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詞典
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佛典
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分類詞匯
所歸
向風
歸處
歸信
歸落
無如
知歸
歸向
宗主
心游
迷魂
瞻烏
四攝
附親
宗歸
《漢語大詞典》:
所歸(所歸)
(1).歸依;歸宿。
《
老子
》
:“儽儽兮若無所歸?!?晉
潘岳
《金谷集作詩》
:“投分寄石友,白首同所歸?!?br />(2).歸向;歸屬。 漢
楊惲
《報孫會宗書》
:“下流之人,眾毀所歸。” 漢
班彪
《王命論》
:“事成,少受其利;不成,禍有所歸。”
(3).稱贊。 晉
羊祜
《讓開府表》
:“功未為眾所歸,而荷厚祿,則使勞臣不勸?!?/div>
分類:
所歸
歸依
歸向
稱贊
贊
歸宿
歸屬
《國語辭典》:
向風(向風)
拼音:
xiàng fēng
1.迎風?!冻o。屈原。遠游》:「誰可與玩斯遺芳兮,晨向風而舒情?!谷龂?。
曹丕
〈
雜詩
〉二首之一:「向風長嘆息,斷絕我中腸。」
2.景仰、仰慕。南朝梁。
陸倕
〈
石闕銘
〉:「于是天下學士,靡然向風。」《南史。卷七。梁武帝本紀下》:「于是四方郡國,莫不向風?!?/div>
分類:
向風
歸依
仰慕
臨風
迎風
品德
學問
《漢語大詞典》:
歸處(歸處)
歸依。
《詩·曹風·蜉蝣》
:“心之憂矣,於我歸處?!?鄭玄 箋:“歸,依歸?!?br />歸依之處。 唐
白居易
《重題》
詩之三:“心泰身寧是歸處,故鄉(xiāng)何獨在 長安 !”
分類:
歸依
《漢語大詞典》:
歸信(歸信)
(1).專信。
《后漢書·申屠剛傳》
:“今璽書數(shù)到,委國歸信,欲與將軍共同吉兇?!?br />(2).猶歸依。 南朝 齊
蕭子良
《凈住子凈行法門·開物歸信門》
:“生增上心,懺悔滅罪,去諸屋累,乃可歸信。”參見“ 歸依 ”。
分類:
歸依
《國語辭典》:
歸依(歸依)
拼音:
guī yī
1.依靠。元。無名氏《小尉遲》第四折:「俺父親投唐以來,撇下我歸依無處?!?br />2.向可依怙的對象歸趨投靠。參見「三歸依」條。南朝陳。徐陵〈東陽雙林寺傅大士碑〉:「州鄉(xiāng)愧伏,遠邇歸依?!?/div>
分類:
歸依
佛教語
佛教
投靠
依靠
信仰
入教
儀式
三寶
歸順
依附
《漢語大詞典》:
歸落(歸落)
歸依;安身。
《金瓶梅詞話》
第三九回:“閃得俺,姊妹們,無處歸落?!?/div>
分類:
歸依
安身
《國語辭典》:
無如(無如)
拼音:
wú rú
無奈。唐。
劉長卿
江州重別薛六柳八二員外
詩:「寄身且喜滄洲近,顧影無如白發(fā)何?!骨?。李文炤〈勤訓〉:「無如人之常情,惡勞而好逸?!?/div>
分類:
不如
無奈
所歸
歸依
比不上
配搭
對付
處置
《國語辭典》:
無如之何(無如之何)
拼音:
wú rú zhī hé
無可奈何、沒有辦法。《禮記。大學》:「小人之使為國家,菑害并至;雖有善者,亦無如之何矣!」《東周列國志》第四八回:「楚勢甚盛,若不乞降,早晚打破城池,雖晉亦無如之何矣!」也作「無如奈何」。
分類:
什么
辦法
對付
《漢語大詞典》:
知歸(知歸)
(1).思歸。 南朝 齊
謝朓
《拜中軍記室辭隋王箋》
:“雖復身填溝壑,猶望妻子知歸?!?br />(2).謂知所歸循、歸依。 南朝 梁
陸倕
《石闕銘》
:“懸書有附,委篋知歸?!?唐
李彥芳
《樂德教胄子賦》
:“入于國學,習者由是知歸;祭于瞽宗,享者于焉報本?!?br />(3).欲求歸隱。 唐
杜甫
《渼陂西南臺》
詩:“知歸俗可忽,取適事莫并?!?浦起龍 心解:“‘知歸’、‘取適’言能知歸隱,薄俗便可忘忽;自取適情、萬事誰堪比并。”
