釋真義，字松隱，姓曹氏，江都人也。母戴氏，感異兆有白衣授青蓮一枝，垂花合跗，驚而舉子。故生有夙慧，幼而聰穎，稍長(zhǎng)就傳，知求大義，不屑章句，塾師驚異焉。年近弱冠，頗厭世俗，父母愛憐，不忍舍去，因念前?，當(dāng)證蓮臺(tái)，遂爾聽許。送投子寺，禮靜生祝發(fā)，一見教典，如溫故簡(jiǎn)，每謂“佛法不出三學(xué)，慧由定生，定從戒始”。乃渡江登華山乞具足于定庵，一期之中，威儀動(dòng)靜，謹(jǐn)肅端嚴(yán)，精究律門，終歲靡懈。定庵深相契許，知非凡器，拔為序首。董率后進(jìn)，善誘多方，莫不感佩。嘗言：“天臺(tái)創(chuàng)教，其預(yù)設(shè)律宗制度，悉與西方未來之經(jīng)印合，教非律不能精嚴(yán)也，舍戒律而譚宗教，如匠氏之廢繩墨，安能善其事乎？”聞?wù)邍@服，每欲兼靈鷲三宗，擴(kuò)允心境，遂下吳門，渡錢塘，登天臺(tái)，遍參有道，多相契重。旋入京師，王公天寶仰其聲譽(yù)，延居延壽蘭若，正席方丈，乃愿行頭陀行，一時(shí)歸禮者傾國(guó)而來。明年宏法給孤寺，鱗附蟻聚，室無所容。未幾，定庵速之還山，竟付衣缽。戒壇累啟，四方云集，抗席敷陳，花雨繽紛，圓音遠(yuǎn)鬯，上達(dá)天聰?？滴豕镂粗俅?，圣駕南巡，徵赴行在，敕賜慧居寺額，御書《心經(jīng)》、《金剛經(jīng)》，祗受而歸，辟閣珍儲(chǔ)。丁亥春，翠華南巡，幸臨斯山，垂詢創(chuàng)建始末，應(yīng)對(duì)詳盡，天顏有喜，為書“蓮界云香”、“精持梵戒”二額賜之。又書“涌香林”三字于方丈，以示優(yōu)異。說者謂蓮香天語與母兆暗合，斯為驗(yàn)矣。初夏回鑾，渡江迎候，復(fù)賜金箑彩筆、淵鑒、法帖諸物，寵錫優(yōu)隆，遐邇嗟咨。一日示微疾，集眾曰：“七日后吾當(dāng)別矣。”至期沐浴更衣，危坐而逝。春秋四十九，臘三十八，坐夏二十五，塔于龍山一葉庵左。義道貌魁梧，法音清遠(yuǎn)，頂如霽月，發(fā)若旋螺，不厲而嚴(yán)。語無輕發(fā)，接物以誠(chéng)，渭涇弗爽，人多敬之云。