關(guān)鍵詞：
收錄約1萬典故，50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
心煩惱障
【三藏法數(shù)】
即根本無明惑也。謂此無明之惑，由迷真心，逐妄而起，故名心煩惱障。
凈煩惱障真實(shí)義
【三藏法數(shù)】
謂聲聞、緣覺以無漏道破諸煩惱結(jié)業(yè)，得無礙智，是為凈煩惱障真實(shí)義。
煩惱無數(shù)誓愿斷
【三藏法數(shù)】
此依集諦境而發(fā)誓也。謂菩薩諦審煩惱惑業(yè)無量無邊，能招集生死苦果，流轉(zhuǎn)三界無有窮盡。故發(fā)誓愿，欲斷除之，而使六道眾生，悉亦斷除，令出三界。故云煩惱無數(shù)誓愿斷。
無惱害心
【三藏法數(shù)】
謂菩薩修習(xí)慈善之行，于一切眾生常懷悲憫，不起惱害之心，是以邪魔之道悉遠(yuǎn)離也。
能忍所惱
【三藏法數(shù)】
謂菩薩以得鏡像平等智力，雖被人惱害，而能忍受不加報(bào)也。（鏡像者，謂如明鏡之現(xiàn)眾像也。）
煩惱不染
【三藏法數(shù)】
謂菩薩以得世法清凈平等智力，故一切煩惱皆不能染也。
無明煩惱
【三藏法數(shù)】
謂于一切諸法，無所明了，故曰無明；以不了故，起貪瞋癡等煩惱，故名無明煩惱。
不正見煩惱
【三藏法數(shù)】
謂因前疑心不了，所見不正，以不正故，遂起邪見，含藏結(jié)縛，而生煩惱，故名不正見煩惱。
能破煩惱
【三藏法數(shù)】
破者，裂斷也。煩惱者，昏煩之法惱亂心神也。謂如來斷諸煩惱，乃至無明之惑，凈盡無馀。故云能破煩惱。
惱覺
【三藏法數(shù)】
惱，即惱害。謂憎嫉心起，常念惱害于他，故名惱覺。
苦惱依
【三藏法數(shù)】
謂人依于欲界，領(lǐng)受一切憂苦，不生厭離之心，故名苦惱依。
除惱禪
【三藏法數(shù)】
謂修此禪定，能除滅眾生種種苦惱，名有八種：一者，咒術(shù)所依禪，謂因此定，能以咒術(shù)之力，除諸毒害霜雹寒熱鬼病，一切苦患也。二者，除病禪，謂因此定，能除地水火風(fēng)四大所起眾病也。三者，云雨禪，謂因此定，能興致甘雨，銷滅災(zāi)旱，救諸饑饉也。四者，等度禪，謂因此定，能濟(jì)諸恐難，及一切水陸人非人怖也。五者，饒益禪，謂因此定，能以飲食饒益曠野饑渴眾生也。六者，調(diào)伏禪，謂因此定，能以財(cái)物調(diào)伏眾生也。七者，開覺禪，謂因此定，能覺悟迷惑眾生也。八者，等作禪，謂因此定，能令眾生所作悉皆成就也。（非人者，即龍鬼之類也。）
善行不惱眾生
【三藏法數(shù)】
菩薩于諸眾生，常起憐憫之心，雖有加惡于我，不生瞋惱。譬如慈父愛念小兒，雖有穢垢，不生憎惡也。
煩惱境
【三藏法數(shù)】
昏煩之法，惱亂心神；又貪瞋等法，與心作煩，令心得惱，故云煩惱。謂無始以來，積集重惑，今因用觀觀察陰境，煩惱即發(fā)。譬如流水，尋常不覺其急，若槩之以木，流即奔迸，莫能止遏。是時(shí)應(yīng)舍陰境而觀煩惱境也。
壞煩惱根
【三藏法數(shù)】
菩薩以禪定之水，浸漬一切有情煩惱根種，悉令敗壞，無復(fù)續(xù)生；譬如大水，浸漬大地，而草木諸根，悉皆壞爛也。