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詞典
1
分類詞匯
7
佛典
3
詞典
洗浴
分類詞匯
盥澡
淬浴
出浴
坐湯
冷浴
冷水浴
渜濯
佛類詞典
溫室洗浴眾僧經(jīng)
洗浴五利
五利──洗浴五利
《漢語大詞典》:
洗浴
洗澡。 晉
干寶
《
搜神記
》
卷十四:“ 丹陽 宣騫 母,年八十矣,亦因洗浴,化為黿。” 清
李漁
《奈何天·形變》
:“湯在這里,盆在這里,請(qǐng)爬下去洗浴。” 魯迅
《花邊文學(xué)·水性》
:“天氣接連的大熱了近二十天,看 上海 報(bào),幾乎每天都有下河洗浴,淹死了人的記載?!眳⒁姟?洗澡 ”。
分類:
洗浴
洗澡
《國語辭典》:
洗澡
拼音:
xǐ zǎo
用水洗身?!段饔斡洝返谝换兀骸敢蝗汉镒铀A艘粫?huì),卻去那山澗中洗澡?!埂都t樓夢(mèng)》第二五回:「林黛玉信步便往怡紅院中來,只見幾個(gè)丫頭舀水,都在回廊上圍著看畫眉洗澡呢!」
分類:
洗澡
用水
游泳
水洗
洗除
娼妓
身上
從良
污垢
賣淫
《漢語大詞典》:
盥澡
洗浴。 清
李漁
《奈何天·伙醋》
:“他纔聞佳報(bào),就把孽身軀向盆中盥澡,又誰知那錦添花神難免俗,暗趨炎鬼也呵脬。”
分類:
洗浴
《漢語大詞典》:
淬浴
洗浴。
《
周禮·春官·鬯人
》
“凡王之齊事,共其秬鬯” 漢 鄭玄 注:“給淬浴?!?賈公彥 疏:“以鬯為洗浴……使之香美也。”
分類:
洗浴
《國語辭典》:
出浴
拼音:
chū yù
沐浴完畢,離開浴池時(shí)。如:「這幅美人出浴圖,是他最近完成的力作。」宋?陸游〈
晚興
〉詩:「小蹇追涼處,輕衫出浴初?!埂端疂G傳?第二二回》:「說罷,便請(qǐng)宋江弟兄兩個(gè)洗浴。隨即將出兩套衣服、巾幘、絲鞋、凈襪,教宋江弟兄兩個(gè)換了出浴的舊衣裳?!?/div>
分類:
洗浴
完畢
《漢語大詞典》:
坐湯(坐湯)
謂在溫泉洗浴。 清 潘榮陛
《帝京歲時(shí)紀(jì)勝·辭青》
:“都人結(jié)伴呼從,於 西山 一帶看紅葉,或於 湯泉 坐湯,謂菊花水可以卻疾?!?/div>
分類:
溫泉
洗浴
《國語辭典》:
冷浴
拼音:
lěng yù
以約攝氏二十度的冷水洗浴。浴后用乾毛巾摩擦皮膚,直至發(fā)紅為止??蛇_(dá)到強(qiáng)化皮膚、促進(jìn)血液循環(huán)、增強(qiáng)神經(jīng)機(jī)能等健身目的。
分類:
攝氏
二十
冷水
水洗
洗浴
毛巾
摩擦
皮膚
《國語辭典》:
冷水浴
拼音:
lěng shuǐ yù
以冷水洗浴。浴后可用乾毛巾摩擦皮膚,直到其發(fā)紅為止??蛇_(dá)到強(qiáng)化皮膚、促進(jìn)血液循環(huán)、增強(qiáng)神經(jīng)機(jī)能等健身目的。
分類:
冷水
水洗
洗浴
毛巾
摩擦
皮膚
《漢語大詞典》:
渜濯
給尸體洗浴過的溫水。
《
儀禮·士喪禮
》
:“渜濯棄于坎?!?鄭玄 注:“沐浴餘潘水、巾櫛、浴衣,亦并棄之。古文渜作緣, 荊 沔 之間語?!?賈公彥 疏:“潘水既經(jīng)溫煮,名之為渜;已將沐浴,謂之為濯。已沐浴訖,餘潘水棄于坎。”
分類:
尸體
洗浴
溫水
溫室洗浴眾僧經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)佛說溫室洗浴眾僧經(jīng),一卷。后漢安世高譯。說洗浴之功德。
洗浴五利
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
十誦律云洗浴五利:佛在舍衛(wèi)國時(shí),有比丘癩病,求治于藥師耆域。耆域告病比丘言:「汝可洗浴,病即得瘥?!贡惹鹧裕骸阜鹞绰犎朐∈?。」諸比丘以是事白佛,佛遂聽入洗浴,故說此五種利也:
一、除垢 除垢者,謂澡浴身體,則諸垢穢悉皆除去也。
二、身清凈 身清凈者,謂澡浴身體,垢穢既除,則身體清凈也。
三、除寒冷 除寒冷者,謂澡浴身體,則清凈和暢,一切寒冷自除也。
四、除身中風(fēng) 除身中風(fēng)者,謂澡浴身體,得無寒冷,則風(fēng)邪等病自除也。
五、得安穩(wěn) 得安穩(wěn)者,謂澡浴身體,既無風(fēng)邪,則四支自得安穩(wěn)也。
五利──洗浴五利
【三藏法數(shù)】
(出十誦律)
十誦律云:佛在舍衛(wèi)國時(shí),有比丘癩病求治于藥師耆域。耆域告病比丘言:汝可洗浴,病即得瘥。比丘言:佛未聽入浴室。諸比丘以是事白佛,佛遂聽入洗浴,故說此五種利也。(梵語舍衛(wèi),華言豐德。梵語比丘,華言乞士。梵語耆域,華言能活。)
〔一、除垢〕,除垢者,謂澡浴身體,則諸垢穢悉皆除去也。
〔二、身清凈〕,身清凈者,謂澡浴身體,垢穢既除,則身體清凈也。
〔三、除寒冷〕,除寒冷者,謂澡浴身體,則清凈和暢,一切寒冷自除也。
〔四、除身中風(fēng)〕,除身中風(fēng)者,謂澡浴身體,得無寒冷,則風(fēng)邪等病自除也。
〔五、得安隱〕,得安隱者,謂澡浴身體,既無風(fēng)邪,則四支自得安隱也。
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