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《漢語大詞典》:言諷(言諷)
用委婉的語言示告。 明沈鯨《雙珠記·母子分珠》:“憑他言諷,俾我情悚,道我來朝禍出無端,骨肉家庭難共?!?/div>
分類:言諷委婉
《漢語大詞典》:向言(嚮言)
古籍所載的一種特異現(xiàn)象。嚮,通“ 響 ”。晉書·五行志中:“ 吳孫休 時, 烏程 人有得困病,及差,能以響言者,言於此而聞於彼。自其所聽之,不覺其聲之大也。自遠聽之,如人對言,不覺聲之自遠來也。聲之所往,隨其所向,遠者所過十數(shù)里……言不從之咎也。”后用為建言諷喻而使在上者明察下情的典故。 清 錢謙益 《嚮言》詩序:“善聽嚮言者,莫如圣人。有瞻言之圣人,言從作乂,而天下無嚮言之咎矣?!?/div>
《漢語大詞典》:明刺
謂直言諷諫。后漢書·朱暉樂恢等傳贊:“ 朱生 受寄,誠不愆義, 公叔 辟 梁 ,允納明刺?!?/div>
《漢語大詞典》:諧隱(諧隱)
猶言微言諷喻。 明 馮夢龍 《智囊補·語智·鄭涉》:“ 劉玄佐 鎮(zhèn) 汴 ,嘗以讒怒,欲殺軍將 翟行恭 ,無敢辨者,處士 鄭涉 能諧隱,見 玄佐 曰:‘聞 翟行恭 抵刑,愿付尸一觀?!?玄佐 怪之。對曰:‘嘗聞枉死人面有異,一生未識,故借看耳。’ 玄佐 悟,乃免。”
分類:言諷諷喻
《國語辭典》:蹇諤之風(蹇諤之風)  拼音:jiǎn è zhī fēng
為人正直,具有敢言諷諫的作風。《三國志。卷三七。蜀書。龐統(tǒng)傳》裴松之注引《習鑿齒》:「龐統(tǒng)懼斯言之泄宣,知其君之必悟,故眾中匡其失,而不脩常謙之道,矯然太當,盡其蹇諤之風?!挂沧鳌稿乐@之風」。