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《國(guó)語(yǔ)辭典》:訪(fǎng)問(wèn)(訪(fǎng)問(wèn))  拼音:fǎng wèn
1.詢(xún)問(wèn)?!蹲髠?。昭公元年》:「朝以聽(tīng)政,晝以訪(fǎng)問(wèn)?!埂肚迨犯?。卷三六八。壁昌列傳》:「訪(fǎng)問(wèn)疾苦,聯(lián)絡(luò)漢、回,人心益定?!?br />2.拜訪(fǎng)。如:「總統(tǒng)此次出國(guó)訪(fǎng)問(wèn),行程密集緊湊?!埂段饔斡洝返谝弧鸹兀骸傅介L(zhǎng)安城內(nèi),訪(fǎng)問(wèn)一番?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:乞教
請(qǐng)教;求教。 魯迅 《墳·摩羅詩(shī)力說(shuō)》:“次入 惡斯佛大學(xué) ,修愛(ài)智之學(xué),屢馳書(shū)乞教于名人?!?/div>
分類(lèi):請(qǐng)教求教
《漢語(yǔ)大詞典》:乞言
(1).古代帝王及其嫡長(zhǎng)子養(yǎng)一些德高望重的老人,以便向他們求教,叫乞言。禮記·文王世子:“凡祭與養(yǎng)老乞言合語(yǔ)之禮,皆小樂(lè)正詔之於東序?!?鄭玄 注:“養(yǎng)老乞言,養(yǎng)老人之賢者,因從乞善言可行者也。”晉書(shū)·王祥傳:“天子幸太學(xué),命 祥 為三老。 祥 南面幾杖,以師道自居。天子北面乞言, 祥 陳明王圣帝君臣政化之要以訓(xùn)之?!?唐 顏真卿 《廣平文貞公宋公神道碑銘》:“方崇乞言之典,以極師臣之敬?!?br />(2).泛指請(qǐng)求教言。 晉 葛洪 抱樸子·君道:“傾下以納忠,聞逆耳而不諱,廣乞言於誹謗,雖委抑而不距?!?唐 王維 《大德凈覺(jué)禪師碑銘序》:“乞言于無(wú)説,請(qǐng)益于又損?!?金 王若虛 滹南詩(shī)話(huà)卷下:“ 蕭閒 自 鎮(zhèn)陽(yáng) 還兵府,贈(zèng)離筵乞言者云……” 清 姚瑩 《從祖惜抱先生行狀》:“知先生不再出矣;臨行乞言,先生曰:‘諸君皆欲讀人未見(jiàn)之書(shū),某則愿讀人所常見(jiàn)書(shū)耳?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:就正  拼音:jiù zhèng
1.語(yǔ)本《論語(yǔ)。學(xué)而》:「就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。」指向人討教,請(qǐng)求指正?!读凝S志異。卷五。郭生》:「少嗜讀,但山村無(wú)所就正?!?br />2.歸于正道?!度龂?guó)志。卷八。魏書(shū)。公孫度傳》「淵遣使南通孫權(quán),往來(lái)賂遺」句下裴松之注引《魏略》:「反邪就正以建大功,福莫大焉。」
《漢語(yǔ)大詞典》:切問(wèn)(切問(wèn))
(1).謂懇切求教。論語(yǔ)·子張:“博學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思?!?邢昺 疏:“切問(wèn)者,親切問(wèn)於已所學(xué)未悟之事,不汎濫問(wèn)之也。”三國(guó)志·吳志·孫登傳:“夫中庶子官最親密,切問(wèn)近對(duì),宜用雋德?!?秦牧 《藝海拾貝·知識(shí)之網(wǎng)》:“深入生活,博學(xué)切問(wèn)?!?br />(2).急切問(wèn)難。 漢 徐干 中論·核辯:“利口者,心足以見(jiàn)小數(shù),言足以盡巧辭,給足以應(yīng)切問(wèn),難足以斷俗疑。”新唐書(shū)·叛臣傳上·陳少游:“有媢者欲對(duì)廣眾切問(wèn)以屈 少游 。及升坐,音吐清辯,據(jù)引淹該,問(wèn)窮而對(duì)有餘。”
《漢語(yǔ)大詞典》:延訪(fǎng)(延訪(fǎng))
(1).延請(qǐng)求教;請(qǐng)教。 唐 韓愈 《禘袷議》:“凡在擬議,不敢自專(zhuān),聿求厥中,延訪(fǎng)羣下?!?宋 孫光憲 北夢(mèng)瑣言卷十七:“ 張 賢明有禮, 溫 雖虎狼其心,亦所景伏,每謀軍國(guó)計(jì),必先延訪(fǎng)?!?清 昭梿 嘯亭雜錄·朱白泉獄中上百朱二公書(shū):“其與 朱方伯 錫爵 書(shū)云:‘再四延訪(fǎng),知江南重務(wù),莫大於防河,而防河機(jī)宜,莫先於儲(chǔ)料?!?br />(2).指廣為訪(fǎng)求。 明 徐渭 《女狀元》第二出:“諸生可要努力,莫負(fù)圣明求賢的盛意與主司延訪(fǎng)的苦心?!?span id="h616asj" class="book">《明史·許相卿傳》:“然后務(wù)學(xué)親賢,去讒遠(yuǎn)色,延訪(fǎng)忠言,深恤民隱?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:扣鐘(扣鐘)
