1.稱(chēng)長(zhǎng)老為「五更」。古天子養(yǎng)老有三老五更，以父兄之禮事之。見(jiàn)《禮記。文王世子》?！独m(xù)漢書(shū)志。第四。禮儀志上》：「養(yǎng)三老、五更之儀，先吉日，司徒上太傅若講師故三公人名，用其德行年耆高者一人為老，次一人為更也?！?br />2.舊時(shí)以漏刻計(jì)時(shí)，從傍晚到次日清晨，分為五個(gè)時(shí)段，稱(chēng)為「五更」。相當(dāng)于自午后七時(shí)起算，每一時(shí)段，為兩小時(shí)，至清晨五時(shí)。北齊。顏之推《顏氏家訓(xùn)。書(shū)證》：「或問(wèn)：『一夜何故五更？更何所訓(xùn)？』答曰：『漢魏以來(lái)，謂為甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜；又云鼓，一鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓；亦云一更、二更、三更、四更、五更；皆以五為節(jié)……更、歷也，經(jīng)也，故曰五更爾?！弧挂沧鳌肝逡埂?。
3.特指第五更，即天將亮?xí)r。《儒林外史》第一回：「次日五更，王冕起來(lái)收拾行李，吃了早飯，恰好秦老也到。」《紅樓夢(mèng)》第五八回：「一日，正是朝中大祭，賈母等五更便去了?！?/div>