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佛典
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分類詞匯
可謂
未免
黃帝
華胥
謂為
虎賁
謂言
黔婁
凱風(fēng)
神羊
正初
步虛聲
丁令威
就是
營窟
《國語辭典》:
可謂(可謂)
拼音:
kě wèi
可以說是?!墩撜Z。學(xué)而》:「三年無改于父之道,可謂孝矣。」《儒林外史》第四四回:「你這一番議論,真可謂之發(fā)矇振聵。」
分類:
可謂
何為
說是
《國語辭典》:
未免
拼音:
wèi miǎn
1.未必沒有,表必然的語氣?!独蠚堄斡洝返谝话嘶兀骸咐细邕B他都當(dāng)做小人,所以我說未免過分了?!埂段拿餍∈贰返谒摹鸹兀骸刚f那里話?未免太把內(nèi)人輕看了?!?br />2.免不得。《五代史平話。梁史。卷上》:「那時分又是秋來天氣,黃巢愁悶中未免題了一首詩?!?/div>
分類:
不能不
免不了
說是
不以為然
《國語辭典》:
黃帝(黃帝)
拼音:
huáng dì
上古帝王軒轅氏的稱號。姓公孫,生于軒轅之丘,故稱為「軒轅氏」。建國于有熊,也稱為「有熊氏」。時蚩尤暴虐無道,兼并諸侯,黃帝與其戰(zhàn)于涿鹿,擒而誅之,諸侯尊為天子,以取代神農(nóng)氏,成為天下的共主。因有土德之瑞,故稱為「黃帝」。在位時間很久,國勢強盛,政治安定,文化進(jìn)步,有許多發(fā)明和制作,如文字、音樂、歷數(shù)、宮室、舟車、衣裳和指南車等。相傳堯、舜、禹、湯等均是他的后裔,因此黃帝被奉為中華民族的共同始祖。
分類:
黃帝
古帝
古帝名
帝名
說是
中原
五天
天帝
共同
祖先
中央
《國語辭典》:
華胥(華胥)
拼音:
huá xū
1.古代神話中無為而治的理想國家。見《列子。黃帝》。
2.比喻夢境。明。劉兌《金童玉女嬌紅記》:「想著那錦堂歡似,枕華胥。蕩悠悠彩云飛散無尋處?!?/div>
分類:
人名
說是
伏羲氏
伏羲
母親
理想
安樂
樂和
和平
平之
夢境
《漢語大詞典》:
謂為(謂爲(wèi))
說是,以為。 明
劉基
《郁離子·瞽聵》
:“ 商陵君 謂為豢龍來,矢螘以邀之?!?/div>
分類:
說是
《國語辭典》:
虎賁(虎賁)
拼音:
hǔ bēn
1.勇士?!稌?jīng)。牧誓。序》:「武王戎車三百兩,虎賁三百人,受戰(zhàn)于牧野?!?br />2.星官名,僅由一顆星組成,屬太微垣,在西方為獅子座72號星?!端问?。卷四九。天文志二》:「虎賁一星,在下臺星南,一曰在太微西蕃北,下臺南,靜室旄頭之騎官也?!?br />3.職官名。周禮夏官有虎賁氏,掌王出入護(hù)衛(wèi),漢置期門郎,至平帝更名虎賁郎,置虎賁中郎將、虎賁郎等主宿衛(wèi)之事,歷代沿襲,至唐始廢。《周禮。夏官司馬?;①S氏》:「虎賁氏掌先后王而趨以卒伍。軍旅會同亦如之。舍則守王閑,王在國,則守王宮。國有大故,則守王門。大喪亦如之?!?/div>
分類:
虎賁
官名
星名
勇士
侍衛(wèi)
獅子座
國君
保衛(wèi)
王宮
太祖
改作
說是
《漢語大詞典》:
謂言(謂言)
以為,說是。
《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》
:“謂言無罪過,供養(yǎng)卒大恩?!?唐
元稹
《青云驛》
:“謂言青云驛,繡戶芙容閨?!?宋
宋庠
《左散騎常侍東海徐公》
詩:“謂言知爾晚,何此忠義激!”
