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《國語辭典》：拾得　　拼音：shí dé
1.揀獲、拾取。如：「他于路旁拾得一百塊?！?br />2.唐代一位高僧的法號。約西元七世紀末至八世紀初在世，生卒年不詳。相傳天臺山國清寺僧豐干行至赤城，于道傍拾獲，遂攜入寺中為僧，故稱為「拾得」。與寒山子交游，有偈詞，附于《寒山集》中。
《國語辭典》：道濟（道濟）　　拼音：dào jì
清代一位僧人的法號。字石濤。為著名畫家。以石濤知名，精于山水繪畫，對后代繪畫有極深的影響。
《國語辭典》：澄觀（澄觀）　　拼音：chéng guān
唐代一位高僧的法號。（西元738～839）俗姓夏侯，越州山陰（今浙江紹興）人。十一歲依寶林寺霈禪師出家。二十一歲受具足戒后，到處參學，于戒律、天臺、華嚴、南北禪法無不鉆研，而歸心于華嚴，以中興華嚴宗為己任，為華嚴宗四祖。他吸收了天臺和禪宗的思想，致力推動禪教一致的思想，對中唐以后的佛教影響頗深。弟子有一百馀人，著名的有宗密、僧睿、法寶等。賜號「清涼國師」。著作弘富，有《大方廣佛華嚴經疏》二十卷，《大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔》九十卷等。
《國語辭典》：智周　　拼音：zhì zhōu
唐代一位高僧的法號。俗姓徐，濮陽（今屬河南）人。中國佛教唯識宗三祖，他繼承窺基、慧沼的學說，并將唯識宗旨傳與新羅僧人智鳳、智鸞、智雄及日本學僧玄昉等人。使唯識宗流傳海外。
《國語辭典》：道生　　拼音：dào shēng
晉宋間一位高僧的法號。俗姓魏，鉅鹿（今河北省鉅鹿縣）人。幼隨竺法汰出家，后問學于鳩摩羅什和佛馱跋陀羅。以慧解著稱，在當時漢譯典籍未完備的情況下，常見人所未見，如立善不受報、頓悟成佛之義。著有《法華經疏》、《維摩經疏》、《法身無色論》、《佛無凈土論》等多種，可惜多已亡佚，現存的只有《法華經疏》（存二卷）、〈答王衛(wèi)軍書〉一篇行世。
《國語辭典》：慧遠（慧遠）　　拼音：huì yuǎn
東晉一位高僧的法號。（西元334～416）俗姓賈，雁門樓煩（約在今山西寧武附近）人。初學儒家、老、莊，二十一歲往太行恒山（今河北曲陽西北）參見道安，聽講般若經，遂從而出家。后入廬山住東林寺，領眾修道。善于般若，并兼倡阿毗曇、戒律、禪法。因此中觀、戒律、禪、教及關中勝義，都仗慧遠而流播南方。曾與劉遺民等人，在阿彌陀像前立誓，共期往生凈土，故后世凈土宗尊為初祖。著名弟子有慧觀、僧濟、法安等，另有雷次宗傳其禮學。
《國語辭典》：智永　　拼音：zhì yǒng
南朝陳時一位高僧的法號。俗姓王，名法極，為東晉王羲之的第七世孫。山陰永欣寺僧，號永禪師。善書法，能兼諸體，真草書尤勝。相傳曾書《真草千字文》八百本，分送浙東諸寺，今尚存墨跡一本，刻本一種（關中本）。
《國語辭典》：普光　　拼音：pǔ guāng
唐代一位高僧的法號。玄奘弟子。擔任玄奘譯經的筆受。著有《俱舍論記》三十卷、《俱舍論法寶宗原》一卷。也稱為「大乘光」。
