關(guān)鍵詞:
收錄約1萬(wàn)典故,50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類(lèi)按人物分類(lèi)
共1005,分67頁(yè)顯示  上一頁(yè)  27  28  29  30  31  33  34  35  36 下一頁(yè)
詞典(續(xù)上)
詞賦科
詞鍔
洞仙詞
嫚詞
腦詞
捏詞
權(quán)詞
詮詞
品詞
醮詞
劇詞
僭詞
濫詞
開(kāi)詞
語(yǔ)助詞
《漢語(yǔ)大詞典》:詞賦科(詞賦科)
科舉名目之一。主要考試詞賦。金史·選舉志一:“其后南北通選,止設(shè)詞賦科,不過(guò)取六七十人。” 清 黃遵憲 《雜感》詩(shī):“謂開(kāi)詞賦科,浮華益無(wú)恥?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:詞鍔(詞鍔)
猶詞鋒。 元 柳貫 等《袁伯長(zhǎng)侍講等同赴北都卻還夜宿聯(lián)句》:“小息樹(shù)吟旌,爭(zhēng)先厲詞鍔?!眳⒁?jiàn)“ 詞鋒 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:詞鋒(詞鋒)  拼音:cí fēng
形容文詞鋒芒,有如刀刃。南朝陳。徐陵〈與楊仆射書(shū)〉:「足下素挺詞鋒,兼長(zhǎng)理窟。」唐。李白魏郡別蘇明府因北游〉詩(shī):「洛陽(yáng)蘇季子,劍戟森詞鋒?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:洞仙詞(洞仙詞)
即洞仙歌。詳“ 洞仙歌 ”。
分類(lèi):洞仙歌
《漢語(yǔ)大詞典》:洞仙歌
(1). 唐 教坊曲名,后用為詞牌。又名《洞仙詞》《洞中仙》、《羽仙歌》等。 敦煌 寫(xiě)本《云謠集雜曲子》收此調(diào)二首,字句格律與 宋 詞異。 宋 詞有令詞、慢詞兩體。令詞有八十三字或九十三字等,慢詞有一百十八字或一百二十六字等,均雙調(diào),仄韻。參閱《詞譜》卷二十。
(2).曲牌名。南北曲均有。南曲較常見(jiàn),屬正宮,字?jǐn)?shù)與詞牌不同,用作過(guò)曲。
《漢語(yǔ)大詞典》:嫚詞(嫚詞)
見(jiàn)“ 嫚辭 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:嫚辭(嫚辭)
亦作“ 嫚詞 ”。 輕侮的言辭。 明 王世貞 《左逸》:“又為嫚辭,而辱及余之先子?!?清 曾國(guó)藩 《林君殉難碑》:“君在 廬山 ,與一二武人為儔,折節(jié)內(nèi)交。武人益不孫(遜),嫚辭侵侮?!?蔡?hào)|藩 《前漢演義》第四二回:“ 冒頓 遂遣人入邊偵察,探得 惠帝 仁柔,及 呂后 淫悍略情,遂即藐視 漢 室,有意戲弄,寫(xiě)著幾句謔浪笑傲的嫚詞,當(dāng)作國(guó)書(shū)。”
分類(lèi):輕侮言辭
《漢語(yǔ)大詞典》:腦詞(腦詞)
腦語(yǔ)。 宋 洪邁 容齋四筆·李文正兩罷相:“﹝ 李昉 罷相, 張洎 草制峻詆。﹞腦詞云:燮和隂陽(yáng),輔相天地,此宰相之任也。茍或依違在位,啟沃無(wú)聞,雖居廊廟之崇,莫著彌綸之效?!眳⒁?jiàn)“ 腦語(yǔ) ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:腦語(yǔ)(腦語(yǔ))
(1).開(kāi)頭的話。 宋 曾慥 高齋漫錄:“ 大觀 四年之冬,立 鄭貴妃 為皇后,時(shí)翰林學(xué)士 范公 致虛 當(dāng)制。明日,宰相 何公 執(zhí)中 奏陳制書(shū)不工,上令 何公 改為之。腦語(yǔ)云:‘天地尊位,二氣合而萬(wàn)物生;日月益明,四時(shí)敘而百度正?!?br />(2).猶囈語(yǔ)。 五代 王仁裕 開(kāi)元天寶遺事·醉語(yǔ):“ 李林甫 每與同僚議及公直之事,則如癡醉之人,未嘗問(wèn)答;或語(yǔ)及阿狥之事,則響應(yīng)如流。 張曲江 常謂賔客曰:‘ 李林甫 議事如醉漢腦語(yǔ)也,不足可言。’”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:捏詞(捏詞)  拼音:niē cí
