo bù liǎo miào
(諺語(yǔ))比喻無(wú)論如何逃避某件事物,終究還是逃脫不了。參見(jiàn)「躲得和尚躲不得寺」條。如:「他雖然潛逃出國(guó),但是跑了和尚跑不了廟,我們只要盯住他家,總有一天會(huì)逮到他?!?/div>
分類(lèi):
縱然
一時(shí)
擺脫
牽累
《漢語(yǔ)大詞典》:
皮場(chǎng)廟(皮場(chǎng)廟)
廟名。在 杭州 吳山 看江亭 附近。 明
田汝成
《
西湖游覽志·南山城內(nèi)勝跡
》
:“ 惠應(yīng)廟 ,俗呼 皮場(chǎng)廟 。相傳有神 張森 , 相州 湯陰 人??h故有 皮場(chǎng)鎮(zhèn) ,萃 河北 皮鞹,蒸潰產(chǎn)蝎,螫人輒死。神時(shí)為場(chǎng)庫(kù)吏,素謹(jǐn)事 神農(nóng)氏 ,禱神殺蝎,鎮(zhèn)民德之,遂立祠,凡疹疾瘡瘍,有禱輒應(yīng)…… 宋 時(shí)建廟於 汴京 顯仁坊 。 建炎 南渡,有 商立 者,攜神像至 杭州 ,舍於 吳山 看江亭 ,因以為廟,額曰‘惠應(yīng)’?!?/div>
分類(lèi):
廟名
杭州
江亭
附近
《漢語(yǔ)大詞典》:
神謨廟算(神謨廟筭)
指神奇的謀略和計(jì)劃。 明
歸有光
《嘉靖庚子科鄉(xiāng)試對(duì)策五道·第四問(wèn)》
:“而圣人獨(dú)稟全智,功高萬(wàn)古,神謨廟筭,有非他人所能贊其萬(wàn)一者。”亦作“ 神謨遠(yuǎn)算 ”。 康有為
《進(jìn)呈俄羅斯大彼得變政記序》
:“臣聞一姓之霸有天下者,刻籀其鐘鼎,摩訶其靈廟,徘徊其冊(cè)府,皆有神謨遠(yuǎn)算,深計(jì)長(zhǎng)慮,以為子孫萬(wàn)世之業(yè)?!?/div>
分類(lèi):
神奇
謀略
計(jì)劃
《分類(lèi)字錦》:
如入廊廟(如入廊廟)
《世說(shuō)》:裴令公目夏侯崇:“初肅肅如入廊廟中,不修敬而人自敬?!?/div>
分類(lèi):
恭敬
《分類(lèi)字錦》:
潤(rùn)色廟謨(潤(rùn)色廟謨)
劉克莊撰陳元除子墨客卿誥爾粲然有文磨而不磷知白守黑黯黯內(nèi)光質(zhì)凝重而氣芳潔行將以潤(rùn)色廟謨賁飾圣世其有功于名教大矣
分類(lèi):
墨
《漢語(yǔ)大詞典》:
贍廟地(贍廟地)
租給農(nóng)民耕種,收取田租以供寺廟香火費(fèi)用的田地。
《
通制條格·學(xué)令·廟學(xué)
》
:“在前那廟有贍廟地,六伯(百)頃來(lái),在后兵革時(shí)分,百姓每節(jié)次占了來(lái)?!?/div>
分類(lèi):
農(nóng)民
耕種
收取
田租
寺廟
香火
費(fèi)用
田地
《分類(lèi)字錦》:
三月廟見(jiàn)(三月廟見(jiàn))
《
禮記
》:三月而廟見(jiàn),稱(chēng)來(lái)婦也。擇日而祭于禰,成婦之義也。正義:此謂舅姑亡者,婦入三月之后,而于廟中以禮見(jiàn)于舅姑,其祝辭告神,稱(chēng)來(lái)婦也。謂選擇吉日,婦親自執(zhí)饌以祭于禰廟,以成就婦人盥饋之義。
分類(lèi):
婚
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
孔子廟堂碑(孔子廟堂碑)
拼音:
kǒng zǐ miào táng bēi
唐代碑刻。為虞世南于高祖武德九年(西元626)所作。記述孔子后裔孔德倫為褒圣侯并重修孔廟等事。此碑書(shū)法筆力遒勁,碑體圓腴,為唐楷圭臬。后有二重刻本,一為陜本,一為城武本。
分類(lèi):
碑刻
正書(shū)
虞世南
《分類(lèi)字錦》:
薦勛祖廟(薦勛祖廟)
《
后漢書(shū)·班超傳
》:目見(jiàn)西域平定。陛下舉萬(wàn)年之觴。薦勛祖廟。布大喜于天下。
分類(lèi):
宗廟
《漢語(yǔ)大詞典》:
郊廟歌(郊廟歌)
古帝王祭天地百神和祖先宗廟所用的樂(lè)章。 漢武帝 時(shí), 司馬相如 等作
《郊祀歌》
十九章,用于郊祭;又有
《安世房中歌》
十七章,薦之宗廟。此后歷代均有制作。這類(lèi)作品,多為稱(chēng)述功德和祝神祈福之詞。 宋 郭茂倩 編的
《
樂(lè)府詩(shī)集
》
搜輯頗多。參見(jiàn)“ 郊祀歌 ”。
分類(lèi):
古帝
帝王
祭天
天地
百神
神和
祖先
宗廟
樂(lè)章
《漢語(yǔ)大詞典》:
郊祀歌
樂(lè)府歌曲名。
《
漢書(shū)·禮樂(lè)志
》
謂 漢武帝 定郊祀之禮,立樂(lè)府,以 李延年 為協(xié)律都尉,命 司馬相如 等作郊祀歌十九章,其目多以歌之首句為名。以用于郊祀天地。以后歷代王朝的這類(lèi)歌辭,大都沿襲 漢 代之舊。
分類(lèi):
郊祀歌
樂(lè)府
歌曲
漢武帝
郊祀
《駢字類(lèi)編》:
菅廟(菅廟)
《
史記·封禪書(shū)
》:雍菅廟有杜主。杜主,故周之右將軍,其在秦中最小鬼之神者。
《漢語(yǔ)大詞典》:
精忠廟(精忠廟)
清 代 北京 戲曲藝人的團(tuán)體。性質(zhì)略似解放前的梨園公會(huì)。會(huì)首(或稱(chēng)廟首)數(shù)人,由 清 廷內(nèi)務(wù)府加委,帶有半官性質(zhì)。名演員 高朗亭 、 程長(zhǎng)庚 等曾先后擔(dān)任會(huì)首多年。由于機(jī)構(gòu)設(shè)在 精忠廟 內(nèi),因以廟名作為會(huì)名。
分類(lèi):
北京
戲曲
曲藝
藝人
團(tuán)體
性質(zhì)
解放
梨園
公會(huì)
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