《國語辭典》：文益　　拼音：wén yì
五代一位高僧的法號。（西元885～958）俗姓魯，南唐馀杭（今屬浙江）人。為當時高僧，七歲出家。曾從希覺律師學律，希覺贊為我門之游夏。后南游跟長慶禪師參學，而在漳州羅漢寺桂琛禪師處開悟，李升迎住報恩寺，號稱「凈慧」。晚年住金陵清涼院傳法，四方求法的僧人，不下千人。死后謚號大法眼，其法系也稱為「法眼宗」。著有《宗門十規(guī)論》。
《國語辭典》：惠崇　　拼音：huì chóng
宋代一位高僧的法號。生卒年不詳，建陽（今屬福建）人。工畫水禽，尤擅于繪水鄉(xiāng)景色，以鵝雁鷺鷥?yōu)辄c綴，人稱「惠崇小景」。王安石與蘇軾均欣賞其畫作。
《國語辭典》：行思　　拼音：xíng sī
唐代一位高僧的法號。俗姓劉，吉州廬陵（今江西吉安）人。禪宗六祖慧能的弟子。后住青原山靜居寺弘揚禪法，開青原一系，禪宗五家中的曹洞、云門、法眼都是他的法嗣。弟子有希遷等。
《國語辭典》：寶志（寶志）　　拼音：bǎo zhì
南朝齊梁一位高僧的法號。金城人，俗姓朱。年輕時曾在建康道林寺出家。齊武帝時認為他在惑眾，因此關入建康獄。至梁武帝時則迎入宮內，極為禮重，世稱為「寶公」。見《南史。卷七六。隱逸傳下。陶弘景傳、太平廣記。卷九○。異僧。釋寶志》。也稱為「志公」。
《國語辭典》：靈祐（靈祐）　　拼音：líng yòu
唐代禪師的法號。俗姓趙。福州長溪（治所在今福建霞浦南）人。溈仰宗的創(chuàng)始人之一。十五歲時，依本郡建善寺法常律師出家，二十三歲到江西參百丈懷海禪師。開悟后，奉懷海之命，前往人煙稀少的溈山（今湖南省寧鄉(xiāng)縣西）開法。武宗法難時，暫充農民。大中初，湖南觀察使裴休將他迎出，從此禪風大盛，僧眾多達一千五百人。敕謚「大圓禪師」。
《國語辭典》：慧能　　拼音：huì néng
唐代一位高僧的法號。（西元638～713）俗姓盧，祖籍范陽（今河北省涿縣）。三十多歲到黃梅從弘忍學法。后回韶州，住在曹溪寶林寺傳授禪法。住曹溪三十年，雖武后、中宗召請，終不赴京。禪宗自初祖以來，無頓漸之分，自六祖慧能開啟頓門，嗣后并成為禪宗的正統(tǒng)。得法弟子四十人，其后支派并起，成為唐以后中國佛教的主流。也作「惠能」。
《國語辭典》：法稱（法稱）　　拼音：fǎ chēng
古印度大乘佛教瑜伽行派論師的法號，精通因明，是陳那以來最偉大的因明大師。生于南印度睹梨摩羅耶國。早年學習外道，后學佛法，至那爛陀寺護法出家學唯識，從自在軍習因明。將陳那以來的因明形式做了重大的改變。其主要著作有《釋量論》、《量決釋論》、《因滴論》、《正理滴論》、《大乘集菩薩學論》。
《國語辭典》：佛圖澄（佛圖澄）　　拼音：fó tú chéng
晉代一位高僧的法號。本姓帛，西域人，九歲出家，并曾兩度到罽賓學法，晉懷帝永嘉四年來洛陽，時年七十九歲。由于他學識淵博，一時名德如釋道安、竺法雅等皆來受學，門下受業(yè)的常有數百人。洛陽一帶也由于他的影響，競造寺院，僧人甚眾。后趙建武十四年圓寂，年一百一十七歲。
