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《國(guó)語(yǔ)辭典》:出山  拼音:chū shān
1.比喻出來(lái)做官。唐。杜甫佳人〉詩(shī):「在山泉水清,出山泉水濁。」《老殘游記》第四回:「承兩位過(guò)愛(ài),兄弟總算有造化的了,只是目下尚無(wú)出山之志,將來(lái)如要出山,再為奉懇。」
2.修行人離開(kāi)山中的住處,到平地來(lái)。唐。崔峒〈送真上人還蘭若〉詩(shī):「出山逢亂世,乞食覺(jué)人稀。」《醒世恒言。卷三八。李道人獨(dú)步云門》:「臨出山時(shí),仙長(zhǎng)傳授我的偈語(yǔ),第二句道:『聽(tīng)簡(jiǎn)而問(wèn)』?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:唯識(shí)(唯識(shí))  拼音:wéi shì
1.梵語(yǔ)vij?apti-mātratā的意譯。大乘佛教瑜伽行派的基本主張。謂一切外境只是心識(shí)所變現(xiàn)的,沒(méi)有客觀的對(duì)象和外境,只有心識(shí)。《大唐西域求法高僧傳》卷下:「覆思獨(dú)善傷大士行,唯識(shí)所變,何非凈方?!?br />2.書(shū)名。佛教典籍。唯識(shí)宗的典籍?!洞筇莆饔蚯蠓ǜ呱畟鳌肪硐拢骸缸阅罱虣z未窺,難辨真?zhèn)危赐鶘|魏,聽(tīng)覽唯識(shí)。」
《漢語(yǔ)大詞典》:諸趣(諸趣)
佛教語(yǔ)。六道輪回的別稱。佛教的輪回說(shuō)認(rèn)為人死后神識(shí)進(jìn)入輪回各道。由于自我善惡業(yè)力的不同,在六道中升降浮沉。《楞伽經(jīng)》卷四:“墮生死海諸趣曠野,如汲井輪?!?章太炎 《菌說(shuō)》:“六道升降,由于志念進(jìn)退,其説亦近,而所化者乃其胤胄,非如佛家謂靈魂墮入諸趣也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:改頭換面(改頭換面)  拼音:gǎi tóu huàn miàn
本指一代新人換舊人,面孔不斷變換。語(yǔ)本《全唐詩(shī)。卷八○六。寒山詩(shī)》:「改頭換面孔,不離舊時(shí)人。」后比喻表面上雖改變,而實(shí)質(zhì)未變。《朱子語(yǔ)類。卷一○九。論取士》:「今人作經(jīng)義,正是醉人說(shuō)話。只是許多說(shuō)話改頭換面,說(shuō)了又說(shuō),不成文字?!埂段拿餍∈贰返谌幕兀骸改贸鲎霭斯蓵r(shí)套襲成文的法子,改頭換面,做成若干種,也想去賣錢?!挂啾扔鞒旱赘淖儭H纾骸杆霆z后決定改頭換面,重新做人。」