分類:
說是
《漢語大詞典》:
黔婁(黔婁)
人名。據(jù) 漢
劉向
《列女傳·魯黔婁妻》
載, 黔婁 為 春秋 魯 人。
《漢書·藝文志》
、 晉 皇甫謐
《高士傳·黔婁先生》
則說是 齊 人。隱士,不肯出仕,家貧,死時衾不蔽體。 晉
陶潛
《詠貧士》
之四;“安貧守賤者,自古有 黔婁 ?!焙笞鳛樨毷康拇Q。 唐
元稹
《三遣悲懷》
詩:“ 謝公 最小偏憐女,自嫁 黔婁 百事乖。” 清
龔自珍
《哭鄭八丈》
詩:“由來炊火絶,窮死一 黔婁 ?!?郁達(dá)夫
《志亡兒耀春之殤》
詩之二:“兩年掌上晨昏舞,慰我 黔婁 一段貧?!?/div>
分類:
說是
《國語辭典》:
凱風(fēng)(凱風(fēng))
拼音:
kǎi fēng
1.從南向北吹的風(fēng)。《爾雅。釋天》:「南風(fēng)謂之凱風(fēng)?!埂冻o。屈原。遠(yuǎn)游》:「順凱風(fēng)以從游兮,至南巢而壹息?!挂卜Q為「南風(fēng)」、「薰風(fēng)」。
2.《詩經(jīng)。邶風(fēng)》的篇名。共四章。根據(jù)〈詩序〉:「凱風(fēng),美孝子也?!故渍露錇椋骸竸P風(fēng)自南,吹彼棘心。」
分類:
和暖
南風(fēng)
篇名
說是
贊美
孝子
感念
孝心
《漢語大詞典》:
神羊
獬豸的別稱。傳說是一種能以其獨角辨別邪佞的神獸。亦指獬豸冠。
《
后漢書·輿服志下
》
:“獬豸神羊,能別曲直, 楚王 嘗獲之,故以為冠。”
《
晉書·輿服志
》
:“或謂獬豸神羊,能觸邪佞?!?唐
權(quán)德輿
《祭故薛殿中文》
:“今則繆盩,天心茫茫,追維明靈,夙播馨芳,解巾秘府,累冠神羊?!?宋
梅堯臣
《孫屯田召為御史》
詩:“輕軒辭瑞翟,危弁學(xué)神羊?!?/div>
分類:
獬豸
說是
辨別
邪佞
神獸
《漢語大詞典》:
正初
古代“歷數(shù)”有所謂“百刻”法,眾說不同。其一說是:把一日(十二時)定為一百刻(每刻六十分,百刻是六千分),這樣,每個時辰為五百分,即八刻零二十分。這二十分平均分為兩個微刻,前一個稱“初初”,后一個稱“正初”。參閱 明 王逵
《
蠡海集·歷數(shù)類
》
。
分類:
眾說
說是
一日
十二時
一百
六十
《國語辭典》:
步虛聲(步虛聲)
拼音:
bù xū shēng
一種道士誦經(jīng)禮贊的腔調(diào)。傳說是因模擬神仙的誦經(jīng)聲而來?!队讓W(xué)瓊林。卷四。釋道鬼神類》:「道士誦經(jīng),謂之步虛聲。」南朝宋。劉敬叔《
異苑
》卷五:「陳思王游山,忽聞空里誦經(jīng)聲,清遠(yuǎn)遒亮。解音者則而寫之,為神仙聲。道士效之,作『步虛聲』也?!?/div>
分類:
道士
誦經(jīng)
禮贊
腔調(diào)
說是
模擬
神仙
而來
《漢語大詞典》:
丁令威
傳說是 漢 遼東 人,學(xué)道于 靈虛山 ,后成仙化鶴歸來,落城門華表柱上。時有少年,舉弓欲射之,鶴乃飛,徘徊空中而言曰:“有鳥有鳥 丁令威 ,去家千年今始?xì)w。城郭如故人民非,何不學(xué)仙冢纍纍?!币?晉
