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《國(guó)語辭典》:歸宿(歸宿)  拼音:guī sù
1.供棲身的住所?!痘茨献?。本經(jīng)》:「民之專室蓬廬,無所歸宿?!?br />2.結(jié)局?!盾髯印7鞘印罚骸附K日言成文典,及紃察之,則倜然無所歸宿?!?br />3.最終的依靠或寄托。如:「心靈的歸宿」。
《國(guó)語辭典》:大歸(大歸)  拼音:dà guī
1.婦人遭丈夫離棄,永歸娘家?!蹲髠?。文公十八年》:「夫人姜氏歸于齊,大歸也?!埂读凝S志異。卷一一。樂仲》:「言女大歸日、再醮日及生子年月,歷歷甚悉?!?br />2.最終的歸向。晉。左思魏都賦〉:「天經(jīng)地緯,理有大歸。」晉。陸機(jī)〈吊魏武帝文〉:「夫始終者萬物之大歸,死生者性命之區(qū)域。」
3.指死亡。唐。顧況祭李員外文〉:「先生大歸,赴哭無由。」
《國(guó)語辭典》:結(jié)案(結(jié)案)  拼音:jié àn
對(duì)案件作判決或處理,使其終結(jié)。如:「本案早已結(jié)案,你想翻案恐怕不容易?!?/div>
《國(guó)語辭典》:兇終隙末(兇終隙末)  拼音:xiōng zhōng xì mò
好朋友后來因誤會(huì)而反目成仇。語本《后漢書。卷二十七。王丹傳》:「張、陳兇其終,蕭、朱隙其末,故知全之者鮮矣。」
《國(guó)語辭典》:轉(zhuǎn)口貿(mào)易(轉(zhuǎn)口貿(mào)易)  拼音:zhuǎn kǒu mào yì
進(jìn)口貨品原封不動(dòng)或經(jīng)加工后,再將之出售給最終需要國(guó)的貿(mào)易方式。
《國(guó)語辭典》:中間宿主(中間宿主)  拼音:zhōng jiān sù zhǔ
生物學(xué)上指寄生生物在幼體期或未進(jìn)入最終宿主前的宿主。
《國(guó)語辭典》:股價(jià)(股價(jià))  拼音:gǔ jià
股票市價(jià)。指股票在市場(chǎng)上買賣雙方交易的最終成交價(jià)格。股價(jià)系由供需決定,并且只要有交易,股價(jià)即隨之調(diào)整,故股價(jià)隨時(shí)在變動(dòng)。
《國(guó)語辭典》:畢業(yè)考試(畢業(yè)考試)  拼音:bì yè kǎo shì
評(píng)鑒應(yīng)屆畢業(yè)生學(xué)習(xí)成果的最終測(cè)驗(yàn)。
《國(guó)語辭典》:五種性(五種性)  拼音:wǔ zhǒng xìng
佛教用語。指造成眾生在修行道上最終成就不同的稟賦,謂之種性。種性有五種,即聲聞乘種性、緣覺乘種性、如來乘種性、不定種性、無種性。具前三種種性的眾生將可分別達(dá)到阿羅漢、辟支佛、佛的終極果位。不定種性,具有三乘的種子,但會(huì)達(dá)到什么果位尚不確定。無種性則永不能解脫輪回。五種性之說主要流行于瑜伽行派,但是否決不可改變,瑜伽行派論師也有不同的主張?!?a target='_blank'>大乘入楞伽經(jīng)》卷二:「有五種種性,何等為五?謂聲聞乘種性、緣覺乘種性、如來乘種性、不定種性、無種性?!?/div>
《國(guó)語辭典》:關(guān)門落閂(關(guān)門落閂)  拼音:guān mén luò shuān
關(guān)好門上了閂。比喻事情已定,不能改變。《負(fù)曝閑談》第二二回:「四盞燈籠,值不了五角錢,加上煤炭柴火,頂多到了四十塊錢,那是關(guān)門落閂的了?!?/div>
《國(guó)語辭典》:尿素  拼音:niào sù
一種有機(jī)化合物。為生物蛋白質(zhì)代謝的最終產(chǎn)物之一,尤見于哺乳動(dòng)物,亦可用合成法大量制造。為常用氮肥,并可充當(dāng)飼料的添加劑和化工及藥物的原料。