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《國語辭典》:諷誦(諷誦)  拼音:fèng sòng
背誦而熟記之。《晉書。卷四九。阮籍傳》:「諷誦遺言,不若親承音旨?!埂段宕菲皆挕L剖?。卷下》:「明宗深有味乎其言,令左右錄其詩,常諷誦之?!?/div>
《國語辭典》:誦說(誦說)  拼音:sòng shuō
誦經(jīng)并加以解說。《荀子。致仕》:「誦說而不陵不犯,可以為師。」
《國語辭典》:讀經(jīng)(讀經(jīng))  拼音:dú jīng
誦讀儒家經(jīng)典書籍,如五經(jīng)、十三經(jīng)之類。《漢書。卷八四。翟方進(jìn)傳》:「母憐其幼,隨之長安,織屢以給方進(jìn)讀經(jīng)博士、受春秋?!?/div>
《國語辭典》:諷味(諷味)  拼音:fèng wèi
諷誦而玩索其味。如:「讀詩宜多多諷味。」
《國語辭典》:贊唄(讚唄)  拼音:zàn bài
歌詠贊頌佛教三寶的偈頌?!陡菊f一切有部毗奈耶雜事》卷三三:「又差二尼,能贊唄者,于日日中常持土屑及以凈水。」《宋史。卷二八七。李昌齡傳》:「每災(zāi)異,輒聚緇黃,贊唄于其間?!挂沧鳌竼h唱」、「唄贊」。
《國語辭典》:唄贊(唄讚)  拼音:bài zàn
歌詠贊頌佛教三寶的偈頌。唐。段成式〈寺塔記〉:「移塔之時(shí),僧守行建道場出舍利,俾士庶觀之。唄贊未畢,滿地現(xiàn)舍利。」也作「唄唱」、「贊唄」。
《國語辭典》:師工(師工)  拼音:shī gōng
廚師?!毒劳ㄑ?。卷六。俞仲舉題詩遇上皇》:「聲張起來,樓下掌管、師工、酒保、打雜人等,都上樓來。」也作「師公」。
《國語辭典》:房中樂(房中樂)  拼音:fáng zhōng yuè
屬于古代宮廷用樂的一種,目前所知起于周代,音樂內(nèi)容多以燕樂為主,演出形式多樣,編制大小皆有,殿堂上多使用大型編制并加鐘磬等樂器,小型編制可以不使用鐘磬樂器,其功能有宴饗四方賓客與后宮后妃歌唱等,音樂特性與民間音樂有密切關(guān)系?!稘h書。卷二二。禮樂志》:「高祖樂楚聲,故房中樂楚聲也。」
《國語辭典》:賦詩言志(賦詩言志)  拼音:fù shī yán zhì
諷誦詩歌借以表達(dá)心志。所賦的詩通常取材于《詩經(jīng)》,而且多半斷章取義,未必是詩的本義。
《國語辭典》:唇腐齒落(脣腐齒落)  拼音:chún fǔ chǐ luò
誦讀詩書時(shí)日過多而致嘴唇腐爛,牙齒脫落。比喻讀書勤快認(rèn)真。漢。東方朔答客難〉:「今子大夫脩先王之律,慕圣人之義,諷誦詩書百家之言,不可勝數(shù)。著于竹帛,唇腐齒落。」
諷誦
【佛學(xué)大辭典】
(儀式)揚(yáng)誦經(jīng)文,或偈頌謂之諷誦。無量壽經(jīng)上曰:「受讀經(jīng)法,諷誦持說?!埂居帧空堉S誦文,略曰諷誦。所謂諷誦愿文等是也。
【三藏法數(shù)】
謂于如來所說一切道法,諷誦宣揚(yáng),梵音清徹,令人樂聞也。
諷誦文
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)請諷誦文也。為追薦亡者于三寶供施物,請僧誦經(jīng)之文書也。首題請諷誦事,次揭供養(yǎng)物,文中書其志愿。法會之導(dǎo)師讀之。