陶潛
《搜神后記》
卷一。 北周
庾信
《和宇文內(nèi)史春日游山》
詩:“道士 封君達(dá) ,仙人 丁令威 ,煮丹於此地,居然未肯歸?!焙笥靡员扔魅耸赖淖冞w。 宋
蘇軾
《和移居》
詩:“我豈 丁令威 ,千歲復(fù)還茲?!?清
卓爾堪
《題脊令圖》
詩:“君罷招魂君莫悲,莫信真同 丁令威 。鷹鸇羅網(wǎng)何所據(jù),他時或得生人歸。” 張恭
《獄中口占》
詩之三:“ 北邙 華表如林立,何處重尋 丁令威 ?!?/div>
分類:
丁令威
說是
遼東
學(xué)道
后成
成仙
仙化
化鶴
鶴歸
歸來
《國語辭典》:
就是
拼音:
jiù shì
1.表示確定語氣的詞。如:「這位就是新來的總經(jīng)理?!埂度辶滞馐贰返诙兀骸柑炖?,這要娶他的人,就是我丈人抱養(yǎng)這個小孩子?!?br />2.用于句末,表示訴求或應(yīng)允?!抖膛陌阁@奇》卷一○:「大郎道:『這個卻不知道,叫他出來就是?!弧埂都t樓夢》第四六回:「有什么不稱心之處,只管說與我,我包管你遂心如意就是了?!?br />3.表示同意。如:「就是,就是,你真是一語中的!」《金瓶梅》第二四回:「惠蓮道:『賊囚根子!六月債兒熱還得快,就是,甚么打緊?教你彫佛眼兒!便當(dāng)你不掃,丟著,另教個小廝掃。他問我,只說得一聲?!弧?br />4.連詞:(1)表示假設(shè)。下半句常用「也」字相呼應(yīng)?!冻蹩膛陌阁@奇》卷二○:「今日為了父親,就是殺身,也說不得,何惜其他!」《儒林外史》第一一回:「就是如此,也只好慢慢勸他?!?2)表示轉(zhuǎn)折,猶言不過、只是。如:「這孩子真不錯,就是內(nèi)向了一點。」《老殘游記二編》第一回:「泰安的轎子像個圈椅一樣,就是沒有四條腿?!?/div>
分類:
就是
正是
說是
好象
同意
不過
偏偏
即使
正象
只是
使是
單用
肯定
轉(zhuǎn)折
呼應(yīng)
假設(shè)
讓步
《國語辭典》:
營窟(營窟)
拼音:
yíng kū
1.累土穴居的洞窟?!抖Y記。禮運》:「昔者先王未有宮室,冬則居營窟,夏則居橧巢?!埂睹献?。滕文公下》:「當(dāng)堯之時,水逆行,氾濫于中國,蛇龍居之。民無所定,下者為巢,上者為營窟?!?br />2.比喻經(jīng)營藏身避難之所。唐。
溫庭筠
〈
病中書懷呈友人
〉詩:「處己將營窟,論心若合符。」
分類:
營造
營地
經(jīng)營
洞穴
藏身
住所
說是
相連
《國語辭典》:
狡兔三窟
拼音:
jiǎo tù sān kū
狡猾的兔子有三處藏身的洞穴?!稇?zhàn)國策。齊策四》:「狡兔有三窟,僅得免其死耳?!贡扔饔卸嗵幉厣淼牡胤交蚨喾N避禍的準(zhǔn)備?!读凝S志異。卷七。邵女》:「汝狡兔三窟,何歸為?」也作「三窟狡兔」。
分類:
藏身
避禍
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