編造謊言。如:「捏詞誣告」。
分類(lèi):編造言詞
《漢語(yǔ)大詞典》:權(quán)詞(權(quán)詞)
見(jiàn)“ 權(quán)辭 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:權(quán)辭(權(quán)辭)
亦作“ 權(quán)詞 ”。 隨機(jī)應(yīng)變之詞。《醒世恒言·三孝廉讓產(chǎn)立高名》:“腹中雖如此躊論,卻是説不出的話,只得權(quán)辭以對(duì),説家中已定下糟糠之?huà)D,不敢停妻再娶,恐被 宋弘 所笑?!?清 夏燮 中西紀(jì)事·大沽前后之役:“照會(huì)稱(chēng)‘ 粵 中因 江西 、南 贛 等處均有賊蹤,道涂梗阻,以致 天津 知會(huì)未到。’蓋權(quán)詞以答也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:詮詞(詮詞)
猶助詞。 章炳麟 《再與劉光漢書(shū)》:“又説文訓(xùn)欥為詮詞,此亦自成一種,如聿、曰、欥、謂等字,有時(shí)為意中擬議而非實(shí)行于言,則皆當(dāng)以詮詞目之。《公羊傳》云:‘王者孰謂?謂 文王 也?!恕^’字非明有語(yǔ)言,與尋常用為動(dòng)詞者有別,則所謂詮詞者也?!?/div>
分類(lèi):助詞
《漢語(yǔ)大詞典》:品詞(品詞)
舊稱(chēng)詞類(lèi)為“品詞”。 夏丏尊 葉圣陶 《文心》二:“一個(gè)學(xué)生很熟地背出文法上品詞的名稱(chēng)來(lái)。” 郭沫若 《今昔集·日本民族發(fā)展概觀》:“﹝ 日本 ﹞從 中國(guó) 楷書(shū)的一部分借過(guò)去造成五十音‘片假名’(楷書(shū)字母),又從草書(shū)的一部分借過(guò)去造成‘平假名’(草書(shū)字母),再直接借用些 中國(guó) 的各種品詞,而加上他所固有的語(yǔ)尾,于是便形成了 日本 人現(xiàn)在的文字?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:醮詞(醮詞)
道教徒齋醮時(shí)祭告天帝的詞章。 宋 王明清 玉照新志卷五:“ 韻 以誕日,嘗作醮供, 彌性 為代作醮詞云:‘身若浮萍,尚乞憐於塵世?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:劇詞(劇詞)
亦作“ 劇辭 ”。 臺(tái)詞。 洪深 《戲的念詞與詩(shī)的朗誦》一:“譬如同為劇詞,并假定所發(fā)揮的正是同樣的四種作用,但一用散文寫(xiě)成,一用詩(shī)句寫(xiě)成,說(shuō)念時(shí)豈能毫無(wú)分別!” 夏丏尊 葉圣陶 《文心》十五:“讀語(yǔ)體文時(shí),就同話劇的演員在舞臺(tái)上念誦劇辭一般。”
分類(lèi):臺(tái)詞夏丏尊
《漢語(yǔ)大詞典》:僭詞(僭詞)
虛妄之辭。 清 李漁 《閑情偶寄·器玩·壚瓶》:“ 湖上笠翁 ,實(shí)有裨于風(fēng)雅,非僭詞也?!?/div>
分類(lèi):虛妄
《漢語(yǔ)大詞典》:濫詞(濫詞)
虛妄不實(shí)的話。 清 黃景仁 《叢竹園為金光祿素中題》詩(shī):“較之此圖中,彼皆成濫詞?!?/div>
分類(lèi):虛妄不實(shí)
《漢語(yǔ)大詞典》:開(kāi)詞(開(kāi)詞)
評(píng)話演員說(shuō)正書(shū)之前,有時(shí)先念誦一段詞,稱(chēng)為“開(kāi)詞”。詞牌常用《西江月》、《臨江仙》、《鷓鴣天》等。也有用律詩(shī)或絕句的。內(nèi)容與正書(shū)不一定有關(guān)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:語(yǔ)助詞(語(yǔ)助詞)  拼音:yǔ zhù cí
虛詞的一種。指置于句子的末尾或句中表示某種語(yǔ)氣或停頓的虛詞。用于句尾的語(yǔ)助詞,如:了、呢、嗎、乎、哉、也等。用于句中的語(yǔ)助詞,如:豈、寧、難道等。也稱(chēng)為「語(yǔ)助」、「語(yǔ)氣助詞」。