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《分類字錦》：得正一法
唐書司馬承禎傳：承禎事潘師正傳辟榖道引術(shù)無不通。師正異之曰：我得陶隱居正一法。逮而四世矣。因辭去。遍?名山。廬天臺不出。武后嘗召之。未幾去。睿宗復(fù)命其兄承祎就起之。既至。引入中掖。廷問其術(shù)。對曰：為道日損。損之又損。以至于無為。夫心目所知見。每損之尚不能已。況攻異端而增智慮哉。帝曰：治身則爾，治國若何？對曰：國猶身也，故游心于淡，合氣于漠，與物自然而無私焉，而天下治。帝嗟味曰：廣成之言也。錫寶琴霞紋帔還之。
分類：道士
《國語辭典》：門人（門人）　　拼音：mén rén
1.弟子?！抖Y記。檀弓上》：「夫子聞之曰：『誰與哭者？』門人曰：『鯉也?！弧埂段倪x。曹丕。與吳質(zhì)書》：「痛知音之難遇，傷門人之莫逮。」
2.守門人?！豆騻?。襄公二十九年》：「祭閽者何？門人也?！?br />3.門下客?！稇?zhàn)國策。齊策二》：「見孟嘗君門人公孫戍曰：『臣郢之登徒也，直送象床，象床之直干舍。』」
《國語辭典》：得法　　拼音：dé fǎ
適當(dāng)、合宜。元。陶宗儀《南村輟耕錄。卷二四。餛飩方》：「公家制餛飩得法，常苦賓朋需索。」《文明小史》第二九回：「這樣的事只要辦的得法，上司還說他為交涉好手。」
《國語辭典》：天體觀測（天體觀測）　　拼音：tiān tǐ guān cè
古代天文學(xué)家的觀星法。為求得正確的歷法，觀察太陽的運行，月亮的朔望，恒星的季節(jié)性變化等，是為天體觀測。
《國語辭典》：照相測量（照相測量）　　拼音：zhào xiàng cè liáng
運用照相技術(shù)，獲得正確資料的測量方式。主要用于地圖的測繪上，亦廣泛應(yīng)用于氣象、考古、地質(zhì)、太空探測、醫(yī)學(xué)和敵情偵測等方面。
《國語辭典》：來得巧（來得巧）　　拼音：lái de qiǎo
來得正是時候。如：「今天來得巧，趕上百貨公司周年慶，可以拿到贈品?！埂?a target='_blank'>紅樓夢》第六五回：「你這會子來得巧，我們因趕不上爺?shù)鸟R，恐怕犯夜?！?/div>
《國語辭典》：實事求是（實事求是）　　拼音：shí shì qiú shì
1.做事切實，力求真確。《漢書。卷五三。景十三王傳。河間獻(xiàn)王劉德傳》：「修學(xué)好古，實事求是?！?br />2.按照實際情況，確實辦事?！豆賵霈F(xiàn)形記》第七回：「老弟肚里實在博學(xué)，但上頭的意思是要實事求是。你的文章固然很好，然而空話太多。」
無得正觀
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）又云不二正觀。三論家之目。就諦理而謂之八不中道，就觀解而謂之無得正觀。八不即無得，中道則正觀也。中道之理，為不生不滅不一不異等，故正觀之智，無生滅一異等所得也。三論玄義曰：「通論大小乘經(jīng)。同明一道，故以無得正觀為宗。但小乘教者正觀猶遠(yuǎn)，故就四諦教為宗。大乘正明正觀。故諸大乘經(jīng)同以不二正觀為宗。」