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《國語辭典》:歷數(shù)(曆數(shù))  拼音:lì shù
1.天運(yùn)、氣數(shù)?!段倪x。孫楚。為石仲容與孫皓書》:「昔炎精幽昧,歷數(shù)將終?!挂沧鳌笟v數(shù)」。
2.歷法?!缎绿茣?。卷一九九。儒學(xué)傳中。馬懷素傳》:「博學(xué),尤通氏族、歷數(shù)、醫(yī)方。」《警世通言。卷四○。旌陽宮鐵樹鎮(zhèn)妖》:「有一人姓王名朔,亦善通五行歷數(shù)之書?!挂沧鳌笟v數(shù)」。
《國語辭典》:歷數(shù)(歷數(shù))  拼音:lì shù
1.天道、天運(yùn),指星象運(yùn)行的軌道及周期。古人以此觀盛衰興亡的氣數(shù)?!稌?jīng)。大禹謨》:「予懋乃德,嘉乃丕績,天之歷數(shù)在汝躬,汝終陟元后?!挂沧鳌笟v數(shù)」。
2.歷法?!稌?jīng)。洪范》:「五曰歷數(shù)?!固啤?追f達(dá)。正義:「算日月行道所歷,計(jì)氣朔早晚之?dāng)?shù),所以為一歲之歷?!挂沧鳌笟v數(shù)」。
《國語辭典》:親民(親民)  拼音:qīn mín
1.親近民眾,使民日新其德?!抖Y記。大學(xué)》:「大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善?!?br />2.愛民?!豆茏?。形勢解》:「蒞民如父母,則民親愛之。道之純厚,遇之有實(shí),雖不言曰吾親民,而民親矣?!?/div>
《國語辭典》:親人(親人)  拼音:qīn rén
關(guān)系親近的親屬?!冻蹩膛陌阁@奇》卷三八:「今見父親認(rèn)道,只有引孫是親人,故此請了他來家。」《紅樓夢》第五八回:「倘若不叫上他父母親人來,只怕有混帳人頂名冒領(lǐng)出去。」
《國語辭典》:牧人  拼音:mù rén
放牧牲畜的人?!段倪x。枚乘。七發(fā)》:「掩蘋肆若,為牧人席?!埂段倪x。潘岳。馬汧督誄》:「牧人逶迤自公退食,聞穢鷹揚(yáng)曾不戢翼?!?/div>
《國語辭典》:民牧  拼音:mín mù
治理百姓的君王或官吏?!蛾悤?。卷三。世祖本紀(jì)》:「朕自居民牧之重,托在王公之上,顧其寡昧,郁于治道?!?/div>
《國語辭典》:鄉(xiāng)大夫(鄉(xiāng)大夫)  拼音:xiāng dà fū
職官名。周朝時掌管一鄉(xiāng)的政教禁令的長官。也稱為「鄉(xiāng)正」。
《國語辭典》:司法官  拼音:sī fǎ guān
負(fù)責(zé)審理民刑訴訟案件的職官。
《國語辭典》:巡回審判(巡回審判)  拼音:xún huí shěn pàn
法官定期在各地開庭,審理民、刑訴訟的審判方式。英法皆有此制。
《國語辭典》:臥理淮陽(臥理淮陽)  拼音:wò lǐ huái yáng
漢汲黯學(xué)黃老之術(shù),治官理民好清靜無為,抓大事而不究小節(jié)。任東海太守時,因多病臥閣內(nèi)不出,而東海大治。后漢武帝詔為淮陽太守,淮陽亦大治。見《史記。卷一二○。汲黯傳》。后遂以比喻為政有方,不勞而治。也作「臥治」、「臥理」。
《國語辭典》:審判官(審判官)  拼音:shěn pàn guān
1.在法庭上負(fù)責(zé)審判的官員。一般指審判長。
2.軍事演習(xí)中,稱判定演習(xí)得失勝負(fù)的人為「審判官」。
《國語辭典》:民族主義(民族主義)  拼音:mín zú zhǔ yì
一種政治思維與主張,認(rèn)為特定群體在民族文化認(rèn)同的前提之下,應(yīng)建立一個政治實(shí)體,通常以國家為基本單位。也稱為「國族主義」。參見「民族」條。
《國語辭典》:三民主義(三民主義)  拼音:sān mín zhǔ yì
1.國父孫中山先生建國的政治主張,包括民族主義、民權(quán)主義、民生主義,總稱為「三民主義」。
2.書名。國父最重要的一部遺教,為中華民國建國的寶典。全書為國父于民國十三年在廣州的講演詞,分為民族主義、民權(quán)主義各六講,民生主義四講。