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《國語辭典》:繼體(繼體)  拼音:jì tǐ
嗣位、繼承王位?!妒酚?。卷四九。外戚世家》:「自古受命帝王及繼體守文之君,非獨(dú)內(nèi)德茂也,蓋亦有外戚之助焉。」《漢書。卷八六。師丹傳》:「先帝暴棄天下而陛下繼體,四海安寧,百姓不懼?!?/div>
《國語辭典》:壇場(壇場)  拼音:tán cháng
1.古代設(shè)壇舉行祭祀、盟會、拜將的場所。《史記。卷二八。封禪書》:「及諸祠,各增廣壇場,圭幣俎豆以差加之。」《漢書。卷一。高帝紀(jì)上》:「于是漢王齋戒設(shè)壇場,拜信為大將軍?!固?。顏師古。注:「筑土而高曰壇,除地為場。」
2.講經(jīng)修法的地方。唐。柳宗元〈南岳般舟和尚第二碑。序〉:「佛法至于衡山及津大師,始修起律教,由其壇場而出者,為得正法?!埂都t樓夢》第六九回:「兩邊搭棚,安壇場,做佛事。」
《國語辭典》:親政(親政)  拼音:qīn zhèng
舊時皇帝年幼即位,多由皇太后垂簾聽政,或攝政大臣主持政事,待成年后,乃親自處理政務(wù),稱為「親政」?!稘h書。卷九九。王莽傳中》:「皇帝年在襁褓,未任親政,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,懼于宗廟之不安。」
《國語辭典》:嗣君  拼音:sì jūn
繼位的國君?!蹲髠?。昭公元年》:「針懼選于寡君,是以在此將待嗣君?!?/div>
《國語辭典》:繼嗣(繼嗣)  拼音:jì sì
1.持續(xù)。《詩經(jīng)。小雅。杕杜》:「王事靡盬,繼嗣我日?!?br />2.傳宗接代?!妒酚?。卷一○。孝文本紀(jì)》:「子孫繼嗣,世世弗絕,天下之大義也?!?br />3.繼承之人?!稘h書。卷三十六。楚元王劉交傳》:「時上無繼嗣,政由王氏出,災(zāi)異浸甚?!?/div>
《國語辭典》:嗣主  拼音:sì zhǔ
承繼王位者?!逗鬂h書。卷一二。張步傳》:「時國無嗣主,內(nèi)外恇懼。」
分類:繼位君王
《國語辭典》:坐床  拼音:zuò chuáng
1.舊時婚儀,新婚夫婦拜堂后,入房并坐于床帳間?!肚迤缴教迷挶尽?熳炖畲渖徲洝罚骸笍埨窃谇埃渖徳诤?,先生捧著五谷,隨進(jìn)房中,新人坐床。」也稱為「坐帳」。
2.對西藏兩大宗教領(lǐng)袖達(dá)賴?yán)锖桶喽U喇嘛的轉(zhuǎn)世靈童,公認(rèn)其身分的一種儀式。
《國語辭典》:坐床撒帳(坐床撒帳)  拼音:zuò chuáng sǎ zhàng
舊時婚儀,新婚夫婦拜堂后,入房就坐,女向左,男向右坐,婦女以金錢?果散擲。《清平山堂話本??熳炖畲渖徲洝罚骸赶壬钤娰x,請新人入房坐床撒帳?!埂都t樓夢》第九七回:「后請賈政夫婦登堂行禮畢。送入洞房,還有坐床撒帳等事,俱是按金陵舊例?!?/div>
《國語辭典》:活佛  拼音:huó fó
1.對高僧的敬稱。如:「濟(jì)公活佛」。
2.稱慈悲為懷,救人濟(jì)世的人?!段宕菲皆挕V苁?。卷上》:「明公胡不出一語諫之?全活一城生靈,便是活佛出世也!」
3.西藏、蒙古佛教傳承系統(tǒng)中最高階層的轉(zhuǎn)世喇嘛。也稱為「呼圖克圖」。
《國語辭典》:路易十三  拼音:lù yì shí sān
Louis ⅩⅢ
人名。(西元1601~1643)法國國王,幼年繼位,母后和宰相專權(quán)。一六一七年親政,鏟除異己,用李希留為相,強(qiáng)化王權(quán)、擴(kuò)張領(lǐng)土、鎮(zhèn)壓叛亂,為波旁王朝奠立基礎(chǔ)。
《國語辭典》:母以子貴(母以子貴)  拼音:mǔ yǐ zǐ guì
本指母親因兒子的地位提升而尊貴。語出《公羊傳。隱公元年》:「立子以貴不以長。桓何以貴?母貴也。母貴則子何以貴?子以母貴,母以子貴。」后世引申為凡因兒子的緣故使母親得到較高的榮譽(yù)或較好的享受。《儒林外史》第五三回:「任憑他是青樓婢妾,到得收他做了側(cè)室,后來生出兒子,做了官,就可算的母以子貴。」