分類:
思歸
欲求
歸隱
所歸
歸依
心解
《國語辭典》:
歸向(歸向)
拼音:
guī xiàng
1.歸于、歸依。如:「天涯淪落,不知歸向何方?」
2.歸降、服從。元。李文蔚《蔣神靈應》第一折:「我如今滅西梁、定西羌,西蜀遠遠皆歸向?!?/div>
分類:
歸向
歸依
趨附
地方
《國語辭典》:
宗主
拼音:
zōng zhǔ
1.大眾所歸附景仰的人?!稌x書。卷三四。羊祜傳》:「故太傅、鉅平侯羊祜,明德通賢,國之宗主?!固?。
元稹
上令狐相公詩啟
:「江湖間多有新進小生,不知天下文有宗主,妄相仿效,而又從而失之?!?br />2.宗廟的神主?!蹲髠?。昭公十九年》:「其子幼弱,其一二父兄懼隊宗主,私族于謀,而立長親?!?br />3.一宗之主。指宗子。《左傳。襄公二十七年》:「崔,宗邑也,必在宗主。」
分類:
宗主
本源
宗旨
列入
宗子
景仰
宗廟
主旨
歸依
一姓
神主
繼承人
權威
疏引
《國語辭典》:
心游(心游)
拼音:
xīn yóu
1.流連玩賞。南朝梁。蕭統(tǒng)〈文選序〉:「歷觀文囿,泛覽辭林,未嘗不心游目想?!?br />2.心無所歸依?!对娊?jīng)。小雅。頍弁》「未見君子,憂心弈弈」句下唐??追f達。正義:「弈弈,憂之狀,憂則心游不定?!?/div>
分類:
流連
所歸
玩賞
歸依
蕭統(tǒng)
文選
選序
《國語辭典》:
迷魂
拼音:
mí hún
1.被迷惑的靈魂。如:「如今他已是陷入情網(wǎng)中的迷魂,很難勸得醒。」
2.迷惑他人使其失去本性。如:「歹徒巧設溫柔鄉(xiāng),先迷魂后詐財?!?br />3.形容令人極度沉醉。如:「花燈展覽,迷魂亂眼,無可言喻?!?/div>
分類:
迷惑
靈魂
所歸
人極
歸依
陶醉
《國語辭典》:
瞻烏(瞻烏)
拼音:
zhān wū
本指烏鴉聚集于在位的小人之屋,人民當求明君而歸服。語出《詩經(jīng)。小雅。正月》:「瞻烏爰止,于誰之屋?」后用以比喻因亂世而無所歸依的人民?!逗鬂h書。卷六八。郭太傳》:「太傅陳蕃、大將軍竇武為閹人所害,林宗哭之于野,慟。既而嘆曰:『人之云亡,邦國殄瘁。瞻烏爰止,不知于誰之屋耳?!弧顾?。
蘇軾
〈
五色雀
〉詩:「我窮惟四壁,破屋無瞻烏。」
分類:
富人
屋上
鳥
亂世
所歸
歸依
《漢語大詞典》:
四攝(四攝)
佛教語。謂菩薩為攝受眾生歸依佛法而常行的四事。布施攝:惠以財物、佛法等;愛語攝:善言慰喻;利行攝:行善利人;同事攝:分身示現(xiàn),隨機教化。語本
《
摩訶般若波羅蜜經(jīng)·聞持品
》
:“是諸菩薩行菩薩道時,以四事攝無量百千眾生,所謂布施、愛語、利行、同事。” 唐 道綽
《
安樂集
》
卷下:“此念佛三昧即具一切四攝六度?!?/div>
分類:
佛教語
菩薩
眾生
歸依
依佛
佛法
常行
《漢語大詞典》:
附親(附親)
(1).歸依,親附。
《
鹖冠子·道端
》
:“遇人有德,君子至門,不言而信,萬民附親?!?漢
賈誼
《
新書·數(shù)寧
》
:“因諸侯附親軌道,致忠而信上耳?!?漢
董仲舒
《
春秋繁露·五行相生
》
:“伐有罪,討不義,是以百姓附親,邊境安寧?!?br />(2).使之歸附親近。
《
禮記·樂記
》
:“故樂者審一以定和,比物以飾節(jié),節(jié)奏合以成文,所以合和父子君臣,附親萬民也?!?/div>
分類:
歸依
歸附
親附
親近
《漢語大詞典》:
宗歸(宗歸)
宗尚,歸依。
《
世說新語·文學
》
“ 玄度 五言詩,可謂妙絶時人” 劉孝標 注引 南朝 宋 檀道鸞
《續(xù)晉陽秋》
:“及至 建安 ,而詩章大盛。逮乎西朝之末, 潘 陸 之徒,雖時有質(zhì)文,而宗歸不異也?!?/div>
分類:
宗尚
歸依
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