《國語辭典》：寶號（寶號）　　拼音：bǎo hào
1.對他人商店店號的敬稱?！抖昴慷弥脂F狀》第二九回：「當日曾經勸過東家，說寶號的招牌是冒不得的，他一定不信，今日果然寶號出來告了?！骨濉Ｐ扃妗肚灏揞愨n。棍騙類。騙人參》：「未幾，某盛服乘輿，至某行，謂行主曰：『寶號貨真價實，太夫人已至，必餌佳品，今且擇至佳者與我。』」
2.對神明名號的敬稱?！端疂G傳》第一回：「太尉別了眾人，口誦天尊寶號，縱步上山來?！埂都t樓夢》第二回：「這女兒兩個字，極尊貴、極清凈的，比那阿彌陀佛、元始天尊的這兩個寶號，還更尊榮無對的呢。」
《國語辭典》：懷讓（懷讓）　　拼音：huái ràng
唐代一位高僧的法號。俗姓杜，金川安康（今屬陜西）人。先是依荊州玉泉寺恒景律師出家，后到嵩山從慧安習禪，最后在韶州（今廣東韶關）六祖慧能處開悟?；勰軋A寂后，住南岳般若寺觀音臺，弘揚頓悟法門，開南岳一系，世稱南岳懷讓。弟子九人，以馬祖道一為上首。
《國語辭典》：慧思　　拼音：huì sī
南北朝一位高僧的法號。（西元515～577）俗姓李，武津（今河南省上蔡縣東）人。十五歲出家，專誦《法華經》，后從慧文禪師修禪。因北方戰(zhàn)亂，遷移南方，游化十四年，在陳光大二年（西元568)入住南岳，說法修禪，陳地信眾望風歸附。他將理論和實踐結合起來，并推廣應用在日常行事上，倡導法華安樂行。弟子甚多，以智顗最著名，后世尊為「天臺宗三祖」。著作多為口授的講義，由弟子筆記整理而成，如《無諍行門》二卷、《安樂行》一卷，自著的有《誓愿文》一卷。
《國語辭典》：義凈（義凈）　　拼音：yì jìng
唐代一位高僧的法號。（西元635～713）俗姓張，字文明。唐齊州（今山東省歷城縣）人。于高宗咸亨二年至印度求法，巡禮圣跡，歷時二十馀年，帶回梵本四百部。先曾參與實叉難陀譯場，后在洛陽、長安主持譯事，主要是說一切有部律典的翻譯。為中國四大譯經家之一。
《國語辭典》：文偃　　拼音：wén yǎn
五代一位高僧的法號。（西元864～949）俗姓張。南唐蘇州嘉興（今屬浙江）人。為當時高僧。出家受具足戒后，到處云游參學，在睦州道蹤禪師處悟道，又得到雪峰義存禪師印證認可。后居韶州云門山光泰寺。禪風峭迅，天下學者，望風而至，世稱「云門宗」。
《國語辭典》：慧文　　拼音：huì wén
南北朝一位高僧的法號。俗姓高，生卒年不詳。因閱讀《大智度論》中的「三智實在一心中得」，聯系《中論》的因緣生法即是空、假、中的思想，而創(chuàng)立了一心三觀的禪法，奠立天臺宗的基礎，所以天臺宗在傳承上尊為二祖。
《國語辭典》：法融　　拼音：fǎ róng
唐代一位高僧的法號。俗姓韋，潤州延陵（江蘇丹陽縣延陵鎮(zhèn)）人。禪宗牛頭派的創(chuàng)始人。十九歲從三論宗僧炅法師剃度，后從大明法師等鉆研三論和華嚴、般若、法華、大集等經論，因未能在修行上突破，遂入山習定二十年。唐武德七年房玄齡奏請?zhí)蕴聫R僧徒，法融即挺身入京上表陳理。貞觀十年，入牛頭山參究佛法，數年間，同住的法侶有百馀人。貞觀二十一年后先后講說《法華經》、《大品》、《大集經》等。顯廣二年圓寂。牛頭宗法系的成立，是中唐以后的事。自劉禹錫的〈融大師新塔記〉、〈李華故徑山大師碑銘〉、〈故左溪大師碑〉有法融得道信印可的傳說。雖然法融思想和禪法啟南宗頓悟說的先河，但法融和道信的禪法實大不相同。
