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詞典
(續(xù)上)
五廟
告廟
廟額
考廟
廟碑
周廟
廟學(xué)
謁廟
四廟
廟制
廟祧
廟論
一廟
廟廷
廟勝
《漢語(yǔ)大詞典》:
五廟(五廟)
古代諸侯立五廟,即父、祖、曾祖、高祖、始祖之廟。
《禮記·祭法》
:“諸侯立五廟、一壇、一墠。曰考廟,曰王考廟,曰皇考廟,皆月祭之。顯考廟、祖考廟享嘗乃止?!?span id="2mehk62" class="book">《公羊傳·莊公三年》:“請(qǐng)后五廟,以存姑姊妹。” 清
姚鼐
《與許孝亷慶宗書(shū)》
:“當(dāng)七廟五廟無(wú)虛主。”
分類(lèi):
諸侯
曾祖
高祖
始祖
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
告廟(告廟)
拼音:
gào miào
古代自天子至諸侯,凡即位、出征、出獵等事,必稟告于祖廟。明。史可法〈復(fù)多爾袞書(shū)〉:「即告廟之日,紫蓋如云。」
分類(lèi):
或諸
諸侯
出巡
兵戎
重大
事件
祭告
祖廟
帝王
《駢字類(lèi)編》:
廟額(廟額)
宋史禮志:太常博士王右,請(qǐng)自今諸神祠無(wú)爵號(hào)者賜廟額,已賜額者加封爵。
《漢語(yǔ)大詞典》:
考廟(考廟)
父廟。
《禮記·祭法》
:“是故王立七廟:一壇,一墠,曰考廟,曰王考廟,曰皇考廟,曰顯考廟,曰祖考廟。皆月祭之?!?孔穎達(dá) 疏:“父廟曰考。考,考成也,謂父有成德之美也。”
《漢語(yǔ)大詞典》:
廟碑(廟碑)
宗廟、祠廟中立的石碑。亦指刻于廟碑上的記述死者功德的文字。 唐
韓愈
《答魏博田仆射書(shū)》
:“頃者,又蒙不以文字鄙薄,令譔廟碑。” 明
唐順之
《常州新建關(guān)侯祠記》
:“ 趙公 請(qǐng)於朝,立廟於 嘉興 以祀矦,事具公所自為廟碑中。”
分類(lèi):
宗廟
祠廟
廟中
中立
石碑
廟碑
記述
死者
功德
文字
《漢語(yǔ)大詞典》:
周廟(周廟)
周 室的宗廟。
《
逸周書(shū)·世俘
》
:“ 武王 在祀,太師奉 商王 紂 懸首白旂,妻二首,赤斾,乃以先首或入燎於 周 廟?!?span id="ectgyq5" class="book">《
左傳·昭公十八年
》:“使祝史徙主祏於 周 廟,告於先君。” 章炳麟
《建立宗教論》
:“在昔 周 廟鑄金,以為慎言之人。”
分類(lèi):
宗廟
《漢語(yǔ)大詞典》:
廟學(xué)(廟學(xué))
舊指設(shè)于 孔 廟內(nèi)的學(xué)校。 宋
王安石
《潭州新學(xué)》
詩(shī)序:“ 治平 元年, 天章閣 待制 興國(guó) 吳公 治 潭州 ,之明年正月,改筑廟學(xué)于城東南?!?明
李東陽(yáng)
《改建忻州廟學(xué)記》
:“葢自侯之來(lái)知是州,屬意廟學(xué),圖革其故而新之?!?/div>
分類(lèi):
學(xué)校
《漢語(yǔ)大詞典》:
謁廟(謁廟)
古時(shí)帝后等外出或遇有大事,例須謁告于祖廟,稱(chēng)“謁廟”。
《
后漢書(shū)·輿服志下
》
:“皇后謁廟服,紺上皁下?!?span id="lnyqmiz" class="book">《
宋史·禮志十一
》:“自 漢文帝 以來(lái),皆即位而謁廟。”參見(jiàn)“ 告廟 ”。
分類(lèi):
時(shí)帝
等外
外出
祖廟
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
告廟(告廟)
拼音:
gào miào
古代自天子至諸侯,凡即位、出征、出獵等事,必稟告于祖廟。明。史可法〈復(fù)多爾袞書(shū)〉:「即告廟之日,紫蓋如云?!?/div>
分類(lèi):
或諸
諸侯
出巡
兵戎
重大
事件
祭告
祖廟
帝王
《漢語(yǔ)大詞典》:
四廟(四廟)
指高祖、曾祖、祖父、父四代祖廟。
《禮記·喪服小記》
:“王者禘其祖之所自出,以其祖配之,而立四廟。” 鄭玄 注:“高祖以下。與始祖而五?!?孔穎達(dá) 疏:“而立四廟者,既有配天始祖之廟,而更立高祖以下四廟,與始祖而五也?!?清
方苞
《教忠祠規(guī)序》
:“古者建國(guó)始得立五廟, 北宋 以前猶有四廟、三廟、二廟之制?!?/div>
分類(lèi):
高祖
曾祖
祖父
四代
祖廟
《駢字類(lèi)編》:
廟制(廟制)
宋書(shū)禮志:自唐至周,廟制不同,而皆七世。自周以上,所謂太祖,非始受命之主,特始封之君而已。
《漢語(yǔ)大詞典》:
廟祧(廟祧)
泛指祖廟。
《周禮·春官·小宗伯》
:“辨廟祧之昭穆?!?漢
張衡
《東京賦》
:“蒸蒸之心,感物曾思,躬追養(yǎng)於廟祧,奉蒸嘗與禴祠?!?宋
王安石
《覃恩昭憲杜皇后李惠賀皇后淑德尹皇后孫侄等轉(zhuǎn)官制》
:“予大祭于廟祧,而哀夫先后之家寖替而不章,乃詔有司博求其世。”
分類(lèi):
祖廟
《漢語(yǔ)大詞典》:
廟論(廟論)
朝廷對(duì)政事的議論。 宋
歐陽(yáng)修
《謝參知政事表》
:“贊貳國(guó)鈞,參聞廟論?!?span id="rqmzsfx" class="book">《
朱子語(yǔ)類(lèi)
》卷一三○:“本朝自 李文靖公 、 王文正公 當(dāng)國(guó)以來(lái),廟論主於安靜?!?/div>
分類(lèi):
朝廷
廷對(duì)
政事
議論
《駢字類(lèi)編》:
一廟(一廟)
唐 皮日休
泰伯廟
一廟爭(zhēng)祠兩讓君,幾千年后轉(zhuǎn)清芬。
《韻府拾遺 嘯韻》:杜氏通典天寶六載三皇置一廟五帝置一廟以時(shí)祭享
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
廟廷(廟廷)
拼音:
miào tíng
廟院。《晉書(shū)。卷三五。裴秀傳》:「咸寧初,與石苞等并為王公,配享廟廷。」
分類(lèi):
君王
宗廟
接受
受朝
廟宇
朝見(jiàn)
前殿
議論
論政
政事
殿堂
《漢語(yǔ)大詞典》:
廟勝(廟勝)
指朝廷預(yù)先制定的克敵制勝的謀略。
《
尉繚子·戰(zhàn)威
》
:“刑如未加,兵未接,而所以?shī)Z敵者五:一曰廟勝之論?!?span id="l5tfsvi" class="book">《
北史·源思禮傳
》:“今奉廟勝之規(guī),總驍捍之眾,足以擒其酋帥,獻(xiàn)俘闕下耳。”
分類(lèi):
朝廷
預(yù)先
克敵制勝
謀略
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