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《漢語大詞典》:抱兒當(dāng)戶(抱兒當(dāng)戶)
隱語。抱著小兒在門口。謂要求地方官開門恤孤。后漢書·龐參傳:“﹝ 參 為 漢陽 太守,郡人 任棠 ﹞以薤一大本,水一盂,置戶屏前,自抱孫兒,伏於戶下…… 參 思其微意,良久,曰:‘ 棠 是欲曉太守也。水者,欲吾清也;拔大本薤者,欲吾擊強宗也;抱兒當(dāng)戶,欲吾開門恤孤也?!?/div>
《漢語大詞典》:當(dāng)槍使(當(dāng)槍使)
謂被人利用,作為打擊別人的工具。如:這兒環(huán)境比較復(fù)雜,你說話做事都要仔細思考,不要被人當(dāng)槍使。
分類:打擊工具
《分類字錦》:當(dāng)衢向術(shù)(當(dāng)衢向術(shù))
左思蜀都賦:亦有甲第,當(dāng)衢向術(shù)。壇宇顯敞,高門納駟。庭扣鐘磬,堂撫琴瑟。匪葛匪姜,疇能是恤。注:術(shù),道也。
《漢語大詞典》:當(dāng)權(quán)派(當(dāng)權(quán)派)
掌握重要權(quán)力的一伙人。 毛澤東 《別了,司徒雷登》:“ 美國 之所以采取這種方式,是被 中國 和全世界的客觀形勢所決定的,并不是美帝國主義的當(dāng)權(quán)派-- 杜魯門 、 馬歇爾 系統(tǒng)不想直接侵略 中國 ?!?/div>
《國語辭典》:當(dāng)仁不讓(當(dāng)仁不讓)  拼音:dāng rén bù ràng
語出《論語。衛(wèi)靈公》:「當(dāng)仁不讓于師?!狗褐赣龅綉?yīng)該做的事,主動承擔(dān)起來,而不推讓?!逗鬂h書。卷三五。曹褒傳》:「夫人臣依義顯君,竭忠彰主,行之美也。當(dāng)仁不讓,吾何辭哉!」《孽?;ā返诙寤兀骸覆蝗缛哉埦赐醭鰜?,做個領(lǐng)袖,兩位老師,也該當(dāng)仁不讓,恢復(fù)光緒十年前的局面?!?/div>
《漢語大詞典》:當(dāng)梢順(當(dāng)梢順)
風(fēng)從船尾吹過來跟船行進的方向一致。梢,指船尾;順,順風(fēng)。《水滸后傳》第十六回:“卻好東北風(fēng),上 湖 廣 是當(dāng)梢順,趕著船幫灣歇。”
《漢語大詞典》:當(dāng)甚么(當(dāng)甚麼)
見“ 當(dāng)甚 ”。
《漢語大詞典》:當(dāng)甚(當(dāng)甚)
算什么。表示不以為然。 宋 趙長卿 《一剪梅·秋雨感悲》詞:“睡又不成夢又休。多愁多病,當(dāng)甚風(fēng)流。” 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷七:“他別求了婦,你只管里守志唦,當(dāng)甚貞烈?” 元 王實甫 《西廂記》第二本第三折:“病染沉疴,斷然難活。則被你送了人呵,當(dāng)甚么嘍囉!”
分類:不以為然
《漢語大詞典》:當(dāng)世冠
當(dāng)代第一人。為“當(dāng)世之冠”的略語。例如:子遂成德,為當(dāng)世冠?!?ins>劉歆《孟母贊》
分類:當(dāng)代
《分類字錦》:當(dāng)世莫逮(當(dāng)世莫逮)
北史楊播傳:播家世純厚,并敦義讓,昆季相事,有如父子。播性剛毅,弟椿、津恭謙。兄弟旦則聚于廳堂,終日相對,未嘗入內(nèi)。有一美味,不集不食。廳堂間往往幃幔隔障,為寢息之所,時就休偃,還共談笑。椿、津年過六十,并登臺鼎,而津旦暮參問,子侄,羅列階下。椿不命坐,津不敢坐。椿每近出,或日斜不至,津不先飯,椿還,然后共食。食則津親授匙箸,味皆先嘗,椿命食,然后食。初,津為肆州,椿在京宅,每有四時佳味,輒因使次附之。若或未寄,不先入口。椿每得所寄,輒對之下涕。一家之內(nèi),男女百口,緦服同爨,庭無間言。魏世以來,惟有盧陽烏兄弟及播昆季,當(dāng)世莫逮焉。
分類:
《漢語大詞典》:當(dāng)世無雙(當(dāng)世無雙)
當(dāng)代獨一無二。 漢 桓寬 鹽鐵論·褒賢:“ 東方朔 自稱辯略,消堅釋石,當(dāng)世無雙。” 宋 歐陽修 歸田錄卷一:“ 陳康肅公 堯咨 善射,當(dāng)世無雙,公亦以此自矜?!?/div>
《國語辭典》:當(dāng)事人(當(dāng)事人)  拼音:dāng shì rén
1.與事情有直接關(guān)系的人。如:「這次紛爭當(dāng)事人愿意和解,不再追究?!挂沧鳌府?dāng)事者」。
2.法律訴訟的任一方。也作「當(dāng)事者」。
《分類字錦》:當(dāng)收半入(當(dāng)收半入)
后漢書和帝紀(jì):永元九年詔:今年秋稼為蝗蟲所傷,皆勿收租,更芻藁。若有所損失,以實除之,馀當(dāng)收租者,亦半入。其山林饒利,陂池漁采,以贍元元,勿收假稅。
分類:蠲賑
《分類字錦》:當(dāng)天合曲(當(dāng)天合曲)
曹唐 小游仙詩 帝子真娥相領(lǐng)行,當(dāng)天合曲玉簫清。
分類:簫管
《國語辭典》:當(dāng)頭棒喝(當(dāng)頭棒喝)  拼音:dāng tóu bàng hè
佛教禪宗接引弟子時,常用棒一擊或大聲一喝,促其領(lǐng)悟。后用以比喻使人立即醒悟的警示。《歧路燈》第一四回:「那日程希明當(dāng)頭棒喝,未免觸動了天良。」也作「當(dāng)頭一棒」、「迎頭棒喝」。
《漢語大詞典》:當(dāng)頭對面(當(dāng)頭對面)
面對面。《水滸傳》第四六回:“小弟先在那里等候著,當(dāng)頭對面,把這是非都對得明白了?!?/div>
分類:面對面