見(jiàn)“ 扣鐘 ”。
亦作“ 扣鐘 ”。
(1).敲鐘。南史·張永傳:“ 永 曉音律。 太極殿 前鐘聲嘶, 孝武 嘗以問(wèn) 永 。 永 答鐘有銅滓,乃扣鐘求其處,鑿而去之,聲遂清越?!?唐 盧照鄰 《羈臥山中》詩(shī):“扣鐘鳴天鼓,燒香厭地精?!?宋 胡宿 《天街曉望》:“ 長(zhǎng)樂(lè) 纔聞一扣鐘,百官初謁 未央宮 ?!?br />(2).喻善于求教。語(yǔ)本禮記·學(xué)記:“善待問(wèn)者如撞鐘,叩之以小者則小鳴,叩之以大者則大鳴?!?南朝 梁 何遜 《與建安王謝秀才箋》:“民學(xué)異扣鐘,辨慚炙輠,將以允應(yīng)貢選,待問(wèn) 金門(mén) 。”
分類(lèi):求教
《國(guó)語(yǔ)辭典》:執(zhí)業(yè)(執(zhí)業(yè))  拼音:zhí yè
1.業(yè),書(shū)冊(cè)、書(shū)版?!笀?zhí)業(yè)」指持書(shū)誦習(xí)?!抖Y記。玉藻》:「父命呼,唯而不諾,手執(zhí)業(yè)則投之,食在口則吐之?!?br />2.從師問(wèn)學(xué)。《后漢書(shū)。卷三七?;笜s丁鴻列傳?;笜s》:「天子親自執(zhí)業(yè),每言輒曰:『大師在是』。」
3.執(zhí)掌繼承。元。無(wú)名氏《神奴兒》第四折:「將應(yīng)有的家私,都與李阿陳永遠(yuǎn)執(zhí)業(yè)?!?br />4.開(kāi)業(yè),從事行業(yè)。如:「他領(lǐng)到醫(yī)師執(zhí)照,決定回鄉(xiāng)執(zhí)業(yè)?!姑?。宋濂〈李疑傳〉:「閭巷子弟執(zhí)業(yè)造其家,得粟以自給。不足,則以六物推人休咎?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:咨叩
咨詢(xún)求教。 明 方孝孺 《贈(zèng)瑄蘊(yùn)中序》:“去人羣,遠(yuǎn)世膠,不獲從名人勝流講説咨叩,以廣其業(yè)。”
分類(lèi):咨詢(xún)求教
《漢語(yǔ)大詞典》:問(wèn)正(問(wèn)正)
請(qǐng)求教正。 明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷下:“ 洪 ( 錢(qián)德洪 )擇其切於問(wèn)正者,合所私録,得若干條?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:教規(guī)(教規(guī))  拼音:jiào guī
宗教用來(lái)規(guī)范教徒行為的條文。如:「許多宗教均有嚴(yán)厲的教規(guī)以約束教民?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:圖館(圖館)
籌辦私塾,謀求教職。《苦社會(huì)》第三回:“我也想過(guò),只是近來(lái)圖館也不容易,就算招到十個(gè)學(xué)生,一個(gè)五角……總要虧空,斷然不是長(zhǎng)久的事?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:問(wèn)道于盲(問(wèn)道於盲)  拼音:wèn dào yú máng
向盲人問(wèn)路。比喻向無(wú)知的人求教?!队讓W(xué)瓊林。卷三。人事類(lèi)》:「求教于愚人,是問(wèn)道于盲?!埂度辶滞馐贰返诎嘶兀骸傅粏?wèn)著晚生,便是問(wèn)道于盲了?!挂沧鳌盖蟮烙诿ぁ埂?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:袪衣受業(yè)(袪衣受業(yè))
撩起衣服前往受業(yè)。形容虛心求教。《韓詩(shī)外傳》卷三:“ 孟嘗君 請(qǐng)學(xué)於 閔子 ,使車(chē)往迎 閔子 , 閔子 曰:‘禮有來(lái)學(xué)無(wú)往教……’於是 孟嘗君 曰:‘敬聞命矣?!魅招犚抡?qǐng)受業(yè)?!?許維遹 集釋?zhuān)骸靶犚拢嗒q舉衣而往也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:攀教
高攀求教。 清 孔尚任 《桃花扇·罵筵》:“晚生今日埽雪烹茶,清談攀教,顯得老師相高懷雅量,晚生輩也免了幾筆粉抹?!?/div>
分類(lèi):高攀求教