《國語辭典》：慧皎　　拼音：huì jiǎo
南朝梁一位高僧的法號。（西元497～554）會稽上虞（今浙江上虞縣西）人，博通內外學，是著名的佛教史家。其最大貢獻是綜合前人有關高僧的傳記，加以分類編輯，成為高僧傳。由于取材精審、體例明確、文采斐然，是佛教史中的名著。
《國語辭典》：普寂　　拼音：pǔ jí
唐代一位高僧的法號。俗姓馮，蒲州河東人。師事神秀。中宗時，代神秀統(tǒng)領徒眾，在長安傳教二十馀年。
《國語辭典》：法順（法順）　　拼音：fǎ shùn
唐代一位高僧的法號。俗姓杜，雍州萬年縣人。為華嚴宗初祖。十八歲出家，從因圣寺僧珍禪師（又稱魏禪師）修習禪法。并在慶州、清河、驪山、三原、武功等地傳法，勸人念阿彌陀佛，讀誦《華嚴經》。唐貞觀十四年圓寂。關于法順與華嚴宗的關系，除了倡導《華嚴經》外，相傳華嚴宗的要籍《華嚴法界觀門》、《華嚴五教止觀》為其所作，但這說法頗多問題。真正確立法順為華嚴宗初祖地位的，恐怕是因為其弟子智儼對華嚴思想的創(chuàng)見，而被后人推尊。
《國語辭典》：智儼（智儼）　　拼音：zhì yǎn
唐代一位高僧的法號。俗姓趙，天水（今屬甘肅?。┤耍鴱姆?、智正學法，被尊為華嚴宗二祖。著有《華嚴一乘十玄門》一卷、《華嚴五十要問》二卷等。主要弟子有法藏等。
《國語辭典》：慧南　　拼音：huì nán
宋代一位高僧的法號。（西元1002～1069）俗姓章，信州玉山（今江西玉山縣）人。十一歲出家，后從石霜、楚圓得法。得法后，住江西黃龍山，法席甚盛，設三關以使學者觸機而悟，天下叢林稱之為「黃龍三關」。為臨濟宗黃龍派的創(chuàng)始人。弟子以祖心、克文、常總最有名。
《國語辭典》：弘忍　　拼音：hóng rěn
唐朝一位高僧的法號。（西元602～675）俗姓周，蘄州黃梅縣人，為中國禪宗第五祖。七歲從道信出家，后定居黃梅雙峰山東山寺，聚徒說法，世稱「東山法門」。著名的弟子有神秀、慧能、智詵等。有《最上乘論》傳世。
《國語辭典》：法礪（法礪）　　拼音：fǎ lì
唐代一位高僧的法號。俗姓李，趙州（今河北趙縣）人。為律宗相部宗創(chuàng)始人。初為靈裕法師弟子。后從靜洪、洪淵研究律學。在鄴（今河北臨漳境內）講律四十馀遍。著有《四分律疏》十卷、《羯磨疏》三卷等。弟子有明導、曇光、道成等。
《國語辭典》：弘一　　拼音：hóng yī
近代一位高僧的法號。（西元1880～1942）俗姓李，幼名文濤，又名廣侯，別號息霜，法名演音。原籍浙江平湖，生于天津。擅長于書畫、篆刻。曾留學日本，學習西畫和音樂，留日時名岸，號叔同?；貒笤谔旖?、浙江、南京等地學校任教。主編過《音樂小雜志》、《文美雜志》，兼樂曲創(chuàng)作。民國七年在杭州從虎跑寺了悟和尚出家，隔年于靈隱寺受具足戒。自此一改過去浪漫的生活，清苦自持，不收徒、不建寺，以弘揚《南山律》為畢生之志，創(chuàng)設南山律學院。著有《四分律比丘戒相表記》、《南山道祖略譜》等及《演講集》行世。
《國語辭典》：慧沼　　拼音：huì zhǎo
唐代一位高僧的法號。（西元650～714）俗姓劉，淄州淄川（今山東淄博市）人，先后師事玄奘、窺基，精通法相唯識之學。在唯識宗的弘揚，他除了充實窺基的學說，并批判圓測、道證等諸家異說，使窺基一系的唯識，取得正統(tǒng)的地位，世稱為「淄州大師」。與窺基、智周并稱「唯識三祖」。
《國語辭典》：道綽（道綽）　　拼音：dào chuò
唐代一位高僧的法號。俗姓衛(wèi)。唐并州（今山西省太原）人。他是繼承北魏曇鸞凈土思想的大師，也是凈土宗的創(chuàng)始人之一。提倡稱名念佛，自己日念七萬遍，度眾無數，當時晉陽、太原、汶水三縣七歲以上男女沒有不稱阿彌陀佛名號的，可見他化人之深。著有《安樂集》二卷，將凈土法門作系統(tǒng)的闡述，為凈土宗的要籍。
《國語辭典》：圓測（圓測）　　拼音：yuán cè
唐代一代高僧的法號。（西元613～696）本新羅人。十五歲游學長安，從法常、僧辯學習經論。玄奘回國后，前往就學，精研唯識。他對唯識的見解常將真諦和玄奘之說并列，不加可否。所以被視為玄奘門下的異端。著有《解深密經疏》四十卷、《仁王經疏》六卷等多種。尤其解《深密經疏》于九世紀初由法成譯成藏文，對西藏佛教有重大的影響。弟子有道證、太賢等。
《國語辭典》：智旭　　拼音：zhì xù
明朝一位高僧的法號。俗姓鐘，字澫益，自號八不道人。蘇州吳縣（今江蘇蘇州）人。早年反佛老，后讀蓮池書改信佛教。二十四歲剃度出家，學唯識、禪、律、華嚴、天臺各宗教義。尤重天臺。主張佛、道、儒三教一致。與憨山德清、紫柏真可、云棲袾宏并稱明末四大高僧。著有《閱藏知津》四十四卷、《靈峰宗論》十卷等。
《國語辭典》：義玄（義玄）　　拼音：yì xuán
唐代一位高僧的法號。（西元？～867)俗姓邢。曹州南華（今山東省東明縣東南）人。出家受戒后，至江西參謁希運，后參大愚、靈祐禪師，并得到希運的印可。開悟后北歸河北鎮(zhèn)州，并在城東南的滹陀河畔建臨濟院弘揚禪法。遂成臨濟宗。著有《鎮(zhèn)州臨濟慧照禪師語錄》一卷。得法弟子有存獎等二十二人。
《國語辭典》：八指頭陀（八指頭陀）　　拼音：bā zhǐ tóu tuó
清代一位高僧的法號。俗姓黃。湖南湘潭人，名讀山。六歲出家，初名敬安，字寄禪。至明州阿玉王寺后，因燃左手二指供佛，遂自號「八指頭陀」。在湖南六度出掌名寺，曾創(chuàng)中華佛教總會于上海。為佛教事至北京請愿，圓寂于北京法源寺。
《國語辭典》：金剛智（金剛智）　　拼音：jīn gāng zhì
唐代高僧的法號。南印度人，十歲出家，精通顯、密教典，專修密法，因應南天竺國王之請，到中國傳法。是中國密宗的創(chuàng)始人之一，與善無畏、不空并稱為「開元三大士」。譯有《七俱胝佛母準提大明陀羅尼經》、《金剛頂瑜伽中略出念誦經》等。